張端與予同在條例司，衮@迕畔率懇玻 罘牆楦β窞攏 倍雜梟鈦裕 柙唬骸婦 鞜耍 飩 問攏俊乖唬骸負鈾凡聘吵；季郊保 謊味牢慈叮 先噸 魂咭印！褂柙唬骸贛棖暝諍鈾罰 叛偽灸┤韻輟︰鈾返佧{，民刮 煎鹽，不買而足用。周世宗常榷海鹽，共得三十萬緡，民多犯法，極苦之。藝祖征河東還，父老進狀，乞隨兩稅納錢三十萬緡而罷榷法。藝祖許焉，今兩稅外食鹽錢是已。是時，民于澶洲河橋作感聖恩道場，父老至今能道之。仁宗朝，王君貺為三司使，復議榷法，未定，君貺去職。張安道繼之，具本末以奏，且曰︰『河朔歲有河 、國信之勞，比之諸道為苦，恐不宜復榷鹽以困之。』仁宗驚曰︰『朕不知也，奈何重困河朔生靈！卿為朕撰數句語，朕將親批出，使河朔人知此意。』即批奏牘後曰︰『朕恐河朔軍民復食貴鹽，所請宜不行。』時賈魏公昌朝留守北京，聖語至，即刻石于府園騎山樓癭木亭上。及賈公再守魏，而提刑薛向密奏乞行榷法， 以他事入議，朝廷許之。賈公具知其計，及其還，置酒邀之，中食，引至騎山癭木亭相對，酒五行，無他語。向顧見石刻，知事已露，遂不復議榷事，魏人以此深德賈公。君奈何復言此論？」曰︰「我初微聞此，不意君知之詳也。」即不敢措口，然元豐間竟听議者榷之，至元佑而罷，今又復榷矣。
