吾輩學道，須是打迭教心下快活。古曰無悶，曰不慍， 【 曰不慍 「曰」，陸鈔本無此字，「不慍」連上句「無悶」讀。】 曰樂則生矣，曰樂莫大焉。夫子有曲肱飲水之樂，顏子有陋巷簞瓢之樂，曾點有浴沂詠歸之樂，曾參有履穿肘見、歌若金石之樂。周程有愛蓮觀⺪、弄月吟風、望花隨柳之樂。 【 望花隨柳之樂 「望」，諸本作「傍」。】 學道而至于樂，方是真有所得。 【 方是真有所得 「是」，諸本作「能」。】 大概于世間一切聲色嗜好洗得淨，一切榮辱得喪看得破，然後快活意思方自此生。或曰，君子有終身之憂；又曰，憂以天下；又曰，莫知我憂；又曰，先天下之憂而憂。此義又是如何？曰︰聖賢憂樂二字，並行不悖。故魏鶴山詩雲︰「須知陋巷憂中樂，又識耕莘樂處憂。」古之詩人有識見者，如陶彭澤、杜少陵，亦皆有憂樂。如采菊東籬，揮杯勸影，樂矣，而有平陸成江之憂；步龩蔭帥V 嘁 鋦福 忠櫻 忻莢芡蜆 恰８俏┤駝叨 笥姓嬗牽 轡┤駝叨 笥姓 鄭 植灰雜嵌 希 且嗖灰岳佷
