林玉露卷之一　丙 臨終不亂

    歐陽公問一僧曰︰「古之高僧，有去來然者， 【 有去來然者　「然」，原本作「修然」，諸本作「然」。案，當以「然」為是。莊子大宗師雲︰「然而往，然而來。」「然」蓋本此。據諸本改。】 何今世之鮮也？」僧曰︰「古人念念在定慧，臨終安得而亂？今人念念在散亂，臨終安得而定？」公深然之。此說卻是正理，如吾儒易簀結纓之類，皆是平日講貫得明，操守得定，涵養得熟，視生死如晝夜，故能如此不亂。靜春先生劉子澄， 【 靜春先生劉子澄　「靜」，原本作「靖」，據朱文公文集及諸本改。】 朱文公高弟也。病革，周益公往拊之曰︰「子澄澄其慮。」 【 子澄澄其慮　宋史卷四三七儒林傳作「子澄其澄慮」，當是。】 靜春開目微視曰︰「無慮何澄？」 【 無慮何澄　宋史作「無慮可澄」，似于義為長。】 言訖而逝。