(奧土)門在香山縣大海中，忽起一石，埂廣十余丈，長六里許，首尾相屬不斷，如蓮之有睫，中途甕城名關閘， 之抵(奧土)門，則如蓮 。番人依山築城，廣袤四五里，三面皆臨巨浸，惟北通地 一睫耳。海中諸峰包裹，前十里為十字門，如兩眉橫列，而缺其正中。又南十里為小橫琴，塞隘口；又南稍折西為大橫琴，重案也。番人之停舶必于灣，灣之所在，即名澳，香山故有澳，名浪白，諸番互市其中。而今之(奧土)門，則舊名濠鏡地，有南北二灣。明萬歷中，有大西洋人至此樂之，遂請濠鏡為澳，而就二灣停舶。久之，益自彼國遣眾聚居，歲輸稅五百金，本朝除之。番人安其業者已數世，所居率依山為樓，三層，方者、圓者、三角者、六角八角者，俱為螺旋形以入。其教曰天主，其寺曰三吧，高十余丈，于屋側啟門戶，石作雕鏤，金碧照耀。寺僧曰法王，以時集男女禮拜，其所奉曰天母，名瑪利亞，抱一嬰兒，曰天主，為耶穌，被服珍怪，障以琉璃，望之毛發生動，雲漢哀帝時人也。寺有風琴，其琴銅弦，彈之以和經唄，並管簫諸樂器，藏機木櫃，聯以絲繩，輪牙相錯，一人轉機，則諸音並奏。有定時台，巨鐘覆其下，立飛仙台隅，為擊撞形，亦以機轉之，按時發響，起子末一聲，至午初十二聲，復起午末一聲，至子初十二聲，晝夜循環無少爽；前揭圓盤，書十二辰，俟某時鐘動，則蟾蜍移籌指某位。有千里鏡，番人持之登高以望舶，械仗 檣，可矚三十里外。又有玻璃千人鏡、多寶鏡、顯微鏡、小自鳴鐘、自行表，以及海洋全圖、璇璣諸器，皆極工巧。花有貝多羅、丁香，禽有五色鸚鵡、麼鳳倒掛，獸有(⺮蒙)(⺮貴)、短狗。其人昂鼻蜷發，目深碧不 ；貴女而賤男，晝臥而夜起。男有白黑二種，白者貴，黑者為奴。衣以多羅尼、闢支，曳高屐，戴黑氈笠，相見脫之以為禮。腰佩長刀，刀著地尺許；間有握赤藤者，則甚貴，(奧土)中四人而已。其女子則華 寶靨，出以錦被蒙其首，而跣足不襪。其家政女子操之，父死，女襲其業，男子則出嫁女家，不得有二色，犯者，女訴之法王，立誅死，或許悔過，則以鐵鉤鉤其手足，血流被體而免之。(奧土)中有議事亭，番目四人，受命于其國，更番董市事。凡市 【 事】 經四人議，眾莫敢違，及官司有令，亦必下其議于四人者，議得當以報聞。其行賈之地曰馬西，以中國絲帛、白鉛易胡椒、檀香、甦木以歸，且與馬西約︰不得以所產市他國。康熙辛未，馬西背約，私與他國市，(奧土)人怒，駕舸往所市之國責之。馬西患之，遂相仇殺，死者三百余人，市道中絕。稍西曰小西洋，去中國萬里，半年始至，所產有碧琉璃諸器。極西曰大西洋，去中國九萬里，三年始至，往者以其太遠，祗就旁島遷販，未嘗親至其地也。番舶之出以冬月，冬月多北風，其來以四五月，四五月多南風。既出，則(奧土)中黑白鬼一空，計期當返，則婦孺 屋號呼，以祈南風，亦輒有驗。其舵工素與海習，雖卒遇颶母浮椒，亦萬不失一雲。右見龔兵部蘅圃 【 翔麟】 《珠江奉使記》。
