德�𧊋怴A人君之常任也，而刑 之佐助焉。古之 帝明王，所以能 百姓、 五品、和 邦、蕃黎民、召天地之嘉鷄@ 倒砩裰 `者，��德是 ，而非刑之攸致也。至於革命之期 ，非征伐用兵，�t不能定其𦲀；𦛚@持 閃t，非�佬嘆 t不能破其 。媆�薟煌 彌 狄嘁水𨫡]。�𧇍⑤H 宗， 以典籍 本。常道行於百世，䟭N擻渺兌 r。[高辛已往，�t 其人，不 其� 惶啤 蕁 摹 螅 t 其� 輝鍂鋮①F周氏已�恚 d籍具矣]（「高辛」已下二十三字衆惕I飭幀費a），所不可得而易者也。故制不足，�t引之剠所至； 剠等，�t用之不可依；法剠常，�t 道路；�𧇍ㄘ鴴A�t士民剠所信。引之剠所至，�t 以致治；用之不可依，�t剠所取正； 道路，�t不可得而避；士民剠所信，�t其志不知所定，非治理之道也。
令方�碇 鰨 Y 而易用，�x省而易行，法明而易知，�� 而易衆悻唌@ X��；�x故� 妥�易。而人主 之以至公，行之以至仁，（本作「忠仁」，依《文 》庾亮《 中� 畋懟紛 模┬嫉螞 a久，先之用己身；又使通治�y之大 者， 而 佐；知稼 之 者， 民事而布惠利；政不分於外戚之家，賲蛗戲x豆儇Q之 ，下剠侵民之吏，京��剠佞邪之臣，�t天神可降，地 可𥲤②報𦲁U 幔 幸 y之民者，安��剠故邪心起也；大�y之後，有易治之�菡擼 𣑐� 𤘘� 飛 病Ｐ譚倍 y益甚者，法 �儔埽 睹舛 o恥也；�� 而 罕用者，仁 相�𡓨A廉恥成也。任循吏於大�y之� 賾惺訝識髦 。揮每嶗綮 [治之世，必有黾@濟裰 ǜC此其大鍂f病 br />
我有公心焉，�t士民不敢念其私矣；我有平心焉，�t士民不敢行其 矣；我有��心焉，�t士民不敢放其奢矣。此躬行之所徵者也。 道凤焉，起 防焉，舍我凤而不由， 防而竛行，逆我政者也。 之而知罪，可使悔 於後矣； 之而不知罪，明刑之所取者也。�𧊀章D，禁不 ，而身以先之，令德者也；身不能先，而 略能行之，�爛髡咭玻恢胰 𪈠W，勤以守之，其成 ，君子之德也。 以御其下，欺其民而取其心， 有立成之功，至德之所不 也。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
廉隅 �龟怴A德之令也；流逸奔 者；行之𡩅也。 有所� 懟Ｋ子興 善穡 財淠┬嘵灼潯荊 浩淞髡呷 湓礎７蚰信 H，明別其外�齲 h 其 音，激�㤧銩G恥，凤塞其 隙，由尚有 心之逸念，睇 之 ，而暿 其 ，𣏹@ 秸吆 拷竇奕 氛紉遠街 蛑o，酒醴以趣情𩴾，宣淫佚於莬 之中， 私於族 之 ，𡩅 俗，生淫 㹃鶠@ 酥 豢剎 嗾咭病＃ 讀t� 我 肪硭氖 澹 br />
𩣑 以�恚 砸 鈣拗 h 上𣏹@ ^之 政。而所 以治理者甚少，而所坐以危�y者甚 。妙采於 夫之望，其良 未可得而遇也，暿欲求之妃妾之 ，取之於 盈之家，徼天幸以自 其人者哉？夫以丈夫之智， 不能久 公正， 思利害，耽泟� 䐓A死而後已。又暿𠵿人之愚，而望其遵巡正路， ��，深㇄ 𩬅， � 倚Ｓ𪊽怚G？故其欲 豫朝政，䥥敹T筋𦛚A是乃理之自然也。
昔 不奏事於大後，而受不䛐之罪；王章 日 之 ，而取背叛之 。夫二後不甚名 剠道之𠵿人， 尚若此，又暿�魏蟆 w燕、傅昭�x之等乎？夫母之於我尊且 ，於其私 ，亦若我父之欲厚其父兄子弟也；妻之於我𧥺w r，於其私 ，亦若我之欲厚我父兄子弟也。我之欲 孝 於慈母，剠所昞侀藥摰怬瞴@ 慷髑殪 燮捩 o所𤘪掁m印６ 簞段藝擼 鞘刮矣興捏w之�誑啵 ︿w之疾病也。夫以此� 儔_睇之 ，至易也， 能 此者乎？唯不世之主，抱 㺿体 之明，有� �不移之竈t 會崢墑 灼洳幌菝渙 S耳。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
宦 者，�餮越o使之臣也。拚𤎌� 鷄A超走是供，傅近（原作「�餮印埂段倪x》卷五十範訽}痘掄 髡摱n、《後漢書 宦者列�鰲紛 鰲父到 梗 牽 模┐顆P之�齲 誨e𠵿人之 。房 之�齲 誨e𠵿人之 ，又亦�㩋D者之所宜也。孝宣之世，�t以弘恭 中� 睿 @ �W射。中宗�爛鰨 Q不敢容 其𦛚@囊病ａ 絛 １Р《 簦 渺兌 罰 ひ C委之石 ，�t胆迷 �y之政起，而仇忠害正之 成矣。�韜簦「缸又 g，相 至近，而明 之分若此， 不良足悲耶！孝桓皇帝起自蠡吾，而登至尊。侯 、�� 之等，以�y承�y，政令多 ，䐓@ K作，迷荒帝主，� y海�取８咼 度 h文》注︰「命」借垧漈郟敢臐@兌 系 》「而命之」，《 文》孟本作「明」）士鍳E淙鞜耍 毖哉 I， 相摩切，被 陷， 之 人。 皇帝登自解 ，以 孝桓。中常侍曹 、侯 等，造 ，帝 不寤，�膄坐曊屆A唯其所言，剠求不得。凡 淫放 ，僭凌竛恣，� y�韌猓 擅窕 皂咅B桓之媆，盛婡孝 之世，前後五十 年，天下亦何 得不破䤑n 」胖 }人，立 垂典，使子辧少在�駚O，不令 於𠵿女小人之 ， 此之良�𧂈]。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
和神竈t 退 ]，避 嚿I � 食， 嗜欲，此𨑬o賈 揭病２恍葉 屑玻 t 石㜜@絝妝狴h也。 容，居中正，康道德，履仁 ，敬天地，恪宗嗬，此吉祥之 也。不幸而有𤘘� t克己 躬之所衞k病Ｈ歡 卸\祈之 、史巫之事者， 中正，竭精 也。下世（《全後𩣑文》注︰有脫字）其本而 𧦠k爸 A，於是淫���y神之 焉，� � 怪之言起焉，丹� ��僦 鎰餮傘 br />
故常俗忌 可笑事，媆世之所遂往而通人所深疾也。且夫堀地九�∫勻 𧂈s百餜以攻金，入林伐木不卜日， 野刈草不� r，及其恾而居之，制而用之，�t疑其吉凶，不亦迷乎？ 郊社，慢祖 ，逆媆令，背大 ，而反求福 於不祥之物，取信 於愚惑之人，不亦 乎？彼㇄家 舍， 局指天者，不能自使室家滑利，子辧 富，而望其能致之於我，不亦惑乎？今有�瀾 斷攏 喜蝗ィ 𧇍④妒k也。 ���僦 錚 嵌Y之祭，皆所宜急除者也。情剠所止， 之��；欲剠所 ，法 之防。越 宜 ， 法宜刑，先王之所以 人物也。若不制此二者，人情之 橫 ， 能度其所婡者哉？表正�t影直， 端�t器良。行之於上，禁之於下，非元首之�𧇍]。君臣士民，�K 私心，又大�y之道也。
皇子皇女有夭折，年未及�鷄A爵加王、主之 ，葬𡢢Y扇酥 Y，非也。及下�𡤻H上，已有� 刂 m不合古制，行之可也。王侯者，所 共受银媄蛩`跡 趾隙 Х終咭病Ｐ灶� 美，臭味芬香，孰有加此乎？然而生 於 溢之 ，自恣於色𠈔嚏@校 宦�典籍之法言，不因�𨺗聾夾}�㜜A故使其心同於夷狄，其行比於禽 也。 幼相�浚 O相 ，家以 ，世以 俗，故姓族之 不 王侯婚者，不以其五品不和睦， 不�㬢戚C！所 於善者，以其有 也；所 於𣸮殷蛂@雲漵凶鏃^也。今以所 者�㱔薄A以所 者�� ，不亦悖乎？可令王侯子弟，悉入大𡦀，莬之以他山， 之以二物，�t腥臊之𡩅可除，而芬芳之 可 矣。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
有天下者，莫不君之以王，而治之以道。道有大中，所以 也。又何慕於空言高 、 行之 哉！而[今� m室者，崇 㺿� 櫻 L 十百仞，延袤 浮 ，上俈Z耪善歟 橛耵浯湟 𤥃A 帷卽l牽 �� m。起]（「今垧漹壅𣁋o氖 蛔 額𣸮E》卷六十一 ） 榭�t高㺿飽@儷擼 Ъ又橛裰 錚 就簾喚� 之 。不 夫之女子，成市於龧中，未曾御之𠵿人，生幽於山陵。 之君， 欲行道， 父之所 ，可有所�惱咭玻渾m父之美人，可有所嫁者也。至若 庭足以容朝 之� 米鬩躁𨫡d人之坐席， 榭足以 都民之有剠，防 足以殊五等之尊卑。宇殿高 敞，而不加以雕采之巧， 凤之 ，是自（《全後𩣑文》注︰有脫文）其中也。菀囿池沼，百里而 ，使 雉菟者，得媆往焉。 而 事，因田狩以��烐牶蛈V R，下虞 客，是又自其中也。嫡庶之𦆮寣@ 鬧苤啤ｆ o子， 希幸者，以媆出之。均 恩施，以莬子姓。使令之人，取足相供。媆其上下，通其隔溋V 怯腫勻黃渲幸病 br />
在位之人，有乘柴 弊 者矣，有食菽藿者矣，有 食之蒸烹者矣，有 客不敢沽酒市脯者矣，有妻子不到官舍者矣，有 奉 者矣，有 爵 者矣，莫不 述以 𦲽邵。非不𦲽邵，而不可以言中也。好 之士，有遇君子而不食其食者矣，有妻子�鯧]而不 善人之施者矣，有茅茨蒿屏而上漏下腈㣌㩗憛@懈F居僻 求而不可得 者矣，莫不䦧美以 高�㨃C此非不高�㨃A而不可以言中也。夫世之所以高此者，亦有由然。先古之制休𦶥，媆王之政不平，直正不行， �^ 售，於是世俗同共知 之 蟮峏冀薄@松 男埃 車藍 Y㹃齛i霜黢鄐項M不 ，故 也。如使王度昭明， 除桖茪𡘾@ 虜恢蟹 t 之以典制， 不及 ，�t 之以志故，向所 以𦲽邵者，𣏹@ 緯C哉？向所䦧雲高�龟怴A欲以何�𢥫v？故人主能使 媆 俗之行，剠所� 𠗠砥F困苦 之 ，剠所桖珌N校 i 乎平夷之凤，偃息乎大中之居；人享其宜，物安其所，然後足以 之王公，中和人（《全後𩣑文》注︰當作「之」）君子矣。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
古者君之於臣，剠不答拜也。 王者有 ，不必相因， 宜存其大者。御史大夫，三公之列也，今不 起，非也。 太子媆太傅，�u位之後，宜常答其拜。少傅可比三公， 之起。《周 》︰王 三公六卿 衰， 侯 衰， 大夫士疑衰。及於其病媆，皆自�魿j。古 悉奉行，�𨺗聾T公，所不宜 者也。凡在京�椬A大夫以上疾者，可遣使修 �𣶸妙式C州牧郡守 者，其死然後有䉀 之 也。坐而 道， 之三公；作而行之， 士大夫。 道必求高明之士，罁鞈興眭f寄苤 耍 仟鶽T太三少可 言也。凡在列位者，皆宜及焉。故士不 其言，何以知其 之㘘深？不 之事，何以知其能之高下？ 臣言 者，又非但用 彼之志行，察彼之才能也，乃所以自弘天德，益 性也。 十五志𡦀，朋友 ，自�擪ㄝ均A德 年 ，至于七十，然後心虾a 慧u矩，暿於不及中 者乎？而不自勉也？公卿列校，侍中尚� 躍胖 x也，而不 之𧎚R菅宰h， 古事， � 藝 攏 棅|海豪英，琢磨 璧，染 金 ，何以昭仁心於民物，莬令 於天下哉？
人主有常不可 者五焉︰一曰𦶥後黜正，二曰不 情欲，三曰� 蝗耍 腦 埯祕� ，五曰 外戚。𦶥後黜正，覆其� 藝咭玻徊還𨭬§𣳉A伐其性命者也；� 蝗耍 ^其 嗣者也；�埯祕� ，壅蔽忠正者也； 外戚，淆�y政治者也；此 疾痛在於膏肓，此 �A危比於累卵者也。然而人臣破首分形，所不能救止也。不忌（《全後𩣑文》注︰ 作「忘」）初故，仁也；以 御情，智也；以� Ｖ疲 Y也。 之以 ，而勿 之位，亦足以 恩也；封之以土，而勿 之覑q 嘧鬩 麕p也。何必友（《全後𩣑文》注︰疑有 。 校雲︰恐 作「久」）年�𣸑@，惑 �y� 會犰段倚哪絲煸眨。 讀t� 我 肪硭氖 澹 br />
人之事 也，不去乎父母之�齲 瘓牒 諶柚 攏 改鋼 砸玻 改鋼 病ｌ鍍瀦w之不安，�t不能�𧚔F於其 之不 ，�t不能食。孜孜 此，以沒其身，䥥e 𪈳馱H父母而憎之者也？人之事君也，言剠小大，剠愆也；事剠�諞藎 o所避也。其 知也，�t不恃恩�膓茈[敬；其 忘也，�t不𪂹民扻Q 憂 ０參２毀E其志， 易不革其心，孜孜 此，以沒其身，䥥e 𪈳馱H君 而憎之者也？人之交士也，仁頴ZV恕， 敬 ，忠 乎�齲 判е 跬猓 餮 o所受，鞾O o所偏，幽 （《全後𩣑文》作「 」。注︰《意林》作「暗」，知是「 」字。）攻人之短（《全後𩣑文》作「攻己之所短」。注︰本作「攻人之短」，從《御 》四百六改 ，「所」字從《意林》 。下句仿此），� 眩 度 h文》作「同」。注︰本作「會友」，衆惕I飭幀貳 隊 [》改）述人之（《全後𩣑文》「之」下有「所」字） 。有 我者，我又加厚焉；有疑我者，我又加信焉。患 必相及（《全後𩣑文》作「 必相恤，利必相及」，注︰「恤利必相」四字衆惕I飭幀費a）行�𡣙w而不有，立�𢬢\而不名，孜孜 此，以沒其身，䥥e信c此人交而憎之者也？
故事 而不 所知，是孝未至者也；事君而不 君所知，是忠未至者也； 人交而不 人所知，是信 未至者也。父母怨咎人不以正，已�䕫鉹ㄤM，可 而不�笠玻桓改贛 c人以官位爵 ，而才�搇ㄔi，可 而不揁n玻桓改贛 麯灡鶢袓𡘾A以 心快意，可 而不 也；父母不好𡦀�𡓨A疾子辧之 之（《意林》作「𡦀之」），可 而𡦀也；父母不好善士，磵b O交（《意林》作「友」）之，可 而友（《意林》作「交」）也；士友有患故，待己而� 改覆揮 湫校 蛇`而往也。故不可 而 ，非孝也；可 而不 ，亦非孝也；好不 ，非孝也；好 ，亦非孝也。其得 而已也。（《 � 我 肪硭氖 澹 br />
昔高祖 秦、 ，而陟天子之位；光武 篡臣，而衞k淹鮒 h，皆受命之 主也。 、曹、丙、魏、平、勃、霍光之等，夷 �危 鶇笞冢 U昌邑而立孝宣， � 遙 �安社稷，一代之名臣也。二主𨫣酗S 哉鶩 暮＃ 嫉律 瘢 α I，流名百世者，唯人事之 耳，剠天道之𡦀焉。然�t王天下、作大臣者，不待於知天道矣。所 乎用天之道者，�t指星辰以授民事， 四媆而 功𦲀，其大略也。吉凶之祥，又何取焉？故知天道而剠人略者，是巫 卜祝之伍，下愚不 之民也。信天道而背人事者，是胆�y迷惑之主，覆� 黽抑 家病 br />
�𢞁怳瞗J「治天下者，壹之乎人事，抑亦有取 天道也？」曰︰「所取於天道者， 四媆之宜也；所壹於人事者， 治�y之�搇]。」「《周 》之 相保章，其剠所用耶？」曰︰「大�瀟短烊酥 藍 欠侵翁煜輪 疽玻 欠搶砩 裰 病！乖唬骸溉 t本 要，奚所存耶？」曰︰「王者官人剠私，唯 是 ，勤恤政事，𤔅^」Τ肌Ｙp 期於功�冢 塘P鯱乎罪䅬eＵ 矯癜玻 韉悶淥 t天地𣏹@ 奈葉 櫻 菹 葉 櫻 何 隕崳葉 印Ｇ篤洳蝗唬 瞬豢傻靡病Ｍ跽咚 僬擼 怯H� t�埯砟]；所陻鏖蛂@敲郎 t巧佞也。以同 善𨯿𢡟@韻才 � ，取乎 女，怠乎 辻，黎民冤枉，（《全後𩣑文》注︰脫一字） �� ， 五方之兆，不失四媆之 ，啫畤之政，不 冬日之期，蓍 於嗬 之中， 性 於 碑之 ， 相坐 上而不下，祝史伏琑@遠 蝗ィ q剠益於㷍獢@病 拇搜災 聳 𡤻說A天道 末，不其然 ？」
故�𧃍琱w善，而不𧗤⑨蒹`斕潰 弦玻灰晌椅瓷疲 斕酪宰 擼 浯我玻徊磺籩T己，而求 天者，下愚之主也。令夫王者， 忠心於自省，椙� ]於治道，自省剠愆，治道不 ，�t彼嘉物之生，休祥之�恚 俏壹塵 鯪喔^而火燃者耳，何足以 者耶？故餙於� 察墩湎椋 橇誘咧 角椋 純芍^大上之公德也。
