胡澹庵上章，薦詩人十人，朱文公與焉。文公不樂，誓不復作詩，迄不能不作也。嘗同張宣公游南岳，唱酬至百余篇。忽瞿然曰︰「吾二人得無荒于詩乎？」楊宋卿以詩集求品題，公答之曰︰「詩者，志之所之，豈有工拙哉！亦觀其志之高下如何耳。 【 亦觀其志之高下如何耳 朱文公文集卷三九答楊宋卿作「亦視其志之所向者高下如何耳」。】 是以古之君子，德足以求其志，必出于高明純一之地，其于詩固不學而能之。至于格律之精粗，用韻屬對比事遣詞之善否，今以魏晉以來諸賢之作考之， 【 魏晉以來 「來」，朱文公文集作「前」。】 蓋未有用意于其間者，而況于古詩之流乎！近世作者，乃始留情于此，故詩有工拙之論，葩藻之詞勝，言志之功隱矣。」又曰︰「古今之詩凡三變。蓋自書傳所載，虞夏以來，及漢魏，自為一等。自晉宋間顏謝以後，下及唐初，自為一等。自沈宋以後，定著律詩，下及今日，又為一等。然自唐初以前，其為詩者，固有高下，而法猶未變。至律詩出，而後詩之與法始皆大變，以至今日，益巧益密，而無復古人之風矣。故嘗妄欲抄取經史諸書所載韻語，下及文選漢魏古詞，以盡乎郭景純、陶淵明之所作，自為一編，而附于三百篇楚辭之後，以為詩之根本準則。又于其下二等之中，擇其近于古者，各為一編，以為之羽翼輿衛。 【 以為之羽翼輿衛 下原有夾注雲︰「且以李、杜言之，如李之古風五十首，杜之秦蜀紀行、遣興、出塞、潼關、石濠、夏日、夏夜諸篇，律詩則如王維、韋應物輩，亦自有蕭散之趣，未至如今日之細碎卑冗無余味也。」案，上夾注諸本均作正文，然似與文意不甚餃接，故仍作夾注附此。】 其不合者，則悉去之，不使其接于吾之耳目，而入于吾之胸次。要使方寸之中，無一字世俗言語意態，則其詩不期于高遠而自高遠矣。」又曰︰「來喻欲漱六藝之芳潤，以求真澹，此誠極至之論。然亦須先識得古今體制，雅俗向背，仍更洗滌得盡腸胃間夙生葷血脂膏，然後此語方有所措。如其未然，竊恐穢濁為主，芳潤入不得也。近世詩人，只緣不曾透得此關，而規規于近局，故其所就，皆不滿人意，無足深論。」又曰︰「作詩須從陶、柳門庭中來乃佳，不如是，無以發蕭散沖澹之趣，無由到古人佳處。」又曰︰「作詩不學六朝，又不學李杜，只學那幂楤W祝 閶У檬 趾煤螅 炎魘裁從茫 構 窞 晌獎灸┘娓靡印９ ⑻夤慍勺酉裨疲骸賦鹿庠蠹 敬訟瘢 技搶釤 資 疲骸渮賴廊戰簧ィ 椒綾浯駒矗 磺蠊鶚髦Γ 雌芏衲靖 蘊依釷鰨 祿 共謊浴４笤擻行嗣唬 憾 舴殺跡 槔垂慍勺櫻 ト胛耷蠲擰！灰蛐匆允局 ＝袢松崦 魘 詒闥道睢 牛 源斯壑 臥 渭 虐逡 俊褂盅裕骸贛嗥繳 蹌 凳 疲骸浩嵩胺前晾簦 【 漆園非傲吏 「漆園」，葉蔥奇校王右丞集箋注卷一三漆園作「古人」。】 自缺經世具， 【 自缺經世具 「具」，同上書作「務」。】 偶寄一微官，婆娑數株樹。』以為不可及，而舉以語人，領解者少。」觀此，則公之所取，概可見矣。公嘗舉似所作絕句示學者雲︰「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」蓋借物以明道也。又嘗誦其詩示學者雲︰「孤燈耿寒焰，照此一窗幽。臥听檐前雨，浪浪殊未休。」曰︰「此雖眼前語，然非心源澄靜者不能道。」觀此，則公之所作，又可概見矣。
