真宗即位之次年，賜李繼遷姓名，而復進封西平王。時宋�椘B宋白、甦易簡、張洎在翰林，俾草詔冊，皆不稱旨。惟宋公�𤩅`賾上意，必欲推先帝欲封之意，因進辭曰︰“先皇帝早深西顧，欲議真封，屬軒鼎之俄遷，建漢壇之未逮，故茲遺命，特付眇躬。爾宜望弓劍以拜恩，守疆垣而效節。”上大喜，不數月，參大政。
皇 中，明堂大享，時世室亞獻無宮僚，惟杜祁公衍以太子太師致仕南京，仁宗詔公歸以侍祠。公已老，手繕一疏以求免。但直致數句，更無表章鋪敘之飾，止以奇箋妙墨臨帖行書親寫陳奏︰“臣衍向者甫及年期，還上印紱，天慈極深，曲徇私欲。今犬馬之齒七十有三，外雖支持，中實衰弊。且明堂大享，千載難逢，臣子豈不以捧璋侍祭為榮遇？臣但恐顛倒失容，取戾非淺。伏望陛下察臣非矯，免預大禮，無任屏營。”
聞前代興亡及崩薨篡弒之事以自省戒，而卿等掩隱不說。今後除君臣不可聞之事外，自余皆宜明講。”後值說《禮記》，及《檀弓經》有“君即位而為婹魽@忠嚳礎Ｋ暌黃嶂 薄ＶＷ 疲骸 潰 砉滓病！蓖跽呃穹保 痹け浮！八暌黃帷閉擼 羝湮闖扇弧＞ 罟 椋 蝗堂魎擔 蒲謚 Ｉ弦耘慕移鵯笨 ｅ式餐耍 羲紊惺櫧鉅暈手 Ｋ偽賦縷湟濉Ｉ顯唬骸暗斌塏料運擔俊彼渦輝唬骸俺甲鈾 蝗萄裕 律廈撂旒 嫉人雷鎩！比首諦υ唬骸八郎 ＠硪玻 巫愕 桑俊 br />
王文貞公旦釋褐知臨江縣，時獄有合死囚，公一夜不寐，思以計活之。方五鼓，空中人喝直更速起，相公將出廳。果斯須開堂門升廳，急呼死囚出問。公之父中令晉公 嘗曰︰“此兒異日必為三公。”因手植三槐于庭以待之，有作詩紀其事者甚多。晉國知制誥二十余年，最號淹遲。文正知誥與父相去不十年。入自“聞前代興亡”至此，《四庫全書》本缺。——惡人谷珠樓哈哈兒注。西掖，牆壁間其父翰墨手澤猶在，坐臥不易處。長城錢公若水風鑒最高，與公同直史館，謂人曰︰“王子明既貴且壽，吾進用雖在其先，皆所不及也。”果長城公後四十卒。
孫集賢冕，天禧中直館幾三十年，江南端方之士也，節概清直。晚守姑甦，甫及引年，大寫一詩于廳壁，詩雲︰“人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。莫待朝廷差致仕，早謀泉石養閑身。去年河北曾逢李，見素。今日淮西又見陳。或雲陳、李二公被差者也。寄語姑甦孫刺史，也須抖擻老精神。”題畢，拂衣歸九華，以清節高操羞百執事之顏。朝廷嘉之，許再任，詔下已歸，竟召不起。王冀公欽若，里 交素也。冀公天禧中罷相，以宮保出鎮余杭，艤舟甦台，歡好款密，醉謂孫曰︰“老兄淹遲日久，且寬衷，當別致拜聞。”公正色曰︰“二十年出處中書，一素交潦倒江湖，不預一點化筆。迨事權屬他，出廟堂數千里為方面，始以此語見說，得為信乎？”冀公愧謝，解舟遂行。
夏英公竦每作詩，舉筆無虛致。鎮襄陽時，胡秘監旦喪明，居襄，性多狷躁，譏毀郡政。英公昔嘗師焉，至貴達，尚以青衿待之，而不免時一造焉。一日，謂公曰︰“讀書乎？”曰︰“郡事鮮暇，但時得意則為絕句。”胡曰︰“試誦之。”公曰︰“近有《燕雀》詩，雲︰‘燕雀紛紛出亂麻，漢江西畔使君家。空堂自恨無金彈，任爾啾啾到日斜。’”胡頗覺，因少戢。慶歷初，被召真拜，將屆闕，以言者抨罷，除使相，知杭州。到任以二闋寄執政，曰︰“造化平分荷大鈞，腰間新佩玉麒麟。南湖不住栽桃李，擬伴沙禽過十春。”又曰︰“海雁橋邊春水深，略無塵土到花陰。忘機不管人知否，自有沙鷗信此心。”公後鎮南京，時張相脷知諫垣，以一詩諷曰︰“弱羽傷弓尚未完，孤飛殊不擬鴛鸞。明珠自有千金價，肯與游人作彈丸？”卒不敢以一言及之。
真宗初，詔種隱君放至闕，以敷對稱旨。日既高，中人送中書膳，諸相皆盛服俟其來，種隱君韋布，止長揖而已。楊大年聞之頗不平，以詩嘲曰︰“不把一言裨萬乘，只叉雙手揖三公。”上聞之，獨召楊曰︰“知卿有詩戲種某。”楊汗浹股栗，不敢匿避。又曰︰“卿安知無一言裨朕乎？”出一皂囊，內有十軸，乃放所奏之書也。其書曰《十議》，所謂《議道》、《議德》、《議仁》、《議義》、《議兵》、《議刑》、《議政》、《議賦》、《議安》、《議危》。石守道《聖政錄》有之。俾大年觀之，從容奏曰︰“臣當翊日負荊謝之。”
張尚書詠鎮陳台，一日，邸報同年王文正公旦登庸，乖崖色不甚悅，奮須振臂謂客曰︰“朝廷安肯用經綸康濟人乎？賴余素以直節自誓，束發登仕，無兩府之志。”時幕中杜壽隆者，乘其語而悅之曰︰“賤子素知公無兩府意。”遽問曰︰“此吾胸中蘊畜，子安得預其知乎？”杜曰︰“某蓋昔嘗誦公《柳詩》‘安得辭榮同範蠡，綠絲和雨系扁舟’之句，因所以知之。”慍少解。
乖崖公太平興國三年科場試《不陣成功賦》，蓋太宗明年將有河東之幸，公賦有“包戈臥鼓，豈煩師旅之威；雷動風行，舉順乾坤之德”。自謂擅場，欲奪大魁。夫何有司以對耦顯失，因黜之，選胡旦為狀元。公憤然毀裂儒服，欲學道于陳希夷摶，趨豹林谷，以弟子事之，決無仕志。希夷有風鑒，一見之，謂曰︰“子當為貴公卿，一生辛苦。譬猶人家張筵，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，座客無奈，惟賴子滅之。然祿在後年，此地非棲憩之所。”乖崖堅乞入道，陳曰︰“子性度明躁，安可學道？”果後二年，及第于甦易簡榜中。希夷以詩遺之雲︰“征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳麗地，卻應多謝腦邊瘡。”初不甚曉。後果兩入蜀定王均、李順之亂，又急移余杭，翦左道僧紹倫妖蠱之叛，至則平定，此“征吳入蜀”之驗也。累乞閑地，朝廷終不允，因腦瘡乞金陵養疾，方許之。
張乖崖成都還日，臨行封一紙軸付僧文鑒大師者，上題雲︰“請于乙卯歲五月二十一日開。”後至祥符八年，當其歲也。時凌侍郎策知成都，文鑒至是日，持見凌公曰︰“先尚書向以此囑某，已若干年，不知何物也。乞公開之。”洎開，乃所畫野服攜筇，黃短褐，一小真也。凌公奇之，于大慈寺閣龕以祠焉。蓋公祥符七年甲寅五月二十一日薨，開真之日，當小祥也。公以劍外鐵緡輜重設質劑之法，一交一緡，以三年一界換之。始祥符辛亥，今熙寧丙辰，六十六年，計已二十二界矣，雖極智者不可改。
真宗西祀回蹕，次河中，時長安父老三千人具表詣行在，乞臨幸，且稱“漢、唐舊都，關河雄固，神祗人民，無不望天光之下臨也”。上意未果，召種司諫放以決之。時種持兄喪于家，既至，真廟攜之登鸛鵲樓，與決雍都之幸。種懇奏曰︰“大駕此幸，有不便者三︰陛下方以孝治天下，翻事秦、漢，侈心封禪郡岳，而更臨游別都，久拋宗廟，于孝為闕，此其不便一；其百司供擬頓仗事繁，晚春蠶麥已登，深費農務，此不便二；精兵重臣扈從車蹕，京國一空，民心無依，況九廟乎，此陛下深宜念之，乃其三也。”上玉色悚然，曰︰“臣僚無一語及此者。”放曰︰“近臣但願扈清蹕、行曠典、文頌聲，以邀己名，此陛下當自寤于清衷也。”翊日，傳召鑾輿還闕，臨遣，雍人所幸宜不允。真宗便欲邀放從駕至京，放乞還家林，上曰︰“非久必當召卿。”
譯經鴻臚少卿、光梵大師惟淨，江南李王從謙子也。通敏有先識，解五竺國梵語。慶歷中，朝廷百度例務減省，淨知言者必廢譯經，不若預奏乞罷之︰“臣聞在國之初，大建譯園，逐年聖節，西域進經，合今新舊，何啻萬軸，盈函溢屋，佛語多矣。又況鴻臚之設，虛費祿廩，恩錫用給，率養尸素，欲乞罷廢。”仁宗曰︰“三聖崇奉，朕烏敢罷？且又 貢所籍名件，皆異域文字，非鴻臚安辨？”因不允。未幾，孔中丞道輔果乞廢罷，上因出淨疏示之方已。景 中，景靈宮鋸佣解木，木既分，中有蟲鏤文數十字，如梵書旁行戶郎反。之狀，因進呈。仁宗遣都知羅崇勛、譯經潤文使夏英公竦詣傳法院，特詔開堂導譯，每聖節譯經，則謂之“開堂”。冀得祥異之語以懺國。獨淨焚天香導譯逾刻，方曰︰“五竺無此字，不通辨譯。”左 恚曰︰“請大師且領聖意，若稍成文，譯館恩例不淺。”而英公亦以此意諷之。淨曰︰“某等幸若蠹文稍可箋辨，誠教門之殊光，恐異日彰謬妄之跡，雖萬死何補。”二官竟不能屈，遂與奏稱非字。皇 三年入滅，碑其塔者此二節特不書，惜哉！
祥符中，日本國忽梯航稱貢，非常貢也，蓋因本國之東有祥光現，其國素傳中原天子聖明，則此光現。真宗喜，敕本國建一佛祠以鎮之，賜額曰“神光”。朝辭日，上親臨遣。夷使回乞令詞臣撰一寺記。時當直者雖偶中魁選，詞學不甚優贍，居常止以張學士君房代之，蓋假其稽古才雅也。既傳宣，令急撰寺記。時張尚為小官，醉飲于樊樓，遣人遍京城尋之不得，而夷人在閣門翹足而待，又中人三促之，紫微大窘。後錢、楊二公玉堂暇日改《閑忙令》，大年曰︰“世上何人最得閑？司諫拂衣歸華山。”蓋種放得告還山養藥之時也。錢希白曰︰“世上何人號最忙？紫微失卻張君房。”時傳此事為雅笑。
種司諫既以“三不便”之奏諫真宗長安之幸，惟大臣深忌之，必知車輅還闕不久須召，先布所陷之基，使其里舊雷有終諷之曰︰“非久朝旨必召，明逸慎忽輕起，當自存隱節。徐宜特削一奏請覲，以問鑾駕還闕之良苦。乃君臣之厚誠也。”種深然之。上還京，已渴佇與執政議召種之事，大臣奏曰︰“種某必辭免。乞陛下記臣語，久而不召，往往自乞覲。”試召之，詔果不至，辭曰︰“臣父幼亡，伯氏鞠育，誓持三年之喪，以報其德。止有數月，乞終其制。”上已微惑。後半年，知河陽孫閣果奏入，具言種某乞詣闕請覲。上大駭，召執政曰︰“率如卿料，何邪？”大臣曰︰“臣素知放之所為，視彼山林若桎梏，蓋強隱節以沽譽，豈嘉遁之人耶？請此一覲，亦妄心狂動，知鼎席將虛，有大用之覬，陛下宜察之。”蓋王文正旦累章求退之時也。由此寵待遂解，札付河陽，賜種買山銀一百兩，所請宜不允。是歲遂亡，祥符八年也。種少時有《瀟湘感事》詩，曰︰“離離江草與江花，往事洲邊一嘆嗟。漢傅有才終去國，楚臣無罪亦沉沙。淒涼野浦飛寒雁，牢落汀祠聚晚鴉。無限清忠歸浪底，滔滔千頃屬漁家。”誠先兆也。初，種隱君少時與弟汶往拜陳希夷摶，陳宿戒廚僕來日有二客，一客膳于廊。才旦，果至，惟邀放升堂，殷勤眥睨，以一絕贈之，曰︰“鑒中有客白髭多，鑒外先生識也麼？只少六年年六十，此中陰德莫蹉跎。”種都不之曉。但屈指以三語授之曰︰“子貴為帝友，而無科名，晚為權貴所陷。”種又乞素履之術，陳曰︰“子若寡欲，可滿其數。”種因而不娶不媵，壽六十一。
楊大年年十一，建州送入闕下，真宗親試一賦一詩，頃刻而就。上喜，令中人送中書，俾宰臣再試。時參政李至狀︰“臣等今月某日，入內都知王仁睿傳聖旨，押送建州十一歲習進士楊億到中書。其人來自江湖，對揚軒陛，殊無震懾，便有老成，蓋聖祚承平，神童間出也。臣亦令賦《喜朝京闕》詩五言六韻，亦頃刻而成。其詩謹封進。”詩內有“七閩波渺邈，雙闕氣� i。曉登雲外嶺，夜渡月中潮。”斷句雲“願秉清忠節，終身立聖朝”之句。
天禧中，宰臣奏︰“中書、樞密院接見賓客。然兩府慎密之地，亦欲資訪天下之良苦，早暮接待，復滯留機務。又分廳言事，各有異同。欲乞今後中書、樞密院每有在外得替到闕，及在京主執臣僚如有公事，並逐日于巳時已前聚廳見客，已分廳即俟次日，急速者不在此限，非公事不得到中書、密院。”
真宗西祀回，召臣僚赴後苑，宣示御制《太清樓聚書記》、《朝拜諸陵因幸西京記》、《西京內東門彈丸壁記》，皆新制也。笑謂近臣曰︰“雖不至精優，卻盡是朕親撰，不假手于人。”語蓋旨在楊大年也。《歸田錄》述之。
景德四年，司天判監史序奏︰“今年太歲丁未六月二十五日，五星當聚周分。”既而重奏︰“臣尋推得五星自閏五月二十五日近太陽行度，按《甘氏星經》曰︰‘五星近太陽而輒見者，如君臣齊明，下侵上之道也；若伏而不見，即臣讓明于君。’此百千載未有也，但恐今夜五星皆伏。”真宗親御禁台以候之，果達旦不見。大赦天下，加序一官，群臣表賀。
寇萊公詩“野水無人渡，孤舟盡日橫”之句，深入唐人風格。初，授歸州巴東令，人皆以“寇巴東”呼之，以比前“趙渭南”、“韋甦州”之類。然富貴之時，所作詩皆淒楚愁怨，嘗為《江南春》二絕，雲︰“波淼淼，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷， 滿汀州人未歸。”又曰︰“杳杳煙波隔千里，白 香散東風起。日落汀洲一望時，愁情不斷如春水。”余嘗謂深于詩者，盡欲慕騷人清悲怨感以主其格，語意清切脫灑孤邁則不無。殊不知清極則志飄，感深則氣謝。萊公富貴時，送人使嶺南，雲“到海只十里，過山應萬重。”人以為警絕。晚竄海康，至境首，雷吏呈圖經迎拜于道，公問州去海近遠，曰︰“只可十里。”憔悴奔竄已兆于此矣。予嘗愛王沂公曾布衣時，以所業贄呂文穆公蒙正，卷有《早梅》句雲︰“雪中未問和羹事，且向百花頭上開。”文穆曰︰“此生次第已安排作狀元、宰相矣。”後皆盡然。
陳郎中亞有滑稽雄聲，知潤州，治跡無狀，浙憲馬卿等欲按之。至則陳已先覺。廉按訖，憲車將起，因觴于甘露寺閣。至卒爵，憲目曰︰“將注子來郎中處滿著。”陳驚起遽拜，憲訝曰︰“何謂，何謂！”陳曰︰“不敢望滿，但得成資保全而去，舉族大幸也。”馬笑曰︰“豈有此事！”既而竟不敢發。有陋儒者，貢所業，舉止凡下，陳玩之曰︰“試請口佔盛業。”生曰︰“某卷中有《方地為輿賦》。”誦破題曰︰“粵有大德，其名曰坤。”陳應聲曰︰“吾聞子此賦久矣，得非下句雲‘非講經之座主，乃傳法之沙門’乎？”滿座大笑。陳尤工藥名詩，有“棋為臘寒呵子下，衫因春瘦縮紗裁。”“風月前湖近，軒窗半夏涼”之句，皆不失風雅。
丁晉公貶崖時，權臣實有力焉。後十二年，丁以秘監召還光州。致仕時，權臣出鎮許田，丁以啟謝之，其略曰︰“三十年門館游從，不無事契；一萬里風波往復，盡出生成。”其婉約皆此。又自夔漕召還知制誥，謝兩府啟︰“二星入蜀，難分按察之權；五月渡瀘，皆是提封之地。”後雲︰“謹當揣摩往行，軌躅前修。效慎密于孔光，不言溫樹；體風流于謝傅，惟詠蒼苔。”
時大臣為樞相，以非辜降節度使，謫漢東。會禁林主誥者素為深仇，貶語雲︰“公侯之家，鮮克稟訓；茅土之後，多或墜宗。具官某亡國之衰緒，孽臣之累姻。”時冢宰謂典誥曰︰“萬選公其貶語太酷。”禁林曰︰“當留數句，以俟後命。”太宰笑曰︰“尚未逞憾乎？”
石參政中立在中書時，盛文肅度禁林當直，撰《張文節公知白神道碑》，進御罷，呈中書。石急問之︰“是誰撰？”盛卒對曰︰“度撰。”對訖方悟，滿堂大笑。又劉中師因上殿賜對，衣腰帶，榮君之賜，炫而不換，遂服之謝于其第，乃寶瓶銀帶也。會方霽，庭中尚泥足，踣坐于泥中，袍帶濡漬。石問曰︰“郎中貴甲幾多？”曰若干歲。曰︰“果信果信！土入寶瓶，遂有此撲。”
錢思公謫居漢東日，撰一曲曰︰“城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。 情懷漸變成衰晚，鸞鑒朱顏驚暗換。昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。”每歌之，酒闌則垂涕。時後閣尚有故國一白發姬，乃鄧王�m歌鬟驚鴻者也，曰︰“吾憶先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》，引紼為送，今相公其將亡乎？”果薨于隋。鄧王舊曲亦有“帝卿煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼”之句，頗相類。
吳越舊式，民間盡算丁壯錢以增賦輿。貧匱之家，父母不能保守，或棄于襁褓，或賣為僮妾，至有提攜寄于釋老者。真宗一切蠲放，吳俗始甦。
雍熙二年，鳳翔奏岐山縣周公廟有泉涌，舊老相傳︰時平則流，時亂則竭。唐安史之亂其泉竭。至大中年復流，賜號潤德泉，後又涸。今其泉復涌，澄甘瑩潔。太宗嘉之。
楊叔賢郎中異，眉州人，言頃有眉守初視事，三日大排，樂人獻口號，其斷句雲︰“為報吏民須慶賀，災星移去福星來。”新守頗喜。後數日，召優者問︰“前日大排，樂詞口號誰撰？”其工對曰︰“本州自來舊例，只用此一首。”
楊叔賢，自強人也，古今未嘗許人。頃為荊州幕，時虎傷人，楊就虎穴磨巨崖，大刻《誡虎文》，如《鱷魚》之類。其略曰︰“咄乎爾彪，出境潛游。”後改官知郁林，以書托知軍趙定基打《誡虎文》數本，書言︰“嶺俗庸獷，欲以此化之。”仍有詩曰︰“且將先聖詩書教，暫作文翁守郁林。”趙遣人打碑，次日，本耆申某月日磨崖碑下大蟲咬殺打碑匠二人。荊門止以耆狀附遞寄答。
範文正公鎮余杭，今侍讀王樂道公在幕。楊內翰隱甫公察謫信州，未幾，召還赴闕。過杭，公厚遇之。特排日遣樂吏往察判廳請樂辭，樂道叱之不作。來日，酒數行，遣吏投書于席，大概言︰“陶之學先王之道也，未始游心于優笑之藝。始某從事于幕，天下之士識與不識皆以陶為賀。蓋今岩穴蟠潛修立之士，無不由明公之門翦擢至于華顯者。獨以某不幸吏于左右，公未嘗訓之以道德，摩之以仁義，反以伎戲之事委之，非其素望也。且金華楊公亦吾儒高第之一人爾，苟某始者躐魏等，歷清秩，過執事之境，必不肯以優伶之辭為托也”雲雲。公以書示隱甫，隱甫笑曰︰“波及當司，尤無謂也。”公頗動。既而移鎮青社，樂道少安。又王尚書拱辰長安上事日，理掾撰樂詞，有“人間合作大丞相，天下猶呼小狀元”之句。又梅龍圖贄余杭上事日，一曹僚撰《頭盞曲》，有“黃閣方開鼎，和羹正待梅”之句。二吏因受知，蒙二公薦擢，不數年並升于台閣，皆系乎幸不幸爾。
太平興國四年，綿州羅江縣羅公山真人羅公遠舊廬，有人乘車往來山中，石上有新轍跡，深三尺余，石盡五色。知州仲士衡緣轍跡至洞口，聞雞犬聲。
興國七年，嘉州通判王袞奏︰“往峨眉山提點白水寺，忽見光相，寺西南瓦屋山上皆變金色，有丈六金身。次日，有羅漢二尊空中行坐，入紫色雲中。”
治平中，御史有抨呂狀元溱杭州日事者，其語有“歡游疊嶂之間，家家失業；樂飲西湖之上，夜夜忘歸。”執政笑謂言者曰︰“軍巡所由，不收犯夜，亦宜一抨。”
李建勛罷相江南，出鎮豫章。一日，與賓僚游東山，各事寬履輕衫，攜酒肴，引步于漁溪樵塢間，遇佳處則飲。忽平田間一茅舍有兒童誦書聲，相君攜策就之，乃一老叟教數村童。叟驚悚離席，改容趨謝，而翔雅有體，氣調瀟灑。丞相愛之，遂觴于其廬，置之客右，叟亦不敢輒談。李以晚渴，連食數梨。賓僚有曰︰“此不宜多食，號為五髒刀斧。”叟竊笑。丞相曰︰“先生之哂，必有異聞。”叟謝曰︰“小子愚賤，偶失容于鈞重，然實無所聞。”李堅質之，仍脅以巨觥，曰︰“無說則沃之。”叟不得已，問說者曰︰“敢問‘刀斧’之說有稽乎？”曰︰“舉世盡雲，必有其稽。”叟曰︰“見《 冠子》。所謂五髒刀斧者，非所食之梨，乃離別之‘離’爾。蓋言人之別離，戕伐胸懷，甚若刀斧。”遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《 冠子》也。檢之，如其說，李特加重。
金陵賞心亭，丁晉公出鎮日重建也。秦淮絕致，清在軒檻。取家篋所寶《袁安臥雪圖》張于亭之屏，乃唐周𠠬絕筆。凡經十四守，雖極愛而不敢輒覬。偶一帥遂竊去，以市畫蘆雁掩之。後君玉王公琪復守是郡，登亭，留詩曰︰“千里秦淮在玉壺，江山清麗壯吳都。昔人已化遼天鶴，舊畫難尋《臥雪圖》。冉冉流年去京國，蕭蕭華發老江湖。殘蟬不會登臨意，又噪西風入座隅。”此詩與江山相表里，為貿畫者之蕭斧也。
淳化甲午，李順亂蜀，張乖崖鎮之。偽蜀僭侈，其宮室規模，皆王建、孟知祥乘其弊而為之。公至則盡損之，如列郡之式。郡有西樓，樓前有堂，堂之屏乃黃筌畫雙鶴花竹怪石，眾名曰“雙鶴廳”。南壁有黃氏畫湖灘山水雙鷺。二畫妙格冠于兩川。賊鋒既平，公自壞壁盡置其畫為一堂，因名曰“畫廳”。
鼎州甘泉寺介官道之側，嘉泉也，便于漱酌，行客未有不舍車而留者。始，寇萊公南遷日，題于東檻，曰︰“平仲酌泉經此，回望北闕，黯然而行。”未幾，丁晉公又過之，題于西檻，曰︰“謂之酌泉禮佛而去。”後範補之諷安撫湖南，留詩于寺曰︰“平仲酌泉回北望，謂之禮佛向南行。煙嵐翠鎖門前路，轉使高僧厭寵幸。”詩牌猶存。
《六快活》詩，長沙致仕王屯田揆譏六君子而作也。六人者，即帥周公沆、漕趙公良規、憲李公碩、劉公舜臣、�y朱景陽、許玄是也。其詩略曰︰“湖外風物奇，長沙信難續。衡峰排古青，湘水湛寒綠。舟楫通大江，車輪會平陸。昔賢官是邦，仁澤流豐沃。今賢官是邦，刳啖人脂肉。懷昔甘棠化，傷今猛虎毒。然此一邦內，所樂人才六。漕與二憲僚，守連兩通屬。高堂日成會，深夜繼以燭。幃幕皆綺紈，器皿盡金玉。歌喉若珠累，舞腰如素束。千態與萬狀，六官歡不足。因成《快活》詩，薦之堯舜目”雲雲。余數聯皆咄咄猥駁，固不足紀。愚後至長沙，訪故老，皆雲豈有茲事。蓋公暇以登臨為適，在所皆爾，一酒食遂類猛虎刳脂啖肉之害，果苛政者，復不知如何比邪？所以觸憲網，皆自速也。有樊太、傅立二人者，里 交素，逮乞骸，俱老于故鄉，而林泉相依，以二疏風義自高。一旦謗詩既出，急捕樊以脅之。樊義薄無守，悉以游從之事賣之，以求苟免，仍希賞格。獄具，揆坐嘲謗之典，盡削其籍。立以告發獲賞，因轉一官，昂然拜命，略無三褫之羞。誥辭曰“為爾交者，不其難乎”？誠所謂也。嗟風義薄惡，故錄之以自誨。
熙寧而來，大臣盡學術該貫，人主明博，議政罷，每留之詢講道義，日論及近代名臣始終大節。時宰相有舉馮道者，蓋言歷事四朝不渝其守。參政唐公介曰︰“兢慎自全，道則有之；然歷君雖多，不聞以大忠致君，亦未可謂之完。”宰相曰︰“借如伊尹，三就桀而三就湯，非歷君之多乎？”唐公曰︰“有伊尹之心則可。況擬人必于其倫，以馮道竊比伊尹，則臣所未喻也。”率然進說，吐辭為經，美哉！
“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。 玉梯空佇立，宿雁歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。”止此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。後至長沙，得古集于子宣內翰家，乃知李白所作。
又歐陽公頃謫滁州，一同年忘其人。將赴閬�y，因訪之，即席為一曲歌以送，曰︰“記得金鑾同唱第，春風上國繁華。而今薄宦老天涯，十年岐路，孤負曲江花。 聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜，離愁無盡，紅樹遠連霞。”其飄逸清遠，皆白之品流也。公不幸晚為�𧇍H構淫艷數曲射之，以成其毀。予皇 中，都下已聞此闋歌于人口者二十年矣。嗟哉！不能為之力辨。公尤不喜浮圖，文瑩頃持甦子美書薦謁之，迨還吳，蒙詩見送，有“孤閑竺乾格，平淡少陵才”，及有“林間著書就，應寄日邊來”之句，人皆怪之。
宋鄭公庠省試《良玉不琢賦》，號為擅場。時大宗胥內翰偃考之酷愛，必謂非二宋不能作之，奈何重疊押韻，一韻有“瑰奇擅名”及“而無刻畫之名”之句，深惜之，密與自改“擅名”為“擅聲”。後埒之于第一。殆發試卷，果鄭公也。胥公孳孳于後進，故天聖、明道間得譽于時，若歐陽公等皆是。後雖貴顯，而眷盼亦衰。故學士王平甫撰《胥公神道碑》，略雲︰“諸孤幼甚，歸于潤州。公平日翦擢相踵，而材勢大顯者無一人所助，獨宋鄭公恤其家甚厚。”蓋茲事也。
偽吳故國五世同居者七家，先主脷為之旌門閭，免征役。尤著者江州陳氏，乃唐元和中給事陳京之後，長幼七百口，不畜僕妾，上下雍睦。凡巾櫛𧒄鳹R澳信 謔芡ㄎ駛樵幔 び泄嬤啤Ｊ潮厝鶴 閆鰨 闖扇甦弒鷚幌 Ｈ 儆嘀唬 瘓藪 彩常 蝗 恢粒 蛉喝 皇場１鶚 役櫻 窞檠鈾姆窖д擼 敖宰恃桑 廈 拷砸摶滌諂浼搖 br />
晏元獻公撰《章懿太後神道碑》，破題雲︰“五岳崢嶸，昆山出玉；四溟浩渺，麗水生金。”蓋言誕育聖躬，實系懿後。奈仁宗夙以母儀事明肅劉太後，膺先帝擁 之托，難為直致，然才者則愛其善比也。獨仁宗不悅，謂晏曰︰“何不直言誕育朕躬，使天下知之。”晏公具以前意奏之。上曰︰“此等事卿宜置之，區區不足較，當更別改。”晏曰︰“已焚草于神寢。”上終不悅。迨升 ，二後赦文孫承旨𦰡當筆，協聖意直敘曰︰“章懿太後丕擁慶羨，實生眇沖，顧復之恩深，保綏之念重。神馭既往，仙游斯邈。嗟乎！為天下之母，育天下之君，不逮乎九重之承顏，不及乎四海之致養。念言一至，追慕增結。”上覽之感泣彌月。明賜之外，悉以東宮舊玩密賚之。歲余，參大政。
天聖七年，曹侍中利用因佷熘聚無賴不軌，獄既具，有司欲盡劾交結利用者。時�𧇍H幸其便，陰以文武四十余人諷之俾深治。仁宗察之，急出手詔︰“其文武臣僚，內有先曾與曹利用交結往還，曾被薦舉及嘗親昵之人，並不得節外根問。其中雖有涉熘之事者，恐或詿誤，亦不得深行鍛煉。”其仁恤至此。是年，聖算方二十。
天聖七年，晏元獻公奏︰“朝廷置職田，蓋欲稍資俸給，其官吏不務至公，以差遣徇僥競者極眾，屢致訟言，上煩听覽，欲乞停罷。”時可其奏，但令佃戶逐年收課利，類聚天下都數，紐價均散見任官員。至九年二月，忽降敕︰“國家均敷職田，以厲清白，向因僥幸，遂行停罷。風聞𢴇紳之間持廉守道者甚眾，苦節難守，宜布明恩，愁仍舊貫。審官、三班、流內銓今後將有無職田處均濟公平定奪，差遣不得私徇。”
咸平中，翰林李昌武宗諤初知制誥，至西掖，追故事獨無紫薇，自別野移植。聞今庭中者，院老吏相傳猶是昌武手植。晏元獻寫賦于壁曰︰“得自莘野，來從召園。有昔日之絳老，無當時之仲文。觀茂悅以懷舊，指蔽芾以思人。”
太宗第七女申國大長公主，平生不茹葷。端拱初，幸延聖寺，抱對佛願舍為尼。真宗即位，遂乞削發。上曰︰“朕之諸妹皆厚賜湯邑，築外館以尚天姻，酬先帝之愛也。汝獨願出家，可乎？”申國曰︰“此先帝之願也。”堅乞之，遂允。進封吳國，賜名清裕，號報慈正覺大師，建寺都城之西，額曰“崇真”。藩國近戚及掖庭嬪御願出家者，若密恭懿王女萬年縣主、曹恭惠王女惠安縣主凡三十余人，皆隨出家。詔普度天下僧尼。申國俗壽止三十，入尼夏十有六入滅。
冀公王欽若，淳化二年自懷州赴舉，與西州武覃偕行，途次圃田，忽失公所在。覃遂止于民家，散僕尋之。俄見僕闊步而至，驚悸言曰︰“自此數里有一神祠，見公所乘馬馳韁宇下，某徑至蕭屏，有門吏約雲︰‘令公適與王相歡飲，不可入也。’某竊窺，見其中果有笙歌杯盤之具。”覃亟與僕同往，見公已來，將半酣矣。詢之，笑而不答。覃卻到民家，指公會處，乃裴晉公廟。覃心異之，知公非常人矣。公登第後，不數年為翰林學士。使兩川，回軺至褒城驛，方憩于正寢，將吏忽見導從自外而至，中有一人雲︰“唐宰相裴令公入謁。”公忻然接之。因密謂公大用之期，乃懷中出書一卷，示公以富貴爵命默定之事，言終而隱。及公登庸，圃田神祠出俸修飾，為文紀之。
石延年曼卿為秘閣校理，性磊落，豪于詩酒。明道元年，以疾卒。曼卿平生與友人張生尤善，死後數日，張生夢曼卿騎青驢引數蒼頭過生，謂生曰︰“我今已作鬼仙，召汝偕往。”生以母老，固辭久之。曼卿怒，登驢而去，顧生曰︰“汝太劣。吾召汝，安得不從？今當命補之同行矣。”後數日，補之遂卒。補之乃範諷字。今儀真有碑石，序其事尤詳。
大參元厚之公成童時，侍錢塘府君于荊南，每從學于龍安僧舍。後三十年，公以龍圖、貳卿帥于府。昔之老僧猶有在者，引旌鉞，訪舊齋，而門徑窗扉及泉池釣游之跡，歷歷如昨。公感之，困構一巨堂，榜曰“碧落”。手寫詩于堂，詩有“九重侍從三明主，四紀乾坤一老臣”，及“過廬都失眼前人”之句。雖向老，而男子雄贍之氣殊未衰竭。未幾，果以翰林召歸為學士。俄而又參熙寧天子大政，真所謂“乾坤老臣”也。其堂遂為後進之大勸。
