福州啟運宮，在開元寺， 【 福州啟運宮在開元寺 考建炎以來系年要錄卷三一、宋史卷一０九禮志，均記為「溫州開元寺」，未雲福州有「開元寺」，疑誤。】 有七祖御容塑像， 【 有七祖御容塑像 原「七祖」下有夾注雲︰「藝祖至哲宗」。】 乃西京陵寢之舊。南渡之初，迎奉于此。時金兵�m擾，倉忙之間，載以籃輿七乘，至今猶存。別造朱輦七乘，列于殿廡。專差中官一員主香火，謂之「直殿」。節序，朝廷遣快行家?送香燭， 【 遣快行家?送香燭 「快」，原作「使」，義不可通，據諸本改。】 帥守與直殿同致祭。每位用朱盤列食十數品，酒三獻雲。臨安淨慈寺後有望祭殿， 【 臨安淨慈寺後有望祭殿 「祭」，原誤作「發」，據諸本改。】 每歲寒食，朝廷差官一員，望祭西京諸陵。差升朝官讀祝版。其詞雲︰「歷正仲春，感戴濡于雨露； 【 感戴濡于雨露 「戴」，諸本作「載」。】 心馳西洛，悵遐阻于山川。恭惟某祖某宗，靈鑒在天，聖謨傳後。 【 聖謨傳後 原下有夾注雲︰「後曰徽音」。】 秩上陵之典禮，徒切望思；絕寓祭之權宜， 【 絕寓祭之權宜 「絕」，諸本作「 」。】 愈深愴慕。」其禮用盤食，茶湯，三獻酒。余觀柳子厚雲︰「每遇寒食，田野道路，士女遍滿。皂隸庸丐，皆得上父母丘墓，馬醫夏畦之鬼，無不受子孫追養者。」今以萬乘之主，乃不獲遂此志，至于寓祭，此前古之所未有也。端平初，金虜既滅，朝廷亦嘗遣使修朝陵之禮。荊襄以兵五千護之，未至西京，諜報敵騎且至，兵不敢進。使者潛偕數騎星馳而往，行禮而還。其諸陵之無恙與否，皆不可究詰也。
