懿宗之代有處士張孜，本京兆人，耽酒如狂，好詩成癖。然于吟諷終昧風騷，爾來二十余年，不成卷軸。孜與李山甫友善，常為山甫鄙之。張乃圖寫李白真儀，日夕虔禱。忽夢一人自天降下，颯曳長裾。是夕星月晃然，當庭而坐，與孜對酌，論及歌詩。孜問姓名，自雲李白。孜因備得其要，白亦超然上升。孜後所吐篇章悉干教化，當時詩者稍稍善之。有《遇雪》雲︰“長安大雪天，鳥雀難相覓。其中豪貴家，搗椒泥四壁。到處生紅爐，周回下羅幕。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，因融香汗滴。豈知饑寒人，腳手生皴劈。”又《庚子年遇赦》雲︰“時清無大赦，何以安天下。直到赤眉來，始尋黃紙寫。草草蠲賦役，忙忙點兵馬。天子自蒙塵，何曾濟孤寡。”又駕在蜀日，孜著雜言數篇，傷時頗切。其一首兩聯雲︰“只愛輕與肥，不憂貧與賤。著牙賣朱紫，斷錢賒舉選。”及駕還京之後，相府遣人捕之，孜乃易姓越淮而去。故李山甫昔代孜歌，歌其幻夢曰︰“天使翰林生我前，相去歿來二百年。英神杰氣歸玄天，日月星辰空魀然。我識翰林文，不識翰林面。上天知我憶其人，使向人間夢中見。瑞光閃爍天關開，五雲著地長裾來。華山秀作英雄骨，黃河瀉作縱橫才。巍峨宛似神仙客，一段風雷扶氣魄。低頭語了卻抬頭，指點胸前稱李白。夢中一面何殷勤，高吟大語喧青雲。白言天府偶閑暇，與我握手論高文。一論耳目清，再論心骨驚。豁如混沌初鑿破，天地海岳何分明。利若劍戟堅，健如虯龍爭。神機聖法說略盡，造化與我新精靈。不問塵埃人，不語塵埃事。樽前酒半空，歸雲掃筵起。自言天上作先生，許向人間為弟子。夢破青霄春，煙霞無去塵。若夸郭璞五色筆，江淹卻是尋常人。”
