張子房蓋俠士之知義、策士之知幾者，要非儒也。故早年頗似荊軻，晚歲頗似魯仲連。得老氏不敢為天下先之術，不代大匠斫，故不傷手，善于打乖。荊公詩雲︰「漢業存亡俯仰中，留侯于此每從容。 【 留侯于此每從容 「于」，王文公文集卷七三此詩作「當」。】 固陵始議韓彭地，復道方謀雍齒封。」蓋因機乘時，與之斡旋，未嘗自我發端，故消弭事變，全不費力。朱文公雲︰「子房只是佔便宜，不肯自犯手做，如為韓報秦，攛掇高祖入關，及項羽殺韓王成，又使高祖平項羽，兩次報仇，皆不自做。後來定太子事，他亦自處閑地，又只教四老人出來做。後來誅�J功臣時，更討他不著。邵康節之學，亦與子房相似。康節本是要出來有為之人，又不肯深犯手做。凡事直待可做處，方試為之， 覺難，便拽身退。 【 便拽身退 「拽」，諸本作「抽」。】 如擊壤集中以道觀道等語，是物各付物之意， 【 是物各付物之意 「付」，陸鈔本作「賦」。】 蓋自家都不犯手，又凡事只到半中央便止，如『春花切勿看離披』是也。」
