自大舜稱禹，不過勤儉兩字，況下于禹者，可以不勤不儉乎？余于乙編嘗論儉有四益。 【 余于乙編嘗論儉有四益 「于乙編」，三字諸本無，陸鈔本作「于續編」。】 勤亦有三益。蓋民生在勤，勤則不匱。一夫不耕，必受其饑；一婦不蠶，必受其寒。是勤可以免饑寒也。農民晝則力作，夜則頹然甘寢，故非心淫念，無從而生。晉公父文伯之母曰︰「瘠土之民，莫不向義，勞也。」淵明詩曰︰「田家豈不苦，弗獲辭此難，四體誠乃疲，而無異患干。」 【 而無異患干 「而」，陶淵明集卷三庚戌歲九月中于西田獲早稻作「庶」。】 是勤可以遠淫闢也。戶樞不蠹，流水不腐，周公論三宗文王之壽，必歸之無逸。呂成公釋之曰︰「主靜則悠遠博厚， 【 主靜則悠遠博厚 「則」，原無此字，依文義據諸本補。】 自強則堅實精明，操存則血氣循軌而不亂，收斂則精神內守而不浮。」是勤可以致壽考也。
