卷十 ◆隱逸第二十三

類別︰子部 作者︰劉肅 書名︰大唐新語

    孫思邈,華原人,七歲就學,日諷千言。及長,善譚《莊》《老》百家之說。周宣帝時,以王室多故,隱于太白山。隋文帝輔政,征為國子博士,不就。常謂人曰︰“過是五十年,當有聖人出,吾方助之,以濟生人。”太宗召詣京師,嗟其顏貌甚少,謂之曰︰“故知有道者誠可尊重,羨門之徒,豈虛也哉!”將授之以爵位,固辭不受。高宗召拜諫議大夫,又固辭。時年九十余,而視听不衰,頗明推步導養之術。時範陽盧照鄰,有盛名于朝,而染惡疾,嗟稟受之不同,昧彭殤之殊致,嘗問于思貌曰︰“名醫愈疾,其道如何?”對曰︰“吾聞善言天者,必本之于人。天有四時五行,寒暑迭代,其運轉也,和而為雨,怒而為風,凝為霜雪,張為虹,此天地之常數。人有四肢五藏,一覺一寐,呼吸吐納,精氣往來,流而為榮衛,彰而為氣色,發而為聲音,此人之常數也。陽用其精,陰用其形,天人之所同也。及其失也,蒸則生熱,否則生寒,結而為瘤贅,陷而為癰疽,奔而為喘乏,竭而為焦枯,l發乎面,變動乎形,推此以及天,則兆亦如之。故五緯盈縮,星辰錯行,日月薄蝕,彗孛流飛,此又天文之危l也。寒暑不時,此天地之蒸否也。石立土踴,此天地之瘤贅也。山崩地陷,此天地之癰疽也。奔風暴雨,此天地之喘乏也。雨澤不降,川瀆涸竭,此天地之焦枯也。良醫導之以藥石,救之以針劑。聖人和之以至德,輔之以人事。故體有可愈之疾,天地有可消之災也。”又曰︰“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。《詩》曰︰‘如臨深淵,如履薄冰。’謂小心也。’赳赳武夫,公侯千城。’謂大膽也。不為利回,不為義疚,仁之方也。見幾而作,不俟終日,智之圓也。”制授承務郎,直尚藥局。永徽初卒,遺令薄葬,不設明器牲牢之奠。月余顏色不變,舉尸入棺,如空焉。時人疑其尸解矣。

    朱桃椎,蜀人也。澹泊無為,隱居不仕,披裘帶索,沉浮人間。竇軌為益州,聞而召之,遺以衣服,逼為鄉正。桃椎不言而退,逃入山中,夏則裸形,冬則樹皮自覆。凡所贈遺,一無所受。每織芒鄭 彌 諑罰 囈匝裕骸爸煬郵忠病!蔽 魅:祝 彌 敬ΑL易抵料θ   詹患恕8呤苛 魯擔 羆永窬矗 僦 粒 到子胗錚 易擋淮穡 贍慷ャJ苛 考佑乓歟 袢艘暈 撈貳br />
    張果老先生者,隱于恆州枝條山,往來汾晉。時人傳其長年秘術,耆老咸雲︰“有兒童時見之,自言數百歲。”則天召之,佯尸于妒女廟前,後有人復于恆山中見。至開元二十三年,刺史韋濟以聞,詔通事舍人裴晤馳驛迎之。果對晤氣絕如死。晤焚香啟請,宣天子求道之意,須臾漸甦。晤不敢逼,馳還奏之。乃令中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄,齎璽書迎之。果隨嶠至東都,于集賢院肩輿入宮,備加禮敬。公卿皆往拜謁。或問以方外之事,皆詭對。每雲︰“余是堯時丙子年生。”時人莫能測也。又雲︰“堯時為侍中。”善于胎息,累日不食,時進美酒及三黃丸。尋下詔曰︰“恆州張果老,方外之士也。跡先高上,心入冥,是混光塵,應召城闕。莫知甲子之數,且謂羲皇上人。問以道樞,盡會宗極。今將行朝禮,爰申寵命。可銀青光祿大夫,仍賜號通玄先生。”累策老病,請歸恆州,賜絹三百疋,拜扶持弟子二人,拜給驛舁至恆州。弟子一人放回,一人相隨入山。無何壽終,或傳尸解。

    盧藏用,始隱于終南山中。中宗朝,累居要職。有道士司馬承禎者,睿宗迎至京,將還,藏用指終南山謂之曰︰“此中大有佳處,何必在遠。”承禎徐答曰︰“以僕所觀,乃仕宦捷徑耳。”藏用有慚色。藏用博學,工文章,善草隸;投壺彈琴,莫不盡妙。未仕時,嘗闢谷練氣,頗有高尚之致。及登朝,附權要,縱情奢逸,卒陷憲綱,悲夫!

    司馬承禎,字子征,隱于天台山,自號白雲子,有服餌之術。則天、中宗朝,頻征不起。睿宗雅尚道教,稍加尊異,承禎方赴召。睿宗嘗問陰陽術數之事,承禎對曰︰“《經》雲︰‘損之又損之,以至于無為。’且心目一覽,知每損之尚未能已,豈復攻乎異端而增智慮哉!”睿宗曰︰“理身無為,則清高矣;理國無為,如之何?”對曰︰“國猶身也,《老子》曰︰‘游心于澹,合氣于漠,順物自然,而無私焉,而天下理。’《易》曰︰‘聖人者,與天地合其德。’是知天不言而信,不為而成。無為之旨,理國之要也。”睿宗深加賞異。無何,苦辭歸,乃賜寶琴、花帔以遣之。工部侍郎李適之賦詩以贈焉。當時文士,無不屬和。散騎常侍徐彥伯撮其美者三十一首,為制《序》,名曰《白雲記》,見傳于代。

    王希夷,徐州人,孤貧好道。父母終,為人牧羊取佣,供葬畢,隱于嵩山。師事道士,得修養之術。後居兗州徂徠山,刺史盧齊卿就謁,因訪以政事。希夷曰︰“孔子曰︰‘己所不欲,勿施于人。’可以終身行之矣。”玄宗東封,敕州縣禮致,時已年九十六。玄宗令張說訪其道義,說甚重之。以年老不任職事。乃下詔曰︰“徐州處士王希夷,絕聖去智,抱一居貞,久謝囂塵,獨往林壑。屬封巒展禮,側席旌賢,賁然來思,應茲嘉召。雖紆綺季之跡,已過伏生之年。宜命秩以尊儒,俾全高于上齒。可中散大夫、守國子博士,特听還山。”仍令州縣,歲時贈束帛羊酒,並賜帛一百疋。

    元愷,博學善天文,然恭慎,未嘗言之。宋與之同鄉曲,將加薦舉,兼遺米百石,皆拒而不受。元行沖為刺史,邀至州,問以經義,因遺衣服。愷辭曰︰“微軀不宜服新麗,恐不勝其美以速咎也。”行沖乃泥污而與之,不獲已而受。及還家,取素絲五兩以酬之,曰︰“義不受過望之財。”

    白履中,博涉文史,隱居大梁,時人號為梁丘子。開元中,王志直砑隹拔 L  紗 乘亍Ⅰ椅蘗咳 笫潭痢D甦韝熬┤Γ 鬧寫且岳霞玻 蝗沃笆隆J誄  蠓潁 扒牘橄紜J眾 唬骸扒湫 ├か恚 餐碩廝祝 旯倦# 輝臃緋盡J 略縹牛  嗍俏F裎  諫睫矗 滌比叭寺住G矣紊暇  旎構世鎩!彼焱A羰隆br />
    玄宗征嵩山隱士盧鴻,三詔乃至。及謁見,不拜,但磬折不已。問其故,鴻對曰︰“臣聞《老子》雲︰‘禮者,忠信之薄。’不足可依。山臣鴻,敢不忠信奉見。”玄宗異之,召入賜宴,拜諫議大夫,賜以章服,並辭不受。乃給米百石,絹五百疋,還隱居之所。


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