正文 卷七

類別︰子部 作者︰(宋)趙與時 書名︰賓退錄

    h文帝用宋昌樾l々,位三司。章帝命々防班同三司。延平中,拜x同三司。本此,後世遂又有府x同三司之名。三司者,三公也。唐高宗、武後之r,遺d大,多以刑部尚 誹  罄硭碼s案,之三司,其後有大,或直命御史中丞、刑部侍郎、大理卿充三司使,次又以刑部T外郎、御史、大理寺官櫓  Q疑。r因有大三司使、小三司使之e,皆事。度支,唐中世已置使,亦有判舨空咭櫻 晃純命一使,亦未之三司也。後唐同光中,敕、度支、舨咳懼X物K委租庸使管,踵梁之制。元年,租庸使,分、度支、舨槿荊 淠曄家鄖霸S州度使延朗行兵部尚淙臼埂H臼棺源聳肌 蛑 T S官制行,始三司之名,三置使者二而各不同。史未熟者,多疑鄭 e之。

    北源z祠部  舷囊札雩,r高阿那肱殤尚攏 ^檎紈出,大喜,所在。雲︰「作何色」雲︰「此是星初,雩祭,非真。」肱,北人,不知 巫闔。唐杜牧,一代文士,其阿房,意而,俏淞曛烈醞踝餱u之。後世不。然有雲「蚺P波,未雩何。偷佬鋅眨 混V何虹」,既以蟣三,t是以檎紈矣。牧之秦事抵牾者O多。如阿房V袤H百里,牧「覆喝兗N里」。始皇立十七年始珥n,至二十六年K六t是十六年之前未能致侯優 病D聊酥^」王子王O盱肚兀榍m人,有不得者三十六年。」阿房始皇之世,未L役,工徒之多至等f人。二世取之以供山。周章至潁 秩∫猿鶚浚 杼ㄎ栝吭 綽涑桑m人未L得居。秦《本》所殿屋偷饋 蕘w相  彌T侯美人、鼓以充入之者,渭北m宇,非阿房也。牧有「y憎咧  怪 洌 泊耍 燙┬ 渡轟》皆L辨之,故不及。「未雩何」之,不免高阿那肱軛,尤可怪也。洪《父》止之,古本作「未何」,然未知何所br />
    知J州林千子,坐食人肉削籍,海南。天下饕楫,籍以砦粗 。余《氏》︰唐茂昭楣,吃人肉,及除到京,班中有人曰︰「尚阪好人肉,」笑曰︰「人肉腥而且臊,堪吃」《五代史》︰暮家世屠羊,暮仕至左金吾上々,Lv河、忠武、武,好食人肉,所至多捕民小閡允場!毒盡罰 好使酒,嗜お碩其血。日暮,必於宅前後掠行人而食之。又本朝王歟  骰屎竽傅埽  r乙宰鑌H,後以右率府副率分司西京,暴愈甚,市民家子女以捉o使,小不如意即 持  遲A其骨,之野外。女僧及蠰棺者,出入其不。太宗即位,性V者,仂堵尻市,t知近世亦有之。若跖及唐之朱粲,t在所不足也。

    髖蟪黽閡庾鰲贛謂z梗 樂^前代o存。然《唐 乃鰲蝸蚰芤還P百字,若然,世「梗 杉創梭w也。

    世人疾 鰨 ^可避之它所,巷不之也。然自唐已然。高力士流巫州,李謚制,r力士方逃功臣下。杜子美「三年疾,一鬼不亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。徒然隙地,有陰ry。」t不特避之,而T抹其面矣。

    享有,宴有折俎。,半解其,而之,錐灰校 粲 伙,干而不食,所以其,亦之房A,即《聘》所「酒清人渴而不敢,肉乾人而不敢食」者也。折俎解折,升之於俎,物皆可食,所以示慈惠,亦之淆A。若祭宗R、郊祭天地,全其牲而升於俎,t之全A。今人停 斷酥 猓 e具盛,或以生,或代以,皆不食之物。近於古之者,而世呼檎圪蓿 c《左鰲貳 Z》本文背然。今人用古者O多,不此也。

    沈《宋 Y志》雲︰h建安十年,魏武帝以天下雕弊,下令不得厚葬,又禁立碑。魏高公甘露二年,大々々太原王卒,兄俊作《表德》以述美,祗畏王典,不得殂,乃撰《行事》就刊於墓之。此t碑禁尚酪病4酸統諤媯 且病S喟礎都 擰貳 督鶚 貳 峨`》、《》閡嬤萏 馗哳U碑立於建安十四年,民校尉熊君碑立於建安二十一年,M海々尉  段何牡埸S初二年,]江太守式碑立於明帝青三年,皆在魏武下令之後,甘露之前。惟巴郡太守樊敏碑立於建安十年三月,是月或未下令。又x武帝咸四年︰石、碑、表既私褒美,危害人,莫大於此,一禁嘀 F浞剛嘮m猓 援摹V獵 鄞笈d元年立s碑,禁遂u弛。熙中裴松之妥h禁啵 嗖蝗弧L 鄧哪輳 烈碑距咸之方五。此後南太守碑、彭祈碑、先生碑、裴啾  P碑、成公重墓刻之,不,有此禁,而皆不能eW公父子、德夫、洪文惠公不到,此何邪天下碑又有當 ︰槲幕 ^碑不可信,故不著。

    《宋 簀鰲罰何牡墼 崮竿醴蛉耍 孝武r,追豫章郡新淦平糞l君。今新淦o此名,漫  蚩樗招薹街菊咧 恢br />
    「不耐 梗 端封椎侵 塴噸儻鰲酚寫甦Z。

    景仁居宇Q,每唾必唾左右人衣。殷_t不然,小史非Q浴新衣,不得近左右。均之好,相反如此。

    h建安二十四年,蚊剎。O嗝朗快緞淺較檎命醮之法,本於此。r「符超羽翼,焚火醮星辰」。姚「磴攀共,雪 醮月孤明」。李商「通夜醮清晨,承露甲ィ骸埂Zw嘏「春生圃芝短,夜醮 Q未回」。醮之,至唐盛矣。隋 墼「回步回三洞,清心七真」。戴「三更星斗,寸匕服丹霜」。薛能「符咒雷海  拊侶肚濉埂4搜猿 拗 ㄒ病H魂羽《步》雲︰「h武清鼎裙俜鏨襲。 顯旅m殿,仰看星斗空。」h武帝r已如此。此高氏《略》所。余按︰周公金滕,子路。自古有之,後世之醮其意,特古o道士耳。《帝.鰲馮m有道士行之文,但有道之士,非今之道士也。《太霄》雲︰周穆王因尹真人制怯^,遂召幽逸之人置櫚朗俊F酵|洛邑,置道士七人。h明帝永平五年,置二十一人,魏武帝榫胖   熱 迦恕N何牡坌矣海 ]敕,置道士五十人。x惠帝度四十九人。故用道士命。O嘀 o所,高所T,亦有非櫚朗吭O者。

    神仙修之,非涉其庭者不能解。近息庵王思序泥丸《翠篇》略雲︰采r樗,r榛穡 Yr之丹,r之胎,其一也。所之曰川源山海,所藏之器曰t鼎灶;所之性有汞水火之名,所成之像有丹砂元朱之。惟一物也。古人剖析真元,分e忸,所以有袢】 、沐浴之,以抽添用之微,遂有斤芍 ,辨析名,比它槊靼住B br />
    D人兵,世但唐平公主。余又x王恭王r,王Q聚   雲澠樨烈々,且以女人楣  琛母孔氏樗抉R,其一也。

    胡幼度V,髕洹洞鷸菘h官 範住F湟輝疲骸該啥鞣珠,入境民,皆言法令,遂致髀不雅,欲此,偎斯倭t蚌蛤自回,虎在t藜藿不瘛!蠱湟輝疲骸鈣分,特辱,固知能作於文章,然亦於法令,人言度X多酌泉,久知此之未除,君而一洗。」

    禁中呼秦太樘 轎獺N桃《放翁注》。

    《四朝罰 醢彩鰲罰渮煩莢唬韜簦“彩 ⊥薪,立政事,以毒天下,非神宗之明,r有以其奸,t社稷之不在後日矣。今尚忍言之,天不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,此三者,少正卯言味媯 趺Yb《六》以文奸言,不至是也。所立綴危 O害oO。悲夫!王|都事略》t曰︰安石遇神宗,千一r也。而不能引君道,乃以富兵槭攏P老成,任新,黜忠厚,崇浮薄,乎正,氛佞,是以廉u汨剩 L俗摹C獻鈾^「作於其心,害於其事,作於其事,害於其政」者,不然哉鹺簦“彩 W既行,t奸宄得志,假述之以持上下,立朋之以禁忠良。卒之民愁起,夷狄y,其有不可傺哉摺1 潁﹀cr象山先生所作《公祠堂》,尤精。先生L《胡季吩疲和蹺墓 粲,乃是喟兗N年未了底大公案,自人推穡 灰孜嵫裕 \非。《》曰︰唐虞三代之盛,道行乎天下。夏商叔,去治未,公卿之,有典刑、伊尹、夏三仁在商,此道之所存也。周v之季,熄山擼 慫狡瀋恚 克狡W,M蜂起,老氏以善成其私雄於百家。其意者,皆逞於天下。至h而其益行,子房之石,曹 芴茫 紊w公。高惠收其成,波及文景者,二公之也。自夫子皇皇,沮溺接之徒固已其後,孟子言必蛩矗 櫓 耆唬 喚^如,未足以喻斯道之微也。陵夷登C僉d,而卓然鴕斯,不з趙A曛 霉 唐太宗何如主公υ唬骸副菹旅渴廬以蛩櫸 L 謁 賄h,所槲幢M合法度。」裕陵曰︰「卿可於君,然朕自眇然,恐o以副此意,卿宜悉意朕,庶同說饋!棺允牽 甲h未L不以蛩聰嗥 <拔  哉t曰︰「有以助朕,勿惜言。」又曰︰「督朕,使大有欏!褂衷唬骸柑焐:髦 牛 梢願曹派瘢 x之戮力,若捐q月,是自也。」秦h而下,南面之君亦L有知斯者乎後之好者之斯言也,亦L之於心以揆斯志乎曾公曰︰「知如此,安石か硪螅 嗥湟艘病!構 唬骸婦枷嗯c,各欲致其耳,榫t自欲君道,槌t自欲臣道,非相橘n也。」秦h而下,T之士亦L有知斯者乎後之好者,之斯言也,亦L之於心,以揆斯志乎惜哉!公之W不足以遂斯志,而卒以斯志;不足以究斯,而卒以蔽斯也。昭陵之日,使 戈r事,剖析弊端,枝扶疏,往往切。然核其,t曰︰「今之法度不合乎先王之法度,公之不能究斯,而卒以自蔽者,固於此矣。」其告裕陵,o旨,勉其君以法蛩詞且玻 ^每事以法,此足以法蛩湊吆踔^太宗不足法可也,而其所槲幢M合法度,此足以度越太宗者乎不知言o以知人也。公昔之W,熙之事I,不遁乎使之 毆  蛑^容,或迎合,或其所守,或乖其所W,是尚得櫓  吆庵 噱枚幌,t必有相訾之言,此人之私也。公之未用,固有素訾公如公安道、喂 I可、公明允者。夫三公者之不於公,生於其庵 茫   t有之矣,何至如三公之言哉英特往,不屑於流俗色利之,介然o毫毛得以入於其心。白之操,寒於冰霜,公之也。咚W之凡陋,振弊法之因循,道必榭酌希煒必橐林埽   疽病2惶I人之知,而光煜奕,一r巨公名櫓 蟠危   麼耍 M偶然哉用逢其r,君不世出,W焉而後臣之,o愧成  咦 >蛑亂桑 x病求去,君樨躬,始鴕事。公之得君,可R印P路ㄖ h,朝gW,行之未祝 煜rr。公方秉獺噸芏Y》,精白言之,自信所W,乎不疑,君子力,之以去,小人投C,密其Q,忠閆練狡得志,曾不槲潁   我病!兜潿Y》《爵刑》,莫非天理,《洪》《九》,帝之。古所章、法度、典t者,皆此理也。公之所法度者,其然乎未祝 A瓿鮒G院疏公之,至易之曰︰「今未可楹易,修立法度,乃所以楹易也。」熙之政,粹於是矣。此弗,尚何以於其建置之末哉檎諶耍 ∪艘隕恚 奚硪緣潰 薜酪勻省H剩 誦囊病H甦擼  疽玻簧碚擼 酥 疽玻恍惱擼 碇 疽玻 輝炱潯荊 氖縷淠  ┌豢傻枚我印!洞W》不鰨 諾籬蝗 硪丫謾kS世而就功名者,Y源又出於老氏。世之君子,天常之厚,尊籍以其者行於天下,其份量有所益。然而不究其,不能大有所欏F瀟懂世之弊,有不能正,t依其,稍加,以幸o,公方u斯世不樘樸藎 淇習察妒嗆醣戊鍍淠  瘓科淞x,世之君子未始不公同。而犯害t者,彼依其,而公取必焉故也。熙排公者,大抵O訾之言,而不析之以至理。平者未一、二,而激者居八、九,上不足以取信於裕陵,下不足以解公之蔽,反以固其意,成其事。新法之罪,君子固分之矣。元大臣,一切更,所o偏o者哉所乎玉者,瑕瑜不相掩也。古之信史直涫攏 欠巧好也劃。丸b戒,後世所,抑Pp益,以附己好骸S檬 ,小人得以藉口而激怒,所望於君子哉之,得而委罪於公乎熙之初,公固逆知己之,行人所不罰 戎榱魎祝 殖庖孕∪耍 爸T排公已甚之,亦頭Q是,上孿嗉ゅ 掠宥硪娌幻鰲T v公可易矣,又益甚之。六之正,可文奸言。小人附托,何所不至!用事之人,如彼其桀,新法不作,きo所其巧以逞其志乎反覆其手以F以奸者,元三之ΑT S之末,附匪人,自定策,至造以首相。t昔娜W,慷慨,而君子之所深者也。格君之W,克知灼之道,不知自勉,而戛戛於事櫓   苑之人榭歟 剮∪說瞄g,投逆逞,其致一也。近世W者,雷同一律,言盈庭,善W前者哉公世居川,政徙於金陵。宣和,故]邱墟人倏h立祠其上。初,L加葺焉。逮今余四十年,隳圯已甚,者咨U。今怪力之祠,不,而公以世之英、俗之操,殆不世有,而R貌弗潰 釗o所致敬。o乃之不公,人心之疑畏使至是耶?侯公,期月政成,人用和,W之既,慨然囟輪  加眩櫓 荑,掌於W官,以r祠焉。余初之,所敬U。既又儆於余,余固悼此W之不,士心不明,是非o所折衷。公槭r,舍人曾公寫櫨性唬骸缸閬螞督褡金莧§度艘檣疲 寺有相哉擼 閬陸圓皇苤  仄淅砦從幸Z足下之也。不自揆,得目ォ睿 匆運,於祠下,必公之所仿也。」

    放翁《感事》雲︰「陋巷何U一瓢,朱能守亦寥寥。衲衣先世曾鼎,野褐家本珥貂。若悟死生均露,未 毀FO樵,千年回首俱,不向杯中何消。」自注雲︰沈丞相裔O檣 お壽討幸O櫚潰 私怨律硭饋=B中,二公之後遂。殊不知沈公之後有一派,靖康末自京流落新淦者,居於村畽,耕人之田矣。又不止於檣 病H黃湎仁欄嬪砑跋嗑竦辣 ”竟試 V 鬧倚頡痘蓖攬集》有雲︰自周衰,者之,功臣之世。故孟子告宣王以「故棠荊 o臣矣。」其上也。然有位於朝,不守其I,而忘其所甚,至公侯之家降在皂,t圭得以陵之。此上之人之罪也哉最櫬_。

    古人之坐者,上й兀 蚍雌溘而坐於其上。正如今之胡跪者,其槊C拜,t又拱墑佷輪 戀匾病F軛D首,t又以於手上也。其榛祝t又s其手而以著地。亦如今之拜者。皆因跪而益致其恭也。故《x》曰坐取爵,曰坐奠爵。《》曰坐而之,曰一坐再至,曰武坐右左。老子曰坐此道之。凡言坐者,皆跪也。若h文帝生,不膝之前於席。管坐不箕股,榻膝皆穿,皆其明。然《》又雲︰「授立不跪,授坐不立。」《子》又雲︰「跪坐而之。」t跪坐又似有小,疑跪有危,故上й厴煆骯啥菸U楣潁上й兀 藻曛而稍安者樽病S幀對》雲︰「不遑 印!苟鰲芬楣潁 雅》以妥 玻 枰 捕ㄖ  蛞 餼印6楣潁t居之樽梢。以妥 捕ㄖ t跪之槲W囁芍 Iw墑孿嗨疲  晃R話樾﹝煌 V領棟 槎Y,亦o所考。但杜子春《太祝九拜》解「奇拜」雲︰「拜r,先屈一膝,今之雅拜也。」夫特以先屈一膝檠虐藎t它拜皆屈上ュ 緗裰 Y拜明矣。凡此三事,《貳 鰲方o明文,亦不知其自何r而,而今人有不察也。年,馘X子言作白鹿殿,欲_元,不樗芟瘢 R祭位。子言不以槿唬 匾運芟。子既略榭級Y如前之,又少r之先人雲,L至州列子祠,其塑像席地而坐,t亦K以告之,以楸夭壞靡訊樗芟瘢t放此,以免於子俯伏匍匐之。予言又不然。枰噢o浙|之,遂不能,然至今以楹摶病F溽崮寺成都府W有hr殿,像皆席地而跪坐,文翁是r琢石所椋 茸牛 恢 K公蜀人,何以不而雲也及罘階又比朧幕府,因使焉,t果如所者。且放文翁石像櫫僚家恚 蓯植瘓  蛘擢q意其或 術靡病HШ曖偈皸鍆跣葑用潰 衲K得先先三像,木刻精巧,其坐後邵,然於惟裳之下,然後其所以坐者,果楣蚨o疑也。惜乎白鹿像之r,不得此以宰友裕 |南W者未得鴕古人之像,以革千之R,櫓 叭惶  9糜本末寄洞W生,使抑R之左,以俟碚嚦佳傘4酥 墓 茁苟Y殿塑像。後其季子守南康,因更新殿,之於朝,迄成先志。然方W者未此,故之。

    《史.帝》︰神氏世衰,侯相侵伐,暴虐百姓,而神氏弗能征。於是乃用干戈,以征不享,侯碣e摹6坑茸楸   芊ャQ椎塾至曛T侯,侯w。既侯相侵伐,而神氏弗能征矣,又炎帝欲侵陵侯,何耶尚精於史W者而之。

    今道家醮,率用米糈,世魘檢陵,而不然。陵使百姓氖艿勒擼 鑫宥訪祝 且造羯褚病0礎渡膠=》山之神,各其形及祠之之物,有糈者居多。如(昔隹)山之首,自招u之山以至箕尾之山,凡十山,糈用米;自拒山至於漆侵 劍 彩 呱劍 謨枚;自天虞之山至南禺之山,凡一十四山,糈用;崇吾之山至於翼望之山,凡二十三山,糈用稷米;山以下至於崦嵫之山,凡十九山,糈以稻米;自太行之山以至於o逢之山,凡四十六山,皆用糈米祠之;自敖岸之山至於和山,凡五山,糈用;自景山至琴鼓之山,凡二十三山,糈用;自女咨街領頓Z超之山,凡十六山,糈用;自首山至於丙山,凡九山,糈用五之糈;自翼望之山至於咨劍 菜氖 松劍 謨夢宸N之精禾;自篇遇之山至於s余之山,凡十五山,糈用。郭注雲︰糈,祀神之米,名「先巍梗 唇窠|音所惟「自啤埂︰ 街領o皋之山,凡十九山,米用黍;自苟林之山至於之山,凡十六山,其祠用二者,o糈字,或。魏 街領蛾山,凡二十五山,甘之山至於鼓之山,凡十五山,皆曰而不糈;管涔之山至於敦之山,凡十七山,之山至於蔓渠之山,凡九山,皆曰投而不糈;自山至於山,凡十七山,t曰而不糈;自鹿蹄之山至於元扈之山,凡九山,t曰祈而不糈。郭注直雲︰祭,不用米也。著明如此。《山海》不敢信橛硪嫠  峨x》、《問洗呵鎩罰 哉 Σ涫隆6h人引用者,尤多其Q不出於陵之後。t糈之用也,尚矣。《》雲︰「巫咸  蒂猓呀膚詼  !雇躋葑 疲呼冢  祝 韻砩褚病!痘茨獻印吩疲骸覆 擼席之,用石巫之,用糈藉所救也。叔重注雲︰糈米,所以享神。t於籍者不一,第不若《山海》之著明耳。」


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