元豐間，禁中有果名“鴨腳子”者，四大樹皆合抱。其三在翠芳亭之北，歲收實至數斛，而托地陰翳，無可臨玩之所。其一在太清樓之東，得地顯曠，可以就賞，而未嘗著一實。裕陵嘗指而加嘆，以謂事有不能適人意者如此，戒圃者善視之而已。明年一木遂花，而得實數斛。裕陵大悅，命宴太清以賞之，仍分頒侍從。又朝廷問罪西夏，五路舉兵。秦鳳路圖上師行營憩形便之次，至關嶺，有秦時柏一株，雖質干不枯，而枝葉略無存者。既標圖間，裕陵披圖顧問左右，偶以御筆點其枝間，而嘆其閱歲之久也。後郡奏秦朝柏忽復一枝再榮。殿中有記當時奏圖嘆賞之語，私相聳異，以謂天人筆澤所加，回枯起死，便同雨露之施。昔唐明皇曉起苑中，時春候已深而林花未放，顧視左右曰︰“是須我一判斷耳。”亟命取羯鼓，鼓曲未終而桃杏盡開，即棄杖而詫曰︰“是豈不以我為天公耶！”由是觀之，凡為人君者，其一言動固自與造化密契，雖于草木之微，偶加眷矚而榮謝從之，若響應聲，況于升黜賢否，意所與奪，生殺貴賤之間哉！
