原文︰
吳王夫差起師伐越①，越王句踐起師逆之江②。
大夫種乃獻謀曰③︰“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰④。夫申胥、華登簡服吳國之士于甲兵⑤，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。
夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天。天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。”
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰︰“寡君句踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執事曰︰昔者越國見禍，得罪于天王。天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之。君王之于越也， 起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎！今句踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執事？句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國，越國固貢獻之邑也，君王不以鞭 使之，而辱軍士使寇令焉。句踐請盟。一介嫡女，執箕帚以蠭姓于王宮；一介嫡男，奉���F以隨諸御；春秋貢獻，不懈于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。夫諺曰︰‘狐埋之而狐��之，是以無成功。’今天王既封殖越國，以明聞于天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
注釋︰
①吳王夫差︰吳王闔閭的兒子。姬姓。魯定公十四年，吳伐越，被越國打敗，闔閭傷足而死。後三年，吳王夫差報仇，在夫椒打敗了越國，越國大夫文種向吳國求和，吳國答應了。這次，吳又起兵伐越。
②勾踐︰越王允常的兒子。逆︰迎戰。
③大夫種︰即文種。
④庸︰用。其，語氣詞。
⑤申胥︰即伍子胥，楚大夫伍奢的兒子，名員。楚平王七年伍奢被殺，伍子胥逃到了吳國，幫助闔閭刺殺吳王僚，奪取王位。不久攻破楚國，以功封于申。所以又稱申胥。華登︰宋司馬華費遂的兒子。華氏在宋作亂失敗，華登就逃到吳國，做了吳國的大夫。
譯文︰
吳國國王夫差起兵討伐越國，越國國王句踐起兵在江上迎戰他。
（越國）大夫文種就獻計謀說︰“吳國和越國都是上天授予的，國王您不用打仗。伍子胥、華登讓吳國的貴族青年穿上簡單的服裝在軍營中當兵，因此（他們）的軍隊沒有失敗過。只要有一個人善于射箭，就有上百個人（跟著）射箭，（我們）沒有勝算。謀劃就必須預先料到能成功，然後才去實行它，不可隨意下達命令。國王您不如（這邊）擺下兵陣，（另外）約見對方講和，來使他們的民眾高興（不打仗當然高興），來增強吳王自高自大的心理。我用卜卦來請問老天。上天如果拋棄吳國，必定吳王同意我們講和並不滿足于戰勝我們，還必然貪心地有稱霸諸侯的心啊。（這樣）就會使他的民力竭盡和民心不振，（這是）上天奪去它的食物，（我們）安全地收拾殘局，（吳國）就沒有存在的命了啊。”
越王同意了，就命令諸稽郢到吳國去求和，（諸稽郢）說︰“我國國王句踐派出的下國的臣子郢，不敢張顯地拿著錢財禮物來（給您）行禮，我斗膽私下告訴您的屬下說︰從前越國自取其禍，得罪了天王。天王親自移（您的）高貴的腳趾（來踐踏鄙國土地），來使句踐知道辜負了您，然後有寬恕赦免了他。君王您對于越國來說，那是使死人活過來讓白骨上長肉啊。我國國王（句踐）不敢忘記天災，同樣不敢忘記君王的大的賞賜啊！如今句踐無善德再次取禍，（我們）草野粗鄙之人，那敢忘記天王您的大德呢，而想著邊陲上的（一些）小沖突，來再次得罪您的部下呢？句踐率領幾位老臣，親自來認這重罪，在邊境上叩頭。現在君王您不知道（實情），盛怒之下帶著兵，來摧殘和討伐越國，越國本來就是（吳國的）納貢獻物的封地啊，君王您不用鞭杖來使喚我們，卻屈尊用軍隊用對付敵國的號令啊。句踐請求結盟。（我）有一個嫡親的女兒，願意將她送給天子讓她在（您的）王宮里做個拿掃帚撮箕的人；（還）有一個嫡親的兒子，（讓他）做一個捧盥洗用具跟隨您任意驅使的人；春秋兩季的進貢，對送往王府的決不敢怠慢。天王您是不是給他（句踐）一個裁定呢？這也是征討諸侯的慣例嗎。有諺語說︰‘狐狸剛埋下又挖起來，因此無法成功。’現在天王您既然分封確立了越國，公開傳聞了天下，卻又要割除它，這樣天王您就沒有成績啊。那麼四方的諸侯，該按照什麼來侍奉吳國呢？（句踐）斗膽派在下該說的全說了，惟有請天王按照利益衡量義來定奪啦！”
賞析︰
春秋末年的吳、越兩國，經常發生戰爭。越國知道自己的力量暫時敵不過吳國，于是派諸稽郢向吳國求和，作為緩兵之計，諸稽郢的求和辭令，主要是利用和助長吳王夫差驕傲自大的心理。
