山谷雲︰「詩意無窮，而人之才有限。以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法；規模其意形容之，謂之奪胎法。」如鄭谷《十日菊》曰︰「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」此意甚佳，而病在氣不長。西漢文章雄深雅健者，其氣長故也。曾子固曰︰「詩當使人一覽語盡而意有余，乃古人用心處。」所以荊公作《菊詩》則曰︰「千花百卉雕零後，始見閑人把一支。」東坡則曰︰「萬事到頭終是夢，休，休，休，明日黃花蝶也愁。」又如李翰林詩曰︰「鳥飛不盡暮天碧。」又曰︰「青天盡處沒孤鴻。」然其病如前所論。山谷作《登達觀台》詩曰︰「瘦藤拄到風煙上，乞與游人眼界開。不知眼界闊多少，白鳥去盡青天回。」凡此之類，皆換骨法也。顧況詩曰︰「一別二十年，人堪幾回別。」其詩簡緩而立意精確。舒王作《與故人詩》曰︰「一日君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石江頭路，到老相逢得幾回。」樂天詩曰︰「臨風杪秋樹，對酒長年身。醉貌如霜葉，雖紅不是春。」東坡《南中作》詩曰︰「兒童�齄艀亂C在，一笑那知是醉紅。」凡此之類，皆奪胎法也。學者不可不知。
