著書之難尚矣。近世諸公，多作考異、證誤、糾繆等書，以雌黃前輩，該贍可喜，而亦互有得失，亦安知無議其後者。程文簡著《演繁露》，初成，高文虎炳如嘗假觀，稱其博贍。虎子似孫續古，時年尚少，因竊窺之。越日，程索回元書，續古因出一帙曰《繁露詰》，其間多文簡所未載，而辨證尤詳。文簡雖盛賞之，而心實不能堪。或議其該洽有余，而輕薄亦太過也。
雖溫公著《通鑒》，亦不能免此。若漢景帝四年內，日食皆誤書于秋夏之交，甚至重復書楊彪賜之子于一年之間。至朱文公修《綱目》，亦承其誤而不自覺，而《綱目》之誤尤甚。唐肅宗朝，直脫二年之事。又自武德八年以後，至天 之季，甲子並差。蓋紀載編摩，條目浩博，勢所必至，無足怪者。
劉羲仲，道原之子也。道原以史學自名，義仲世其家學，摘歐公《五代史》之訛說，為《糾謬》一書，以示坡公，公曰︰"往歲，歐公著此書初成，荊公謂余曰︰'歐公修《五代史》而不修《三國志》，非也，子盍為之乎？'余因辭不敢當。夫為史者，網羅數千百載之事，以成一書，其間豈無小得失邪？余所以不敢當荊公之托者，正畏如公之徒，掇拾于先後耳。"
《揮麈錄》雲︰"蜀人吳縝初登第，請于文忠，願預官屬，公不許，因作《糾誤》。"豈別一書邪？
