予嘗夢客有攜詩相過者，覺而記其一詩雲︰「道惡賊其身，忠先愛厥親。誰知畏九折，亦自是忠臣。」文有數句若銘贊者，雲︰「道之所以成，不害其耕；德之所以修，不賊其牛。」
予在黃州，夢至西湖上，夢中亦知其為夢也。湖上有大殿三重，其東一殿題其額雲「彌勒下生」。夢中雲︰「是僕昔年所書。」眾僧往來行道，太半相識，辨才、海月皆在，相見驚異。僕散衫策杖，謝諸人曰︰「夢中來游，不及冠帶。」既覺，亡之。明日得芝上人信，乃復理前夢，因書以寄之。
宣德郎、廣陵郡王院大小學教授眉山任伯雨德公，喪其母呂夫人，六十四日號踴稍間，欲從事于佛。或勸誦《金光明經》，具言世所傳本多誤，惟咸平六年刊行者最為善本，又備載張居道再生事。德公欲訪此本而不可得，方苫臥柩前，而外甥進士師續假寐于側，忽驚覺曰︰「吾夢至相國寺東門，有蠰姜者雲︰『有此經。』夢中問曰︰『非咸平六年本乎？』曰︰『然。』『有《居道傳》乎？』曰︰『然。』此大非夢也！」德公大驚，即使續以夢求之，而獲 蠰姜者之狀，則夢中所見也。德公舟行扶柩歸葬于蜀，余方貶嶺外，遇吊德公楚、泗間，乃為之記。
昨日夢有人告我雲︰「如真饗佛壽，識妄吃天廚。」予甚領其意。或曰︰「真即饗佛壽，不妄吃天廚？」予曰︰「真即是佛，不妄即是天，何但饗而吃之乎？」其人甚可予言。
