李太白去婦詞雲︰「憶昔初嫁君，小姑 倚床。今日妾辭君，小姑如妾長。回頭語小姑，莫嫁如兄夫。」古今以為絕唱。然以余觀之，特忿恨決絕之詞耳，豈若谷風去婦之詞曰「毋逝我梁，毋發我笱」，雖遭放棄，而猶反顧其家，戀戀不忍乎！乃知國風優柔忠厚，信非後世詩人所能彷佛也。古今賦昭君詞多矣，唯白樂天雲︰「漢使?回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。」前輩以為高出眾作之上，亦謂其有戀戀不忘君之意也。歐陽公明妃詞自以為勝太白，而實不及樂天。至于荊公雲「漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心」，則悖理傷道甚矣。杜子美儒冠忍餓，垂翅青冥，殘杯冷炙，酸辛萬狀，不得已而去秦，然其詩曰，「尚憐終南山，回首清渭濱」，戀君之意，藹然溢于言外。其為千載詩人之冠冕，良有以也。魏鶴山雲︰「處人倫之變，當以三百五篇為正。考盤、小宛之為臣，小弁、凱風之為子，燕燕、谷風之為婦，終風之為母，柏舟之為宗臣，何人斯之為友，皆不遇者也。而責己重以周，待人輕以約，優柔諄切，怨而不怒，憂而不敢疏也。東坡在黃在惠在儋，不患不偉，患其傷于太豪，便欠畏威敬怒之意。 【 便欠畏威敬怒之意 「怒」，明活字本作「恕」。】 如『茲游最奇絕，所欠唯一死』之類，詞氣不甚平，又如韓文公廟碑詩雲︰『作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡湘。』方作諫書時，亦冀諫行而跡隱，豈是故為詆訐，要為南海之行。蓋後世詞人多有此意，如『去國一身，高名千古』之類，十有八九若此。不知君臣義重，家國憂深。聖賢去魯去齊，不若是恝者，非以一去為難也。」此論精矣。
