湯、武應天順人之舉，實出于伊尹、太公。湯五遣伊尹適夏，意亦可見。伊尹既丑有夏，遂相湯伐桀，詩曰︰「實維阿衡，實左右商王。」不言湯用伊尹也。書之誓有以地言者，甘誓是也。有以人言者，湯誓是也，有以國言者，秦誓是也。泰誓， 【 泰誓 原誤作「秦誓」，據文義改。】 左傳、孟子皆謂之太誓，古字「泰」「太」通。前輩謂伐商之謀，實本于太公，故以名誓。詩曰︰「維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。」不言武王用太公也。湯、武非富天下之志，于此可見。雖然，夫子則不以是而恕湯、武也。序書之詞曰湯勝夏，曰武王勝殷殺受，未嘗分其罪于伊尹、太公。此與春秋書許世子止趙盾同一筆也。東坡海外論可謂深識周孔之心矣。余嘗疑商之取夏，周之取商，一也。湯崩而太甲不明，甚于成王之幼沖矣。然夏人帖然，未嘗萌蠢動之心。及武王既喪，商人不靖，觀鴟 、小毖之詩，悲哀急迫，岌岌然若不可以一朝居，何也？湯放桀于南巢，蓋亦听其自屏于遠方而終耳， 【 自屏于遠方而終耳 「遠」，諸本作「一」。】 未至如以黃鉞斬紂之甚也。故夏人之痛，不如商人。夫以懷王之死，楚人尚且悲憤不已，有「楚雖三戶，亡秦必楚」之語，況六百年仁恩之所滲漉者哉！ 【 六百年仁恩之所滲漉者哉 「漉」，原誤作「灑」，據諸本改。】 當是時，若非以周公之聖，消息彌縫于其間，則周之復為商也決矣。且湯既勝夏，猶有慚德，栗栗危懼， 【 栗栗危懼 「懼」，原誤作「歡」，據諸本改。】 若將隕于深淵。至于武王，則全無此等意思矣。由是論之，湯、武亦豈可並言哉！朱文公雲︰「成湯聖敬日躋，與盤銘數語，猶有細密工夫，至武王，往往並不見其切己事。」
