梁工治丹灶有日矣。或有自三㤿來，持淮南王書，欲授枕中奇秘坎離生養之法，陰陽九六之數，子女南北之位，或黃或白，生生而不窮，以是強兵，以是緒余以博施濟眾。而其始也，密室為場，空地為爐，外燼山木之上煮天一，壞父鼎母，養以既濟，風火 ，而瓦礫化生。方士未畢其說，工悅之，然以為盡之矣。退試其術，逾月破灶，而黃金已芽矣。于是謝方士，方士曰︰「子得予之方，未得究其良，知其一不知其二。余弗邀利于子，後日不成，不以相仇，則子之惠也。」工重謝之曰︰「若之術殫于是矣，予固知之矣，豈若愚我者哉！」遂歌《驪駒》以遣送之。束書在于腰，長揖而去。工日治其訣，更增益劑量，其貪婪無厭。童東山之木，汲西江之水，夜火屬月魄，晝火屬日光，操之彌勤，而其術愈 ，為之不已。而其費滋甚，牛馬銷于鉛汞，室廬盡于鉗錘，券土田，質妻子，蕭條 縷，而其效不進。至老以死，終不悟。君子曰︰術之不慎，學之不至者然也，非師之罪也。居士曰︰饍牆畫墁，天下之賤工，而莫不有師。問之不下，思之不熟，與無師同。其師之不至，饍牆畫墁之不若也。不至，則欺其中，亦以欺其外。欺其中者己窮，欺外者人窮。如梁工蓋自窮，亦安能窮人哉！
