《荀子》曰︰“相形不如論心。”諺曰︰“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”此言人以心相為上也，故心相有三十六善。夫人嘗言意氣求官，自須如此，一也。為事有剛有柔，二也。慕善近君子，三也。有美食常分惠人，四也。不近小人，五也。常行陰德，每事方便，六也。從小能家，七也。不厭人乞覓，八也。利人克己，九也。不遂惡貪殺，十也。聞事不驚張，十一也。與人期不失信，十二也。不易行改操，十三也。夜臥不便睡著，十四也。馬上不回頭顧，十五也。夜不令人生憎怒，十六也。不文過飾非，十七也。為人作事周匝，十八也。得人恩力不忘，十九也。自小便有大量，二十也。不毀善害惡，二十一也。憐孤濟寡急物，二十二也。不助強欺弱，二十三也。不忘故舊之分，二十四也。為事眾人用之，二十五也。不多言妄語，二十六也。得人物每生慚愧，二十七也。聲美音有序，二十八也。當人語次不先起，二十九也。常言人善事，三十也。不嫌惡衣惡食，三十一也。方圓曲直隨時，三十二也。聞善行之不倦，三十三也。知人饑渴勞苦，常有以恤之，三十四也。不念舊惡，三十五也。故舊有難，竭力救之，三十六也。已上三十六善皆全者，當位極人臣，壽考令終。或有不全，則禍福相折，以次滅殺。具二十者，刺史之位；具十以上，令佐之官；具五六者，亦須大富。
人之心相外見于目，孟子曰︰“知人者莫良于眸子。胸中正則眸子 然，胸中不正則眸子 然”，此其大概也。而其間善惡又更多端，凡（缺） 上音茂，下音呼九切。�k囁者，嫉妒人也。盱睢丁結切。（缺）火彼切。者，惡性人也。 瞳呼間切。瞠他郎切。晃者，憨呼佔切。人也。（缺）丁念切。 馨廉切。 （缺）時斤切。者，淫亂人也。睢盱 音閃爍者，邪人也。彌詞俚人言也。 （缺）者，奸詐人也。應（缺）拗效故巧切。者，崛強人也。羊目（缺）烏江切。瞳者，毒害人也。楮色雜而光浮淺者，心不定、無信人也。楮色光彩溢出者，聰明人也。楮色紫黑而光彩端諦者，好隱遁人也。楮色黃瞻視端直者，慕道術人也。楮多光而不溢不散、徹而瞻視端直者，慕道術人也。楮急眨俱夫切。者若不嫉妒，即虛妄人也。
又商臣、王敦蜂目，王莽露眼赤楮，梁冀洞楮瞠眄，則惡逆之相亦見于目。余昔年嘗任汀州掌獄錄，見殺母黃曾，其目楮黃小而光跌，宕若蜂狀，則蜂目之惡逆尤驗也。
昔人謂官至三品，不讀相書，自識貴人，以其閱多故也。本朝巨公呂文靖、夏文莊、楊大年、馬尚書，皆有人倫之鑒，故其賞罰未嘗妄謬，而任使之際亦多成功。李�拊唬骸拔薷Ｖ 耍 豢捎牘彩隆！彼寡孕乓印
夏文莊公謫守黃州時，龐穎公為郡掾，文莊識之，異禮優待。而龐嘗有疾，以為不起，遂屬文莊後事。文莊親臨之，曰︰“異日當為貧宰相，亦有年壽，疾非其所憂。”龐詰之曰︰“已為宰相，豈得貧耶？”文莊曰︰“但于一等人中為貧耳。”故龐公晚年退老，作詩述其事曰︰“田園貧宰相，圖史富書生”，為是故也。又文莊守安州，宋莒公兄弟尚皆布衣，文莊亦異待，命作《落花詩》，莒公一聯曰︰“漢皋 冷臨江失，金谷樓危到地香。”子京一聯曰︰“將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。”是歲詔下，兄弟將應舉，文莊曰︰“詠落花而不言落，大宋君當狀元及第；又風骨秀重，異日作宰相。小宋君非所及，然亦須登嚴近。”後皆如其言。故文莊在河陽，聞莒公登庸，以別紙賀曰︰“所喜者，昔年安陸已識台光。”蓋為是也。
又樞密孫公固亦小官時曾謁文莊，文莊許他日當踐樞幄，今亦驗焉。
楊公大年尤負藻鑒，在翰林日與章郇公共事，嘗言郇公異日必作相，己所不及。又見著作佐郎張士遜，知其有宰器，即薦之，由此大拜。又鄉人吳待問嘗從公學，公語其徒曰︰“汝輩勿輕小吳，小吳異日須登八座，亦有年壽。”後皆如其言。待問即春卿、沖卿父也。
馬尚書亮知廬州，見翰林王公洙為小官，馬公曰︰“子全似宋白，異日官至八座。”由此異待。通判疾之，後羅織王公，遂以罪免，乃曰︰“你這回更做宋尚書。”其後王公竟登近侍，及卒，贈尚書。
余嘗謂風鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所爭，非市井卜相之流用以賈蠰取貲者，故《春秋》單襄公、成肅公之徒，每遇會同，則先觀威儀以省禍福，而前世郭林宗、裴行儉又考器識以言臧否。然余亦粗知大概，常與富文忠公論之。文公曰︰“觀子之論，多取豐厚，是則屠兒 師皆貴矣。”余復思之，大凡相之所先，全在神氣與心術，更或豐厚，其福十全。《國語》曰︰“今王遠角犀豐盈，而比頑童窮固”，則豐盈固賢哲相也。
太尉程公戡、侍郎掌公禹錫，俱以庚寅三月十日生，程子時，掌午時，二公同年及第。程作樞密副使，晚年帥延安建節；而掌以工部侍郎致仕，位不逮于程。而二公享壽修短不差，程以治平三年二月薨，掌以其年三月捐館。
翰林王公洙、修撰錢公延年，俱以丁酉八月丑時生，王十九日，錢二十日。錢以嘉 六年六月卒，卒時王公已病。或謂王公起于寒素，早歲蹇剝，庶可以免災。侍郎掌公曰︰“錢雖少年榮進，晚即滯留；王雖早歲奇蹇，晚即遷擢。長短比折，禍福適均。”王公竟不起。
梁少卿吉府、宋郎中咸，俱乙未八月二日生，梁申時，宋巳時。梁二十八已為太子中舍、通判饒州，而宋猶未第，客游鄱陽。有日者妙于星術，宋往叩之。日者曰︰“秀才命似本州通判，他日官職亦相類，壽則過之。”後皆如其言。王端明素、盧太尉政，俱以丁未八月二十四日辰時生，而王出于貴冑，盧起于軍伍。王卒于邊藩，盧薨于殿帥，事皆略同，亦可怪也。但盧之壽考有過于王，得非以少年微賤耶？張尚書方平、李給事徽之、王秘監端，俱以丁未九月二十三日生，張酉時，李卯時，王戌時，迄今皆致政，康強。
劉忱過鳴犢鎮，見所由張秀，問其年甲，與忱同辛酉八月二十四日生，劉午時，秀巳時。後秀陝西效用有功，累官至團練使卒。卒之年，忱任利路運使，因出巡乘轎撲落崖，亦幾于死。
龍圖劉公燁未第前，娶趙尚書晃之長女，早亡，而趙氏猶有二妹，皆未適人。既而劉公登科，晃已捐館，夫人復欲妻之，使媒婦通意。劉公曰︰“若是武有之德，則不敢為姻；如言禹別之州，則庶可從命。”蓋劉公不欲七姨為匹，意欲九姨議姻故也。夫人詰之曰︰“諺雲︰‘薄餅從上揭’，劉郎才及第，豈得便簡點人家女？”劉公曰︰“非敢有擇。但七姨骨相寒薄，非某之對，九姨乃宜匹。”遂娶九姨，後生七子，皆至大官。七姨後適關生，竟不第，落泊寒餒，暮年，劉氏養之終身。
