《唐書•宗室世系表敘》雲︰"李耳,字伯陽,一字聃。其後有李宗者,魏封于段,為干木大夫。"按《史記》,聃之子宗,為魏將,封于段干。《抱樸子》亦雲︰"伯陽有子名宗,仕魏有功,封于段干。"審此,段干乃邑名耳。然《孟子》有段干木,《列子》有段干生,《史記•魏世家》有段干子,《田敬仲世家》有段干朋,《戰國策》有段干綸、段干崇、段干越人。意者,因邑以為姓;故木與朋,綸與崇、越人,皆其名,而子與生,則男子之通稱耳。《風俗通•姓氏注》以為姓段名干木,恐或失之。
蓋戰國時,自有段規。疑段與段干自別。若如《唐史》之說,則段干木姓李名宗,為魏將有功,封于段干。若如史遷、葛洪之言,則段干木之賢,魏侯所以師而敬之者,恐別一入耳。姑書其說,以俟博識者訂之。
