唐建中初，士人韋生移家汝州，中路逢一僧，因與連鑣，言論頗洽。日將夕，僧指路歧曰︰"此數里是貧道蘭若，郎君能垂顧乎？"士人許之，因令家口先行，僧即處分從者供帳具食。行十余里，不至，韋生問之，即指一處林煙曰︰"此是矣。"及至，又前進。日已昏夜，韋生疑之。素善彈，乃密於靴中取張卸彈，懷銅丸十余，方責僧曰︰"弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀。今已行二十里，不至，何也？"僧但言且行是。僧前行百余步，韋生知其盜也，乃彈之僧，正中其腦。僧初若不覺，凡五發中之，僧始捫中處，徐曰︰"郎君莫惡作劇。"韋生知無可奈何，亦不復彈。良久，至一莊墅。數十人列火炬出迎。僧延韋生坐一廳中，笑雲︰"郎君勿憂。"因問左右︰"夫人下處如法無？"復曰︰"郎君且自慰安之，即就此也。"韋生見妻女別在一處，供帳甚盛。相顧涕泣。即就僧，僧前執韋生手曰︰"貧道，盜也。本無好意。不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。今日固無他，幸不疑耳。適來貧道所中郎君彈悉在。"乃舉手搦腦後，五丸墜焉。有頃布筵，具蒸犢，犢上 刀子十余，以齏餅環之。揖韋生就座，復曰︰"貧道有義弟數人，欲令謁見。"言已，朱衣巨帶者五六輩列於階下。僧呼曰︰"拜郎君，汝等向遇郎君，即成齏粉矣！"食畢，僧曰︰"貧道久為此業，今向遲暮，欲改前非，不幸有一子，技過老僧，欲請郎君為老僧斷之。"乃呼飛飛出參郎君。飛飛年才十六七，碧衣長袖，皮肉如臘。僧曰︰"向後堂侍郎君。"僧乃授韋一劍及五丸，且曰︰"乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。"引韋入一堂中，乃反鎖之。堂中四隅，明燈而已。飛飛當堂執一短鞭。韋引彈，意必中，丸已敲落。不覺躍在梁上，循壁虛躡，捷若猱ㄑ。彈丸盡，不復中，韋乃運劍逐之，飛飛倏忽逗閃，去韋身不尺，韋斷其鞭數節，竟不能傷。僧久乃開門，問韋︰"與老僧除得害乎？"韋具言之，僧悵然，顧飛飛曰︰"郎君證成汝為賊也，知復如何？"僧終夕與韋論劍及弧矢之事。天將曉，僧送韋路口，贈絹百疋，垂泣而別。（《太平廣記》卷一九四題作《僧俠》，雲出《唐語林》，汪紹楹校曰︰"明鈔本作出《酉陽雜俎》）"
信州一{宀婁}士。有人乞州圖，因浣染為裙，墨跡不落。會鄰邀之，出數妓，設酒。良久，一婢驚報雲︰"君子誤燒裙。"其人遽問所損處，婢曰︰"正燒著大雲寺門樓。"（《類說》卷三二《語林》題作《州圖為裙》）
李福妻裴忌妒。福鎮滑台，有以女奴獻者。福曰︰"吾官至節度使，指使者不過奴隸，夫人得無甚乎？"裴曰︰"未知公所欲者。"福指所獻奴，裴許諾。福賂左右︰"夫人沐發，必來告。"既告，福乃佯為腹痛，促召女奴；既往，左右亦以白裴。裴遽出發盆中，跣問所苦。福業以病為言，即若不可忍狀，裴乃以藥小便中進之。明日，監軍、從事來問候，福具告之，大笑。（《類說》卷三二《語林》題作《腹痛召女奴》）
御史大夫李季卿宣慰江南，至臨淮。或言常伯熊善茶者，李公請之。伯熊著黃衫、烏紗帽，手執茶器，口誦茶名，區別指點，左右刮目。茶熟，李公為啜兩杯。至江外，又召陸鴻漸。漸身衣野服，隨茶具而入，既坐，敷攤如伯熊故事。公心鄙之。茶畢，令奴子取錢三十文酬前茶博士。鴻漸久游江介，通狎勝流，至此羞愧，復著《毀茶論》。（《類說》卷三二《語林》題作《煎茶博士》）
令狐相 ，每朝廷大事，一取決于子⻆高，如元載之伯和，李吉甫之德裕。（《類說》卷三二《語林》題作《政事取決于子》）
士人初登榮進遷除，尉賀歡宴，謂之"燒尾宴"。嘗有虎，變為人，惟尾不化，須焚除乃得成人。以蒙初授，如虎得為人，本尾猶在。一雲︰新羊入群，諸羊所觸，不相親附，火燒其尾則定。（《類說》卷三二《語林》題作《燒尾士人》）
人家有小蟲，至微而響甚，細尋之，卒不可見，謂之"竊蟲"雲。有此者不祥。此蟲大如胡麻，如鼠負，有兩頭，白色，振其頭則有聲。窗壁暗黑處多有之。拾遺孟昌朝貶賀州，作《竊蟲賦》，比之鬼，似不識此意。（《類說》卷三二《語林》題作《竊蟲》）
有人患應病，問醫官甦澄，澄雲︰"古無此方。吾選《本草》，盡天下藥物，試將讀之。"每發一聲，腹中輒應；惟至一藥，再三無聲。澄因處方，以此藥為主，其疾自除。（《類說》卷三二《語林》題作《應病》）
杜河南兼聚書萬卷，每卷後題雲︰"請俸寫來手自校，汝曹讀之知聖道，墜之蠰之為不孝。"（《類說》卷三二《語林》題作《請俸寫書》）
李遠為杭州刺史，嗜啖綠頭鴨。貴客經過，無他饋餉，相厚者乃綠頭鴨一對而已。（《類說》卷三二《語林》題作《嗜綠頭鴨》）
文宗以前無門狀。自李衛公貴盛，百官無以希取其意，以舊刺（原注︰即今之名紙）留其御候起居，號為門狀。（《類說》卷三二《語林》題作《門狀》）
王彥伯醫既著，列三四灶，煮藥于庭。老幼塞門來請。彥伯指曰︰"熱者飲此，寒者飲此，風者、氣者飲此。"皆飲而去。（《白孔六帖》卷十一《灶》引《唐語林》）
韓會與名輩號"四夔"，會首而善歌妙絕。（《白孔六帖》卷六一《歌》引《唐語林》）
周鄭客唐衢，有文學，老而無成。善哭，發聲哀切，聞者泣下。常游太原，遇享軍，酒酣乃哭，滿座不樂，主人為罷。（《白孔六帖》卷六四《哭》引《唐語林》）
陳諫強記。染人歲籍所染綾帛，尋丈尺寸，為簿合圍，諫泛覽，悉記之。（《白孔六帖》卷八四《染》引《唐語林》）
盧昂主福建鹽鐵，有瑟瑟枕，大如斗。憲宗召市人估其直，或雲"至寶無價"，或雲"美石，非真瑟瑟。（程大昌《演繁露》卷十五《瑟瑟》引《唐語林》）
崔殷夢知舉，吏部尚書歸仁晦托弟仁澤，殷夢唯唯而已。無何，仁晦復詣托之，至于三四。殷夢斂色端笏，曰︰"某見進表讓此官矣。"仁晦始悟己姓，殷夢諱也。（《容齋續筆》卷十一《唐人避諱》條引《語林》）
高宗朝改門下省為東台，中書為西台，尚書省為文昌台，故御史台呼南台。南朝同。武後朝，御史有左、右肅政之號，當時亦謂之左台、右台，則憲府未曾有東台、西台之稱，惟俗間呼在京為西台，東都為東台。李棲筠為御史大夫，後人不名者，呼為"西台"，不知出何故事？豈以其名上有"棲"字故邪？趙 歷祠部郎，同舍多以祠曹為目， 因質之曰︰"祠部，改後唯有職祠、司 二號，無祠曹之名。"為以後漢疏寵闢司徒府，轉為辭曹，掌天下獄訟，其平決無不厭伏；又晉朝荊州人為羊 諱嫌名，改戶曹為祠曹，故誤呼耳。（《永樂大典》卷之二千六百六《台•西台》引《唐語林》）
武宗王才人有寵。帝身長大，才人亦類。帝每從禽作樂，才人必從。常令才人與帝同裝束。苑中射獵，帝與才人南北走馬，左右有奏事者，往往誤奏于才人前，帝以為樂。帝好道術，召天下方士殆盡。五年秋，王才人謂宣徽使曰︰"聖人日日對藥爐，服神丹，言我取不死。今身上變差事，道士稱換骨皆如此，某獨為憂也。"宣徽使固求變見狀，才人忍淚不敢語。外人雖未知帝得疾，但訝稀畋獵也。明年正月，不御紫宸殿、不開延英門向百日，中外始公言帝病。頃刻無才人見，臥起益酸痛，飲食益辛苦。一日，帝熟顧才人曰︰"吾氣息奄微，情慮杳杳，將不久矣！顧以別汝。"對曰︰"陛下春秋鼎盛，又嘗服不死藥，聖壽必無疆，何忽出不祥語？"帝曰︰"吾於汝且同外庭臣耶？惡用作形跡意！脫不如汝所對，而千秋萬歲，何以報我？"才人欲慟，恐驚帝，乃曰︰"帝若忽厭四海，妾當同日死。"帝哽咽閉目不喘息者少頃，忽曰︰"誠如汝言，當何為？"曰︰"妾止於縊。"帝引手取巾授才人曰︰"以此！以此！"帝遂向壁不語。後數日，帝疾亟。才人久侍帝，歸寢，濃妝潔服如常日。乃盡取服玩與內家，持帝所授巾至前，見帝已崩，自縊而絕。宣宗即位，贈貴妃，命與端陵同日時掩。其壙在端陵柏城內西南。又有名才人隨靈駕行慢城內，每夕望端陵焚錢帛衣物，風吹火燔所止。（《永樂大典》卷之二千九百七十二《人•才人》引《唐語林》）
武寧節度使康季榮不恤軍士，部曲噪而逐之，投于嶺外。上以直金吾大將軍田牟曾為徐州，有政聲，開延英召對，再命往鎮。（《永樂大典》卷之一萬八千二百九《將•軍士逐將》引《唐語林》）
