孝宗之末，詔皇太子參決庶務。楊誠齋時為宮僚，上書太子曰︰「民無二主，國無二君， 【 國無二君 原作「國不堪二」。案，續資治通鑒卷一五一載楊萬里上太子書作「國無二君」。此與上「民無二主」句相對成文，故當作「國無二君」為是，今據諸本改。】 今陛下在上，而又置參決，是國有二君也。 【 是國有二君也 「君」字原脫，據諸本並續通鑒卷一五一補。】 自古未有國貳而不危者，蓋國有貳，則天下向背之心生；向背之心生，則彼此之黨立；彼此之黨立，則讒間之言啟；讒間之言啟，則父子之隙開。開者不可復合，隙者不可復全。昔趙武靈王命其子何听朝，而從傍觀之，魏太武命其子晃監國，而自將于外，間隙一開，四父子皆及于禍。唐太宗使太子承干監國，旋以罪廢。國朝天禧亦嘗行之，若非寇準、王曾，幾生大變。蓋君父在上而太子監國， 【 蓋君父在上而太子監國 「君父」，原誤作「君子」，據諸本及續通鑒改。】 此古人不幸之事，非令典也。」當時諸公，皆甚其言。至紹熙甲寅，始服其先見。
