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畢構,為益州長史,兼按察使,多所舉正,風俗一變。玄宗降璽書以慰之︰“卿孤潔獨行,有古人之風。自臨蜀川,弊訛頓易。覽卿前後執奏,何異破柱求奸。諸使之中,在卿為最。”乃賜以衣服。終于戶部尚書。構性至孝,初丁繼親憂,其蕭氏、盧氏兩妹,皆在襁褓,親乳之,乳為之出。及其亡也,二妹皆慟哭,絕者久之,言曰︰“雖兄弟無三年之禮,吾荷鞠育,豈同常人。”遂三年服。朝野之人,莫不涕泗。構弟栩,任太府主簿,留司東都,聞構疾,星馳赴京,侍醫藥者累月。既而哀毀骨立,變服視事,逾年未嘗言笑,深為朝野所重。
薛王業母早亡,為賢妃親自鞠養。開元初,業迎賢妃歸私第,以申供養。業同母妹淮陽、涼陽二公主亦早亡,業撫愛其子如己子。玄宗以業孝友,特加親愛。嘗疾,上親為祈禱;及瘳,幸其第,置酒宴樂,更為初生之歡。因賦詩曰︰“昔見漳濱臥,言將人事違。今逢慶誕日,猶謂學仙歸。棠棣花重發, 原鳥再飛。”其恩遇如此。
陸南金,博涉經史,言行修謹。開元初,太常少卿盧崇道犯贓,自嶺南逃歸,匿于南金家。俄為仇人所發,侍御史王旭按之。崇道詞引南金,旭處以極法。南金弟趙璧請代兄死。南金執稱弟實自誣,以身當死。兄弟爭死,旭問其故,趙璧曰︰“兄長有能干,家亡母未葬,小妹未嫁,自惟幼劣,生無所益,身自請死。”旭上其狀。玄宗嘉而宥之。張說、陸象先等咸相欽重,累遷庫部員外。南金祖士季,為隋王侗記室兼侍讀。侗稱制,授侍郎。王充將行篡奪,侗謂士季曰︰“隋有天下三十余載,朝庭文武遂無忠烈乎?”士季對曰︰“見危授命,臣之夙心。今請因其啟事,便加手刃。”後事泄,充遂亭士季侍讀。貞觀初,為太學博士而卒。