南都王誼伯謂杜子美詩,歷五季兵火,多舛缺;且如「西川有杜鵑,東川無杜鵑,涪、萬無杜鵑,雲安有杜鵑」,蓋是題下注,斷自「我昔游錦城」為首句。誼伯為誤矣。子美詩備諸家體,豈可以文害詞、詞害意耶?原其意,類皆有感,亦《詩》之比興、《離騷》之法。按《百物志》,杜鵑生子,寄之他巢,百鳥為飼之。胡江東所謂「杜宇昔為蜀帝王,化禽飛去舊城荒」。此鳥至微,知有尊,故子美雲「重是古帝魂」,又曰「禮若奉至尊」,譏當時刺史禽鳥有不若也。明皇以後,天步多棘,刺史能造次不忘君者可數也。嚴武在蜀,雖橫斂刻剝,實資中原,是「西川有杜鵑」耳。其廢王命,擅軍旅,絕貢賦,如克遜在梓州為朝廷憂,是「東川無杜鵑」耳。涪、萬、雲安刺史,微不可考,凡其承君者為有也,懷貳者為無也。誼伯又雲︰「子美不應疊用韻。」子美自我作古,疊韻何害于為詩。