太史公伯夷傳，甦東坡赤壁賦，文章絕唱也。其機軸略同，伯夷傳以「求仁得仁，又何怨」之語設問，謂夫子稱其不怨，而采薇之詩猶若未免于怨，何也？蓋天道無親，常與善人，而達觀古今，操行不軌者多富樂，公正發憤者每遇禍，是以不免于怨也。雖然，富貴何足求，節操為可尚，其重在此，則其輕在彼。況君子疾沒世而名不稱，伯夷、顏子得夫子而名益彰，則所得亦已多矣，又何怨之有！赤壁賦因客吹簫而有怨慕之聲，以此設問，謂舉酒相屬，凌萬頃之茫然，可謂至樂，而簫聲乃若哀怨，何也？蓋此乃周郎破曹公之地，以曹公之雄豪，亦終歸于安在？況吾與子寄蜉蝣于天地，哀吾生之須臾，宜其托遺響而悲怨也。雖然，自其變者而觀之，雖天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，又何必羨長江而哀吾生哉！矧江風山月，用之無盡， 【 用之無盡 「用」，原誤作「食」，據諸本改。】 此天下之至樂，于是洗盞更酌，而向之感慨風休冰釋矣。東坡步驟太史公者也。
