正文 卷七

類別︰子部 作者︰(宋)趙與時 書名︰賓退錄

    �h文帝用宋昌�樾l�々�,位��三司。章帝命�々�防班同三司。延平中,拜�x同三司。本此,後世遂又有府�x同三司之名。三司者,三公也。唐高宗、武後之�r,�遺d大,多以刑部尚� 誹  罄硭碼s案,之三司,其後有大,或直命御史中丞、刑部侍郎、大理卿充三司使,次又以刑部�T外郎、御史、大理寺官�櫓  Q疑。�r因有大三司使、小三司使之�e,皆事。度支,唐中世已置使,亦有判�舨空咭櫻 晃純�命一使,亦未之三司也。後唐同光中,敕、度支、�舨咳懼X物�K委租庸使管,踵梁之制。元年,租庸使,分、度支、�舨槿荊 淠曄家鄖霸S州度使��延朗行兵部尚�淙臼埂H臼棺源聳肌 蛑 T S官制行,始三司之名,三置使者二而各不同。史未熟者,多疑�鄭 e之。

    北源���z祠部�  舷囊札�雩,�r高阿那肱�殤�尚�攏 ^�檎紈�出,大喜,��所在。雲︰「作何色」��雲︰「此是星初,雩祭,非真。」肱,北人,不知� 巫闔�。唐杜牧,一代文士,其阿房,意而,�俏淞曛烈醞踝餱u之。後世不。然有雲「�蚺P波,未雩何。�偷佬鋅眨 混V何虹」,既以�蟣三�,�t是以�檎紈�矣。牧之秦事抵牾者�O多。如阿房�V袤�H百里,牧「覆�喝兗N里」。始皇立十七年始�珥n,至二十六年�K六�t是十六年之前未能致侯�優 病D聊酥^」王子王�O�盱肚兀榍m人,有不得者三十六年。」阿房始皇之世,未�L役,工徒之多至�等f人。二世取之以供山。周章至�潁 秩∫猿鶚浚 杼ㄎ栝吭 綽涑桑m人未�L得居。秦《本》所殿屋�偷饋 蕘w相�  彌T侯美人、鼓以充入之者,渭北�m宇,非阿房也。牧有「�y�憎咧  怪 洌 泊耍 燙┬ 渡轟�》皆�L辨之,故不及。「未雩何」之,不免高阿那肱�軛�,尤可怪也。洪《父》止之,古本作「未何」,然未知何所�br />
    知�J州林千子,坐食人肉削籍,海南。天下�饕楫�,籍以�砦粗 �。余《氏》︰唐��茂昭�楣�,吃人肉,及除到京,班中有人��曰︰「尚�阪�好人肉,��」笑曰︰「人肉腥而且臊,堪吃」《五代史》︰�暮�家世屠羊,�暮�仕至左金吾上�々�,�L�v河、忠武、武��,好食人肉,所至多��捕民小�閡允場!毒盡罰 �好使酒,嗜�お碩�其血。日暮,必於宅前後掠行人而食之。又本朝王�歟  骰屎竽傅埽  r�乙宰鑌H,後以右率府副率分司西京,��暴愈甚,��市民家子女以�捉o使,小不如意即� 持  ��遲A其骨,��之野外。女僧及蠰棺者,出入其不。太宗即位,�性V者,�仂堵尻�市,�t知近世亦有之。若跖及唐之朱粲,�t在所不足也。

    �髖蟪黽閡庾鰲贛謂z�梗 樂^前代�o存。然《唐� 乃��鰲蝸蚰芤還P��百字,若然,世「�梗 杉創梭w也。

    世人疾� 鰨 ^可避之它所,巷不之也。然自唐已然。高力士流巫州,李�謚�制,�r力士方逃功臣下。杜子美「三年疾,一鬼不亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。徒然��隙地,有�陰r�y。」�t不特避之,而�T抹其面矣。

    享有,宴有折俎。,半解其,而之,�錐灰校 粲 伙�,干而不食,所以其��,亦之房�A,即《聘》所「酒清人渴而不敢,肉乾人而不敢食」者也。折俎解折,升之於俎,物皆可食,所以示慈惠,亦之淆�A。若祭宗�R、郊祭天地,全其牲而升於俎,�t之全�A。今人�停 斷酥 猓 e具盛,或以生,或代以,皆不食之物。近於古之者,而世呼�檎圪蓿 c《左�鰲貳 Z》本文背然。今人用古者�O多,不此也。

    沈《宋� Y志》雲︰�h建安十年,魏武帝以天下雕弊,下令不得厚葬,又禁立碑。魏高公甘露二年,大�々��々�太原王��卒,��兄俊作《表德》以述��美,祗畏王典,不得�殂�,乃撰《行事》就刊於墓之。此�t碑禁尚�酪病4酸統諤媯 且病S喟礎都 擰貳 督鶚 貳 峨`》、《》�閡嬤萏 馗哳U碑立於建安十四年,民校尉熊君碑立於建安二十一年,�M海�々��尉  段何牡埸S初二年,�]江太守式碑立於明帝青三年,皆在魏武下令之後,甘露之前。惟巴郡太守樊敏碑立於建安十年三月,是月或未下令。又�x武帝咸��四年︰石、碑、表既私褒美,�危�害人,莫大於此,一禁�嘀 F浞剛嘮m�猓 援��摹V獵 鄞笈d元年立�s碑,禁遂�u弛。熙中裴松之�妥h禁�啵 嗖蝗弧L 鄧哪輳 �烈碑距咸��之方五。此後南太守碑、彭祈碑、先生碑、裴�啾  P碑、成公重墓刻之,不,有此禁,而皆不能�e�W公父子、德夫、洪文惠公不到,此何邪天下碑又有�當 ︰槲幕 ^碑不可信,故不著。

    《宋� 簀鰲罰何牡墼 崮竿醴蛉耍 �孝武�r,追豫章郡新淦平�糞l君。今新淦�o此名,漫�  蚩樗招薹街菊咧 恢br />
    「不耐� 梗 端封椎侵 塴噸儻鰲酚寫甦Z。

    景仁居宇�Q,每唾必唾左右人衣。殷�_�t不然,小史非�Q浴新衣,不得近左右。均之好��,相反如此。

    �h建安二十四年,�蚊剎。O�嗝朗快緞淺較檎�命醮之法,本於此。�r「符超羽翼,焚火醮星辰」。姚「磴攀共,雪� �醮月孤明」。李商「通夜醮清晨,承露��甲�ィ骸埂Zw嘏「春生圃芝短,夜醮� Q未回」。醮之,至唐盛矣。隋� 墼�「回步回三洞,清心七真」。戴「三更星斗,寸匕服丹霜」。薛能「符咒雷�海  拊侶肚濉埂4搜猿 拗 ㄒ病H魂�羽《步》雲︰「�h武清鼎�裙俜鏨襲�。� 顯旅m殿,仰看星斗空。」�h武帝�r已如此。此高氏《略》所。余按︰周公金滕,子路。自古有之,後世之醮其意,特古�o道士耳。《帝.�鰲馮m有道士行之文,但有道之士,非今之道士也。《太霄》雲︰周穆王因尹真人制�怯^,遂召幽逸之人置�櫚朗俊F酵|洛邑,置道士七人。�h明帝永平五年,置二十一人,魏武帝�榫胖   熱 迦恕N何牡坌矣海 ]�敕�,置道士五十人。�x惠帝度四十九人。故用道士命。�O�嘀 o所,高所�T,亦有非�櫚朗吭O者。

    神仙修��之,非涉其庭者不能解。近息庵王思序泥丸《翠篇》略雲︰采�r�樗�,���r�榛穡 Y�r之丹,�r之胎,其��一也。所之曰川源山海,所藏之器曰�t鼎灶;所之性有汞水火之名,所成之像有丹砂元朱之。惟一物也。古人剖析真元,分�e�忸�,所以有�袢】 ���、沐浴之,以抽添用之微,遂有斤�芍 �,辨析名,比它�槊靼住B br />
    �D人兵,世但唐平公主。余又�x王恭王���r,王�Q聚�   雲澠樨�烈�々�,且以女人�楣  �琛母孔氏�樗抉R,其一也。

    胡幼度���V,�髕洹洞鷸菘h官� 範住F湟輝疲骸該啥鞣珠�,入境��民,皆言法令��,遂致�髀�不雅,欲此,�偎斯倭t蚌蛤自回,虎在�t藜藿不�瘛!蠱湟輝疲骸鈣�分��,特辱,固知能作於文章,然亦於法令,人言度�X多酌泉,久知此之未除,君而一洗。」

    禁中呼秦太���樘 轎獺N桃�《放翁注》。

    《四朝�罰 醢彩鰲罰渮煩莢唬韜簦“彩 ⊥薪�,立政事,以毒天下,非神宗之明,�r有以其奸,�t社稷之不在後日矣。今尚忍言之,天不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,此三者,少正卯言�味媯 趺�Yb《六》以文奸言,不至是也。所立�綴危 O害�o�O。悲夫!王�|都事略》�t曰︰安石遇神宗,千一�r也。而不能引君道,乃以富��兵�槭攏P老成,任新,黜忠厚,崇浮薄,�乎�正,�氛�佞,是以廉�u汨�剩 L俗�摹C獻鈾^「作於其心,害於其事,作於其事,害於其政」者,不然哉�鹺簦“彩 W既行,�t奸宄得志,假述之以持上下,立朋之以禁忠良。卒之民愁起,夷狄�y,其有不可�傺哉摺1 潁﹀c�r象山先生所作《公祠堂》,尤精。先生�L《胡季�吩疲和蹺墓 粲�,乃是�喟兗N年未了底大公案,自人�推穡 灰孜嵫裕 \非。《》曰︰唐虞三代之盛,道行乎天下。夏商叔,去治未,公卿之,有典刑、伊尹、夏三仁在商,此道之所存也。周�v之季,熄�山擼 慫狡瀋恚 克狡W,�M蜂起,老氏以善成其私雄於百家。其意者,皆逞於天下。至�h而其益行,子房之����石,曹� 芴茫 紊w公。高惠收其成,波及文景者,二公之也。自夫子皇皇,沮溺接之徒固已其後,孟子言必�蛩矗 櫓 耆唬 喚^如,未足以喻斯道之微也。陵夷�登�C僉d,而卓然�鴕�斯,不�з趙A曛 霉 �唐太宗何如主公�υ唬骸副菹旅渴廬�以�蛩櫸 L 謁 賄h,所�槲幢M合法度。」裕陵曰︰「卿可於君,然朕自眇然,恐�o以副此意,卿宜悉意朕,庶同�說饋!棺允牽 甲h未�L不以�蛩聰嗥 <拔  哉t曰︰「有以助朕,勿惜言。」又曰︰「督朕,使大有�欏!褂衷唬骸柑焐:髦 牛 梢願曹派瘢 x之戮力,若捐�q月,是自��也。」秦�h而下,南面之君亦�L有知斯者乎後之好者之斯言也,亦�L之於心以揆斯志乎曾公曰︰「知如此,安石�か硪螅 嗥湟艘病!構 唬骸婦枷嗯c,各欲致其耳,�榫t自欲君道,�槌t自欲臣道,非相�橘n也。」秦�h而下,�T之士亦�L有知斯者乎後之好者,之斯言也,亦�L之於心,以揆斯志乎惜哉!公之�W不足以遂斯志,而卒以斯志;不足以究斯,而卒以蔽斯也。昭陵之日,使� 戈��r事,剖析弊端,枝扶疏,往往切。然核其,�t曰︰「今之法度不合乎先王之法度,公之不能究斯,而卒以自蔽者,固於此矣。」其告裕陵,�o旨,勉其君以法�蛩詞且玻 ^每事以法,此足以法�蛩湊吆踔^太宗不足法可也,而其所�槲幢M合法度,此足以度越太宗者乎不知言�o以知人也。公昔之�W��,熙��之事�I,不遁乎使之� 毆  蛑^容��,或迎合,或其所守,或乖其所�W,是尚得�櫓  吆庵 噱枚幌�,�t必有相訾之言,此人之私也。公之未用,固有素訾公如��公安道、�喂 I可、公明允者。夫三公者之不��於公,生於其�庵 茫   t有之矣,何至如三公之言哉英特往,不屑於流俗色利之,介然�o毫毛得以入於其心。��白之操,寒於冰霜,公之也。�咚W之凡陋,振弊法之因循,道必�榭酌希煒�必�橐林埽   疽病2惶I人之知,而光煜奕,一�r巨公名�櫓 蟠危   麼耍 M偶然哉用逢其�r,君不世出,�W焉而後臣之,�o愧成�  咦 >蛑亂桑 x病求去,君�樨�躬,始�鴕�事。公之得君,可�R印P路ㄖ h,朝�g�W,行之未�祝 煜r�r。公方秉�獺噸芏Y》,精白言之,自信所�W,乎不疑,君子力,之以去,小人投�C,密其�Q,忠�閆練�狡得志,曾不�槲潁   我病!兜潿Y》《爵刑》,莫非天理,《洪》《九》,帝��之。古所��章、法度、典�t者,皆此理也。公之所法度者,其然乎未�祝 A瓿鮒G院疏公之,至易之曰︰「今未可�楹�易,修立法度,乃所以�楹�易也。」熙��之政,粹於是矣。此弗,尚何以於其建置之末哉�檎諶耍 ∪艘隕恚 奚硪緣潰 薜酪勻省H剩 誦囊病H甦擼  疽玻簧碚擼 酥 疽玻恍惱擼 碇 疽玻 輝炱潯荊 氖縷淠  ┌豢傻枚我印!洞W》不�鰨 諾籬蝗 硪丫謾kS世而就功名者,�Y源又出於老氏。世之君子,天常之厚,��尊籍以其者行於天下,其份量有所益。然而不究其,不能大有所�欏F瀟懂�世之弊,有不能正,�t依其,稍加��,以幸�o,公方�u斯世不�樘樸藎 淇習察妒嗆醣戊鍍淠  瘓科淞x,世之君子未始不公同。而犯害�t者,彼依其,而公取必焉故也。熙��排公者,大抵�O訾之言,而不析之以至理。平者未一、二,而激者居八、九,上不足以取信於裕陵,下不足以解公之蔽,反以固其意,成其事。新法之罪,君子固分之矣。元大臣,一切更��,所�o偏�o者哉所乎玉者,瑕瑜不相掩也。古之信史直�涫攏 欠巧好也劃�。�丸b戒,後世所,抑�P�p益,以附己好�骸S檬 �,小人得以藉口而激怒,所望於君子哉之,��得而委罪於公乎熙��之初,公固逆知己之,行人所不�罰 戎榱魎祝 殖庖孕∪耍 爸T排公已甚之,亦�頭Q是,�上孿嗉ゅ 掠宥硪娌幻鰲T v公可易矣,又益甚之。六之正,可文奸言。小人附托,何所不至!用事之人,如彼其桀,新法不作,�きo所其巧以逞其志乎反覆其手以��F�以奸者,��元三之�ΑT S之末,附匪人,自定策,至造以首相。�t昔�娜��W,慷慨,而君子之所深者也。格君之�W,克知灼之道,不知自勉,而戛戛於事�櫓   苑之�人�榭歟 剮∪說瞄g,投逆逞,其致一也。近世�W者,雷同一律,言盈庭,善�W前者哉公世居川,政徙於金陵。宣和,故�]邱墟人�倏h立祠其上。初,�L加葺焉。逮今余四十年,隳圯已甚,者咨�U。今怪力之祠,不,而公以世之英、俗之操,殆不世有,而�R貌弗�潰 釗o所致敬。�o乃之不公,人心之疑畏使至是耶?侯公,期月政成,人用和,�W之既,慨然�囟輪  �加�眩櫓 荑�,掌於�W官,以�r祠焉。余初之,所敬�U。既又�儆�於余,余固悼此�W之不,士心不明,是非�o所折衷。公�槭r,舍人曾公�寫櫨性唬骸缸閬螞督褡金莧§度艘檣疲 寺�有相�哉擼 閬陸圓皇苤  仄淅砦從幸Z足下之也。不自揆,得�目ォ睿 匆運�,於祠下,必公之所�仿�也。」

    放翁《感事》雲︰「陋巷何�U一瓢,朱能守亦寥寥。衲衣先世曾鼎,野褐家本珥貂。若悟死生均露,未� 毀F�O樵,千年回首俱,不向杯中何消。」自注雲︰沈��丞相裔�O�檣 お壽討幸O�櫚潰 私怨律硭饋=B中,二公之後遂。殊不知沈公之後有一派,靖康末自京��流落新淦者,居於村畽,耕人之田矣。又不止於�檣 病H黃湎仁欄嬪砑跋嗑竦辣 ”竟試 V 鬧倚頡痘蓖攬�集》有雲︰自周衰,者之��,功臣之世。故孟子告宣王以「故�棠荊 o臣矣。」其上也。然有位於朝,不守其�I,而忘其所甚,至公侯之家降在皂,�t圭得以陵之。此上之人之罪也哉最�櫬_。

    古人之坐者,�上й兀 蚍雌溘�而坐於其上。正如今之胡跪者,其�槊C拜,�t又拱�墑佷輪 戀匾病F軛D首,�t又以於手上也。其�榛祝t又�s其手而以著地。亦如今之拜者。皆因跪而益致其恭也。故《�x》曰坐取爵,曰坐奠爵。《》曰坐而之,曰一坐再至,曰武坐右左。老子曰坐此道之。凡言坐者,皆跪也。若�h文帝生,不膝之前於席。管��坐不箕股,榻膝皆穿,皆其明。然《》又雲︰「授立不跪,授坐不立。」《子》又雲︰「跪坐而之。」�t跪坐又似有小,疑跪有危,故�上й厴煆骯啥菸U楣潁上й兀 藻曛�而稍安者�樽病S幀對�》雲︰「不遑� 印!苟鰲芬楣潁 �雅》以妥� 玻 枰 捕ㄖ  蛞 餼印6��楣潁t居之�樽梢�。以妥� 捕ㄖ t跪之�槲W囁芍 Iw�墑孿嗨疲  晃R話樾﹝煌 V領棟 槎Y,亦�o所考。但杜子春《太祝九拜》解「奇拜」雲︰「拜�r,先屈一膝,今之雅拜也。」夫特以先屈一膝�檠虐藎t它拜皆屈�上ュ 緗裰 Y拜明矣。凡此三事,《�貳 鰲方o明文,亦不知其自何�r而,而今人有不察也。年,�馘X子言作白鹿殿,欲�_元,不�樗芟瘢 R祭位。子言不以�槿唬 匾運芟�。子既略�榭級Y如前之,又少�r之先人雲,�L至州列子祠,其塑像席地而坐,�t亦�K以告之,以�楸夭壞靡訊樗芟瘢t放此,以免於子俯伏匍匐之。予言又不然。�枰噢o浙�|之,遂不能��,然至今以�楹摶病F溽崮寺�成都府�W有�h�r殿,像皆席地而跪坐,文翁是�r琢石所�椋 茸牛 恢 K公蜀人,何以不而雲也及�罘階又比朧�幕府,因使焉,�t果如所者。且��放文翁石像�櫫僚家恚 蓯植瘓  蛘擢q意其或� 術靡病HШ曖偈皸鍆跣葑用潰 衲K得先先��三像,木刻精巧,其坐後�邵�,然於惟裳之下,然後��其所以坐者,果�楣蚨o疑也。惜乎白鹿像之�r,不得此以�宰友裕 |南�W者未得�鴕�古人之像,以革千之�R,�櫓 叭惶  9糜�本末��寄洞�W生,使�抑R之左,以俟�碚嚦佳傘4酥 墓 茁苟Y殿塑像。後其季子守南康,因更新殿,之於朝,迄成先志。然方�W者未此,故之。

    《史.帝》︰神氏世衰,侯相侵伐,暴虐百姓,而神氏弗能征。於是乃用干戈,以征不享,侯�碣e�摹6坑茸楸   芊ャQ椎塾至曛T侯,侯�w。既侯相侵伐,而神氏弗能征矣,又炎帝欲侵陵侯,何耶尚精於史�W者而��之。

    今道家醮,率用米糈,世�魘檢�陵,而��不然。陵使百姓�氖艿勒擼 鑫宥訪祝 且造羯褚病0礎渡膠=�》山之神,各其形及祠之之物,有糈者居多。如(昔隹)山之首,自招�u之山以至箕尾之山,凡十山,糈用米;自拒山至於漆�侵 劍 彩 呱劍 謨枚�;自天虞之山至南禺之山,凡一十四山,糈用;崇吾之山至於翼望之山,凡二十三山,糈用稷米;山以下至於崦嵫之山,凡十九山,糈以稻米;自太行之山以至於�o逢之山,凡四十六山,皆用糈米祠之;自敖岸之山至於和山,凡五山,糈用;自景山至琴鼓之山,凡二十三山,糈用;自女�咨街領頓Z超之山,凡十六山,糈用;自首山至於丙山,凡九山,糈用五之糈;自翼望之山至於�咨劍 菜氖 松劍 謨夢宸N之精禾;自篇遇之山至於�s余之山,凡十五山,糈用。郭注雲︰糈,祀神之米,名「先�巍梗 唇窠|音所惟「自�啤埂︰ 街領o皋之山,凡十九山,米用黍;自苟林之山至於之山,凡十六山,其祠用二者,�o糈字,或��。�魏 街領蛾�山,凡二十五山,甘��之山至於鼓之山,凡十五山,皆曰而不糈;管涔之山至於敦之山,凡十七山,之山至於蔓渠之山,凡九山,皆曰投而不糈;自山至於山,凡十七山,�t曰而不糈;自鹿蹄之山至於元扈之山,凡九山,�t曰祈而不糈。郭注直雲︰祭,不用米也。著明如此。《山海》不敢信�橛硪嫠  峨x》、《�問洗呵鎩罰 哉 Σ涫隆6h人引用者,尤多其�Q不出於��陵之後。�t糈之用也,尚矣。《》雲︰「巫咸�  蒂猓呀膚詼  !雇躋葑 疲呼冢  祝 韻砩褚病!痘茨獻印吩疲骸覆 擼�席之,用石巫之,用糈藉所救也。叔重注雲︰糈米,所以享神。�t於籍者不一,第不若《山海》之著明耳。」


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