宣和中，童貫用兵燕薊，敗而竄。一日內宴，教坊進伎為三四婢，首飾皆不同。其一當額為髻，曰蔡太師家人也；其二髻偏墜，曰鄭太宰家人也；又一人滿頭為髻如小兒，曰童大王家人也。問其故，蔡氏者曰︰"太師覲清光，此名朝天髻。"鄭氏者曰︰"吾太宰奉祠就第，此懶梳髻。"至童氏者曰︰"大王方用兵，此三十六髻也。"
近者己亥歲，史之為京尹，其弟以參政督兵于淮。一日內宴，伶人衣金紫，而襆頭忽脫，乃紅巾也。或驚問曰︰"賊裹紅巾，何為官亦如此？"傍一人答雲︰"如今做官底，都是如此。"于是褫其衣冠，則有萬回佛自懷中墜地。其旁者雲︰"他雖做賊，且看他哥哥面。"
又女官吳知古用事，人皆側目。內宴日，參軍四筵張樂，胥輩請僉文書，參軍怒曰︰"我方听 栗，可少緩。"請至三四，其答如前。胥擊其首曰︰"什事不被 栗壞了。"蓋是俗呼黃冠為 栗也。
王叔知吳門日，名其酒曰徹底清。錫宴日，伶人持一樽夸于眾曰︰"此酒名徹底清。"既而開樽，則濁醪也。旁誚之雲︰"汝既為徹底清，卻如何如此？"答雲︰"本是徹底清，被錢打得渾了。"此類甚多，而蜀優尤能涉獵古今，援引經史，以佐口吻資笑談。
當史丞相彌遠用事，選人改官，多出其門。制閫大宴，有優為衣冠者數輩，皆稱為孔門弟子。相與言，吾儕皆選人，遂各言其姓曰︰吾為常從事，吾為于從政，吾為吾將仕，吾為路文學。別有二人出曰︰"吾宰予也。夫子曰︰'于予與改。'可謂僥幸。"其一曰︰"吾顏回也。夫子曰︰'回也不改。'吾為四科之首而不改，汝何為獨改？"曰︰"吾鑽故改，汝何不鑽？"回曰︰"吾非不鑽，而鑽彌堅耳。"曰︰"汝之不改宜也，何不鑽彌遠乎？"其離析文義，可謂侮聖言，而巧發微中，有足稱言者焉。
有袁三者，名尤著。有從官姓袁者，制蜀，頗乏廉聲。群優四人，分主酒色財氣，各夸張其好尚之樂，而余者互譏誚之。至袁優，則曰︰"吾所好者財也。"因極言財之美利，眾亦譏誚之不已。徐以手自指曰︰"任你譏笑，其如袁丈好此何？"
