近世江西有善醫號嚴三點者，以三指點間知六脈之受病，世以為奇，以此得名。余按診脈之法，必均調自己之息，而後可以候他人之息。凡四十五動為一息，或過或不及，皆為病脈。故有二敗、三遲、四平、六數、七極、八脫、九死之法。然則察脈固不可以倉卒得之，而況三點指之間哉？此余未敢以為然者也。或謂其別有觀形察色之術，姑假此以神其術，初不在脈也。
紹興間，王繼先號王醫師，馳名一時。繼而得罪，押往福州居住。族叔祖宮教，時赴長沙л，素識其人，適邂逅旅舍，小酌以慰勞之，因求察脈。王忽愀然曰︰"某受知既久，不敢不告。脈證頗異，所謂脈病人不病者，其應當在十日之內，宜亟反轅，尚可及也。"因泣以別。時宮教康強無疾，疑其為妄，然素信其術，于是即日回轅。僅至家數日而殂，亦可謂異矣。
又嘗聞陳體仁端明雲︰"紹熙間，有醫邢氏，精藝絕異。時韓平原知閣門事，將出使，俾之診脈，曰︰'和平無可言，所可憂者，夫人耳。知閣回軺日，恐未必可相見也。'韓妻本無疾，怪其妄誕不倫，然私憂之。洎出疆甫數月，而其妻果殂。又朱丞相勝非子婦偶小疾，命視之，邢曰︰'小疾耳，不藥亦愈。然自是不宜孕，孕必死。'其家以為狂言。後一歲，朱婦得男，其家方有抱孫之喜，未彌月而婦疾作。急遣召之，堅不肯來曰︰'去歲已嘗言之，勢無可療之理。'越宿而婦果殂。"余謂古今名醫多矣，未有察夫脈而知妻死，未孕而知產亡者，嗚呼！神矣哉！
