今之秘色瓷器，世言錢氏有國，越州燒進為供奉之物，不得臣庶用之，故雲秘色。比見陸龜蒙集《越器》詩雲︰“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”乃知唐時已有秘色，非自錢氏始。
南京人家掘得一石，上有字可考，雲︰“豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請客坐。”不知是何等語也。
宣和五六年間，上方織綾，謂之遍地桃。又急地綾，漆冠子作二桃樣，謂之並桃。天下效之，香謂之佩香。至金人犯闕，無貴賤皆逃避，多為北賊虜去，亦此讖也。
數年前，雍丘菜園人浚井，得石刻銘雲︰“漢代功臣銘，隱在秦城井。得到靖康春，方顯千年景。金人亂天下，諸賊皆來井。甕下有甘泉，能療人間病。”
五代敬翔當權時，門前一舉子白衫作舞，歌唱曰︰“執板談歌乞個錢，塵中流浪酒中仙。直饒到老常如此，猶勝危時弄化權。”
唐馬戴詩雲︰“廣澤生明月，蒼山夾亂流。”
《春秋緯含文嘉》曰︰天子墳高三仞，樹以松。諸侯半之，樹以柏。大夫八尺，樹以欒。士四尺，樹以槐。庶人無墳，樹以楊柳。
《韓詩外傳》雲︰顏回望吳門馬，見一匹練，孔子曰︰“馬也，然則馬之光景長一匹耳。”故人呼馬為一匹。應劭《風俗通》曰︰馬一匹，俗說相馬及君子與人相匹。或曰馬夜行目明，照前四丈，故曰一匹。或曰度馬縱橫，適得一匹。或說馬死賣馬，得一匹帛。或雲《春秋左氏》說諸侯相贈，乘馬束帛，帛為匹，與馬相匹耳。
近見士子多使柴桑翁為陶淵明，不知劉遺民曾作柴桑令也。白樂天《宿西林寺》詩雲︰“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來。心知不及柴桑令，一宿西林便卻回。”注︰“柴桑令，劉遺民是也。”
李白開元中謁宰相，封一板，上題曰“海上釣鰲客李白”。相問曰︰“先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？”白曰︰“以風浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤。”又曰︰“何物為餌？”曰︰“以天下無義氣丈夫為餌。”時相悚然。
新昌李相紳性暴，不禮士。鎮宣武，有士人遇于中道，避不及，為前騶所拘。紳鞫之，乃宗室，答曰︰“勤政樓前尚容緩步，開封橋上不許徐行，汴州豈大于帝都，尚書未尊于天子。”公失色，使去。
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唐王仲舒為郎中，與馬逢友善，每責逢曰︰“貧不可堪，何不尋碑志相救？”逢笑曰︰“適見人家走馬呼醫，立可待也。”
唐宣宗舅鄭光，鎮河中，上封其妾為夫人，不受，表辭曰︰“白屋同愁，已失鳳嗚之侶；朱門自樂，難容烏合之人。”上笑曰︰“誰教阿舅作此好詞？”左右對曰︰“光多任一判官田絢者掌書記。”上欲以翰林官之，論者以不由進士，又無引援，遂止。宣宗，唐之晚世也，猶有舅鄭光辭妾之封，宣宗又從而嘉之，至賞作文者，亦可稱也。
《封氏見聞》雲︰古葬無石志，近代貴賤通用之。齊太子穆妃將葬，議立石志，王儉曰︰“石志不出《禮經》，起元嘉中顏延之為王琳石志，素施無鉉策，故以紀行跡耳。遂相祖習。儲妃之重，禮絕常例，既有哀策，不煩石銘。”儉初著《喪禮》雲︰施石志于壙內，古無此制。然孝子無以揚先人之德，刻石紀功，亦不必純用古制也。
明皇至蜀，每思張曲江則淚下，遣使韶州祭之，兼齎貨幣以恤其家。其誥詞刻于白山屋壁下。
舊制，官人所服，唯黃、紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四、五品朱，六、七品綠，八、九品青。
陸贄文學政術俱高，但忌才太甚，如誣于公異家行不修，賜《孝經》一卷，公異坎�岸 饋Ｖ抑 幔 晃尢燁匆病
唐制︰男子始生為黃，四歲為小，十六為中，二十為丁，六十為老。賦役之制有四︰一曰租，二曰稅，三曰調，四曰役。
王彥伯醫名既著，列三四灶，煮藥于庭，老幼塞門來請。彥伯指曰︰“熱者飲此，寒者飲此，風者氣者各飲此。”皆飲而去。效者各負錢而酬，不來者亦不責之。其普眼長者之流歟？《千金》有王彥伯方。
唐吳人顧況，一見李鄴侯如舊識，待以異禮。及鄴侯卒，況感其知，作《海鷗詠》以寄懷雲︰“萬里飛來為客鳥，曾蒙丹鳳借枝柯。一朝鳳去梧桐死，滿目 鳶奈爾何？”遂為權貴所疾，貶饒州司戶。
古語雲︰“力能勝貧，謹能勝禍。”蓋言勤力不已則不貧，謹身可以避禍。
元載妻王氏曰︰“某四道節度使女，十八年宰相妻。今日相公犯罪，死即甘心；使妾為舂婢，不如死也。”主司上聞，亦賜死。載于萬年院佛堂子中謁主者，乞一快死。主者曰︰“相公今日受些污泥，不怪也。”乃脫穢襪塞其口而終。
荊州大歷中有馮希樂者善佞，見人家鼠穴亦佞。嘗到長林謁縣令，留宴，語令雲︰“仁風所暨，感獸出境。昨初入縣界，見虎狼相尾西去。”有頃村吏來報，昨夜大蟲食人。令戲詰之，馮遽曰︰“是必略食便過。”
劉夢得守連州，替高霞寓。霞寓後入為羽林將軍，自京附書︰以承眷顧，請自代矣。公曰︰奉感有一話。曾有一老嫗山行，遇大蟲，羸然跬而不進，若傷其足者。嫗因即之，乃舉足以示嫗。嫗看之，有芒刺在掌下，因為拔之。俄頃奮迅而去，似感其恩者。及歸，翌日自外擲麋鹿狐兔至于庭，日無闕焉。嫗登垣視之，乃前傷足虎也。一旦，忽擲一死人入，血肉狼籍，被村人呵捕，稱為殺人。嫗說其由，始得釋縛。乃登垣，伺其虎至而語曰︰“感則感矣，叩首大王，已後更莫拋人來也。”
唐韋宙善治生，江陵田產極盛。除廣帥，宣宗戒之曰︰“番禺珠翠之地，垂貪泉之戒。”宙曰︰“江陵莊積谷尚有七千堆，無所用泉。”宣宗曰︰“此所謂足谷翁也。”
張巡之守睢陽，玄宗已幸蜀，胡雛方熾，孤城勢蹙。人食竭，以紙布切煮而食之。時以茶汁和之，而意自如。其《謝金吾將軍表》，詞甚忠勇。又許遠亦有祭文，為時所重，所謂“太乙先鋒，蚩尤後殿。蒼龍持弓，白虎捧箭”。又《祭城隍文》，皆文武雄健，志氣不衰，真忠烈之士也。劉禹錫曰︰“此二公天贊其心，俾之守死善道。向若救至身存，不過一張僕射耳，則巡、遠之名，焉得以光萬古哉！”
士子初登榮達，及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒饌音樂，以展歡宴，謂之燒尾。說者謂虎變為人，唯尾不化，須為焚除，乃得成人。故以初蒙除授，如虎得為人，本尾猶在，體氣既合，人為焚之，故雲燒尾。一雲新羊入群，乃為諸羊所觸，不相親附，火燒其尾則定。貞觀中太宗嘗問朱子奢燒尾事，以燒羊為對。出《封氏見聞錄》。
唐至德二年，敕以僧及道士入錢度有差。
進士及第，以泥金書帖附家書中，報登科之喜。至文宗朝，遂寢此儀。出《盧氏雜說》。
錢氏時，杭州還鄉和尚每唱雲︰“還鄉寂寂杳無蹤，不掛征帆水陸通。踏得故鄉田地穩，更無南北與西東。”人問，雲︰“明年大家都去。”果然。錢家納土還朝之兆。
甦公《東禪院林酒仙》詩雲︰“門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東風論個事，十分春色屬誰家？”東坡所記自作祭文中。
南宮縣君錢氏詩雲︰“士悲秋色女懷春，此語由來未是真。倘若有情相眷戀，四時天氣總愁人。”
張公庠少能詩，《道中一絕》雲︰“一年春事已成空，擁鼻微吟半醉中。夾路桃花新雨過，馬蹄無處避殘紅。”
仲殊《題李伯時支遁相馬圖》雲︰“月窟精神不受羈，白雲野老太支離。當時若也無人識，駿骨靈心各自知。”
宗弟鵬舉言︰見一驛壁上有詩雲︰“逢橋須下馬，過渡莫爭船。”此征途藥石也，余愛之，每示子孫。全詩雲︰“記得離家日，尊親囑付言。逢橋須下馬，過渡莫爭船。雨宿宜防夜，雞鳴更相天。若能依此語，行路免 。”
三台者，陸 《鄴中記》雲︰魏武于鄴城西北立三台，中名銅雀，南名金獸，北名冰井。
梅聖俞詩，世稱五字之妙，其歌詞語勝理旨，大似元微之作。《花娘歌》曰︰“花娘十二能歌舞，籍甚聲名居樂府。荏苒其間十四年，朝為行雲暮為雨。格高氣俊能動人，人能動之無幾許。前歲適從江國來，時因宴席相微語。雖有幽情未得傳，暗結殷勤度寒暑。去春送客出東城，舟中接膝心已傾。自茲稍稍有期約，五月連航並釣行。曲堤別浦無人處，始笑鴛鴦浪得名。爾後頻逢殊屮S瘢 骱藪永聰嗉 懟Ｔ孿祿ㄇ安輝堇耄 堇胍訓忠 釉丁Ｇ嗄翊 羧佔富兀 γ 槿ツ夯估礎＞ 鋃壤拔尷聳В 樽ㄒ椎貌隆Ｇ澳昴掀匝胺薊埽 》薏皇ね惡瞧稹９偎境誦譜魍 猓 醬儼只嗜ャ湯鎩ｄ熹旆纈曷 は 霍呆嬡恢鵒魎 ︰齜晷 廢虺嵌 峒難孕撓 饋Ｔ咐扇杖罩慮 疲 殉じ試諛嘧搖８ 饕獠壞彌眨 朗履啞競穩舸耍±晌拋扔鑀茨 睿 斕匚耷詈尬摶選Ｎ醫裎 汲燒攏 閿 曛 興 稹！庇腫鰲遏浯浯省吩疲骸扒嘏 損揭糯漵穡 湓諶思漵敕縹琛７縲薟還樗 髦鰨 死墑叭 苯鷳啤＠杉曳蚋景 伊 迪蛉辜渫 齟Α３ 戳誒錙季 剿紛廾墩 謾Ｖ魅酥乜涂嗔裊 弊哳涑盜釗ト ＞蒲參叢蜒詬簞椋 鹽毆楸 敘摹Ｖ卦戎旆哿倬堤 儐 煌４叱齷АＵ 夢認堤校 踝髑嶗茁Ｗ饔輟Ｗ越獾 勺哪舊 裎 芐春 擻鎩Ｗ硌哿韃ㄈ臏奘保 衣 山羲恐 Ｉ砣嶂 閃ξ 慌勻似倒酥鰲Ｖ骱衛諑浞縹抖啵 頹 媳鑫薏恍懟Ｏ嗍棖樵端 魄 炕 Φ斃乜偷比ァ！
因讀禪月《有懷王驘使君》詩雲︰“刳剝生是為事業，巧通豪俊作梯媒。”令人嘆息，古已如此。
李白墳在太平州采石鎮民家菜圃中，游人亦多留詩，然州之南有青山，乃有正墳。或雲太白平生愛謝家青山，葬其處，采石特空墳耳。世傳太白過采石，酒狂捉月，竊意當時 殯于此，至範侍郎為遷窆青山焉。
杜子美墳在耒陽，有碑其上。唐史言︰至耒陽，以牛肉白酒，一夕醉飽而卒。然元微之作子美《墓志》曰︰扁舟下荊楚，竟以寓卒，旅殯岳陽。至其子嗣業始葬偃師首陽山。當以《墓志》為正，蓋子美自言晉當陽杜元凱之後，故世葬偃師首陽山。又子美父閑常為鞏縣令，故子美為鞏縣人。偃師首陽山在官路，其下古冢累累，而杜元凱墓猶載《圖經》可考，其旁元凱子孫附葬者數十，但不知孰為子美墓耳。
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孫元規最不喜僧。帥浙東，過潤州甘露寺，令僧盡去詩碑，獨留僧文灝詩雲︰“本為向空寬病目，卻因多見動閑心。”
章𠴱@ v初簾前爭事無禮，責出知汝州，錢穆父行詞雲︰“怏怏非少主之臣，悻悻無大臣之節。”子厚後見穆父，責其語太甚。穆父笑曰︰“官人怒，雜職安敢輕行杖。”
余嘗為東坡先生言，平生當官有三樂︰凶歲檢災，每自請行，放數得實，一樂也；听訟為人得真情，二樂也；公家有粟，可賑饑民，三樂也。居家亦有三樂︰閨門上下和平，內外一情，一樂也；室有余財，可濟貧乏，二樂也；客至即飲，略其豐儉，終日欣然，三樂也。東坡笑以為然。
真宗東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩。召對，自言不能。上問︰“臨行有人作詩送卿否？”樸言︰“獨臣妻有詩一首雲︰‘更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’”上大笑，放還山。東坡雲︰“吾頃在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送出門皆哭，無以語之，顧老妻曰︰‘獨不能如楊處士妻作詩送我乎？’老妻不覺失笑而止。”
張芸叟作呂子固挽詩雲︰“大塊分勞逸，唯君獨不均。險夷安若性，金石想為人。萬卷書奚托，重泉恨莫伸。誰知丞相子，天地一窮民！”
余初到長安，有詩雲︰“來往長安未定居，暫將僧舍當吾廬。空中說法憑鈴語，枕上朝饑听木魚。因果分明休問佛，行藏自信罷佔書。眼前一物真堪愛，百尺長楊水滿渠。”
南關驛上碑雲︰昔列御寇稱天傾西北，故河東視諸郡最為高險，太行峙其南，羊腸處其北。《北史•齊紀》︰詔問崔頤何處有羊腸阪，頤曰︰“按《漢書•地理志》，上黨壺關有羊腸阪。”帝曰︰“不是。”“又按皇甫士安《地理志》雲，太原北九十里有羊腸阪。”帝曰︰“是也。”
