王蜀廣德杜先生學海千潯，詞林萬葉，凡所著述，與樂天齊肩。僖宗朝，與華山鄭徵君同應百篇，兩戰不勝，遂各掛羽服。鄭則後唐三詔不起，杜則王蜀九命不從，可謂高尚隱逸之士也。鄭徵君為詩皆祛淫靡，迥絕囂塵。如《富貴曲》雲︰“美人梳洗時，滿頭間珠翠。豈知兩片雲，戴卻兩鄉稅。”又《詠西施》雲︰“素面已雲妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。”又七言《傷時》︰“帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。”又《題霍山秦尊師》︰“老鶴玄猿伴采芝，有時長嘆獨移時。翠娥紅粉嬋娟劍，殺盡世人人不知。”又《偶題》︰“似鶴如雲一個身，不憂家國不憂貧。擬將枕上日高睡，賣與世間榮貴人。”又《思山詠》︰“因賣丹砂下白雲，鹿裘惟惹九衢塵。不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。”又《景福中作》︰“悶見戈 匝四溟，恨無奇策救生靈。如何飲酒得長醉，直到太平時節醒。”又《招友人游春》︰“難把長繩系日烏，芳時偷取醉功夫。任堆金璧摩星斗，買得花枝不老無。”又《山居》雲︰“悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同雲外鶴，斷得世塵侵。”又詩︰“冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看雲忽見仙。夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登雲望，東都一點煙。”又詩︰“不求朝野知，臥看歲華移。采藥歸侵夜，听松飯過時。荷竿尋水釣，背局上岩棋，祭廟人來說，中原正亂離。”杜先生為詩悉去浮游，迥為標準，區分理本，實契真筌。如《山居百韻》雲︰“丹灶河車體 ，蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趨日域，騎箕終擬躡星躔。”又︰“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真詮。”玄妙之言，實為奇句。又吟一言至十五言《紀道德》、《懷古今》兩篇，不唯體依風雅，抑且言征典謨，名公之中，可謂大制者也。《紀道德》雲︰“道，德。清虛，玄默。生帝先，為聖則。听之不聞，搏之不得。至德本無為人中多自惑。在洗心而息慮，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。三星高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心體之者為四海之主，以身率之者為萬夫之特。有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。曾未若軒後順風兮清靜自化，會未若皋陶邁種兮溫恭允塞。故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。豈不聞乎天地于道德也無以清寧，豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。語不雲乎仲尼有言。朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。”《懷古今》雲︰“古，今。感事，傷心。驚得喪，嘆浮沉。風驅寒署，川注光陰。始炫朱顏麗，俄悲白發侵。嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。夸父興懷于落照，由文起怨于鳴琴。雁足妻涼兮傳恨緒，鳳台寂寞兮有遺音。朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。誰能絕勝韜賢餐芝餌術，誰能含光遁世煉石燒金。君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌 而愁吟。君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡為乎護權恃寵顧華飾與雕簪。吾所以思抗跡忘機用虛無為師範，吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。不能勞神效甦子張生兮干時而縱辯，不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。”
