○齊人有馮諼者齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰︰
“客何好？”曰︰“客無好也。”曰︰“客何能？”曰︰“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰︰“諾。”左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰︰“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰︰“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰︰“長鋏歸來乎！出無車。”
左右皆笑之，以告。孟嘗君曰︰“為之駕，比門下之車客。”于是，乘其車，揭其劍，過其友曰︰“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰︰“長鋏歸來乎！
無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問︰“馮公有親乎？”對曰︰
“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是，馮諼不復歌。
後孟嘗君出記，問門下諸客︰“誰習計會，能為文收責于薛乎？”馮諼署曰︰
“能。”孟嘗君怪之，曰︰“此誰也？”左右曰︰“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”
孟嘗君笑曰︰“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰︰“文倦于事，憒于憂，而性𤍤偷間@劣詮 抑 攏 鎘諳壬 Ｏ壬 恍擼 擻幸庥 趙鷯諮 俊狽膾臥唬骸霸鋼 ！庇謔牽 汲抵巫霸兀 醵 小４竊唬骸霸鴇鮮眨 院問卸 矗俊泵銑 唬骸笆游峒宜 延姓摺！ br />
驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰︰“責畢收乎？來何疾也！”曰︰“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰︰“君雲‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！
竊以為君市義。”孟嘗君曰︰“市義奈何？”曰︰“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰︰“諾，先生休矣！”
後期年，齊王謂孟嘗君曰︰“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛。
未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼︰“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰︰“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰︰
“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者富而兵強。”于是，梁王虛上位，以故相為上將軍；遣使者，黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰︰“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣……”梁使三反，孟嘗君圖辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰︰“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰︰“願請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰︰“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嘗君為相數十年，無縴介之禍者，馮諼之計也。
○孟嘗君為從孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰︰“君不以使人先觀秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之？意者秦王不肖之主也，君從以難之，未晚。”
孟嘗君曰︰“善，願因請公往矣。”公孫弘︰“敬諾。”以車十乘之秦。
昭王聞之，而欲愧之以辭。公孫弘見，昭王曰︰“薛公之地大小幾何？”公孫弘對曰︰“百里。”昭王笑而曰︰“寡人地數千里，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲難寡人，猶可乎？”公孫弘對曰︰“孟嘗君好人，大王不好人……”昭王曰︰“孟嘗君之好人也，奚如？”公孫弘曰︰“義不臣乎天子，不友乎諸侯；得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人。而治，可為管、商之師，說義听行，能致其，如此者五人。萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血污其衣，如臣者十人。”昭王笑而謝之曰︰“客胡為若此，寡人直與客論耳！寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也。”公孫弘曰︰“敬諾。”
公孫弘可謂不侵矣。昭王，大國也；孟嘗，千乘也。立千乘之義而不可陵，可謂足使矣。
○魯仲連謂孟嘗魯仲連謂孟嘗︰“君好士也。雍門養椒亦，陽得子養，飲食、衣裘與之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有為君盡游者也。”君曰︰“文不得是二人故也。使文得二人者，豈獨不得盡？”對曰︰“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟、 耳哉？後宮十妃，皆衣縞、 ，食梁、肉，豈有毛𦻔、西施哉？色與馬取于今之世，士何必待古哉？故曰︰‘君之好士未也。’”
○孟嘗君逐于齊而復反孟嘗君逐于齊而復反譚拾子迎之于境，謂孟嘗君曰︰“君得無有所怨齊士大夫？”孟嘗君曰︰“有。”“君滿意殺之乎？”孟嘗君曰︰“然。”譚拾子曰︰
“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟嘗君曰︰“不知。”譚拾子曰︰“事之必至者，死也；理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請以市諭︰市，朝則滿，夕則虛，非朝愛市而夕憎之也。求存故往，亡故去。
願君勿怨。”孟嘗君乃取所怨五百牒削去之，不敢以為言。
○齊宣王見顏蒖葖` 跫 擼 唬骸 埃 咭 唬骸巴跚埃 斃 醪輝謾Ｗ笥以唬 br />
“王，人君也；䈑蛂@順家玻煌踉弧 啊 弧 跚啊 珊 俊 叨栽唬 br />
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令曰︰‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭曾不若死士之壟也。”宣王默然不悅。
左右皆曰︰“圲c矗 呃矗〈笸蹙萸С酥 兀 ㄇ 瘢 蚴 咅F天下之士，仁義皆來役處；辯知並進，莫不來語；東西南北莫敢不服；求萬物不備具，而百無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝，下則鄙野、監門閭里。
士之賤也亦甚矣！”
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宣王曰︰“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今聞君子之言，乃今聞細人之行。願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”
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言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋！”則再拜而辭去也。
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○先生王斗造門而欲見齊宣王先生王斗造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰︰“斗趨見王，為好勢；王趨見斗，為好士。于王何如？”使者復還報。王曰︰“先生徐之，寡人請從。”宣王因趨而迎之于門，與入。曰︰“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王斗對曰︰“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫？”
宣王忿然作色不說。
有間，王斗曰︰“昔先君桓公所好者。九合諸侯，一匡天下。天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說，曰︰“寡人愚陋，守齊國，唯恐失鏆之，焉能有四焉？”王斗曰︰“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰︰
“當今之世無士，寡人何好？”王斗曰︰“世無騏 、 耳，王駟已備矣；世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰︰“寡人憂國愛民，固願得士以治之。”王斗曰︰“王之憂國愛民，不若王愛尺 也。”王曰︰“何謂也？”王斗曰︰“王使人為冠，不使左右便闢，而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便闢無使也，臣故曰‘不如愛尺 ’也。”
宣王謝曰︰“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官，齊國大治。
○齊王使使者問趙威後齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰︰“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？
王亦無恙耶？”使者不說，曰︰“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰︰“不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？
故有問舍本而問末者耶？”
乃進而問之曰︰“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環 ，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”
○齊王見田駢齊王見田駢曰︰“聞先生高議，設為不宦，而願為役。”田駢曰︰“子何聞之？”對曰︰“臣聞之鄰人之女。”田駢曰︰“何謂也？”對曰︰“臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十，而有七子。不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，訾養千鐘，徒百人。不宦則然矣，而富過畢也。”田子辭。
○管燕得罪齊王管燕得罪齊王，謂其左右曰︰“子孰而與我赴諸侯乎？”左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰︰“悲夫，士何其易得而難用也！”田需對曰︰“士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺 ，而士不得以為緣。且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。”
○甦秦自燕之齊甦秦自燕之齊，見于華章南門。齊王曰︰“嘻，子之來也！秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰︰“王之問臣也卒。而患之所從生者微。今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。不如听之以卒秦，勿庸稱也以為天下。秦稱之，天下听之，王亦稱之，先後之事帝名，為無傷也；秦稱之，而天下不听，王因勿稱，其于以收天下。此大資也。”
○甦秦謂齊王甦秦謂齊王曰︰“齊、秦立為兩帝，王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？”王曰︰
“尊秦。”“釋帝，則天下愛齊乎，且愛秦乎？”王曰︰“愛齊而憎秦。”“兩帝立，約伐趙，孰與伐宋之利也？”對曰︰“夫約然與秦為帝，而天下獨尊秦而輕齊；齊釋帝，則天下愛齊而憎秦；伐趙不如伐宋之利。故臣願王明釋帝，以就天下；倍約儐秦，勿使爭重；而王以其間舉宋。夫有宋，則衛之陽城危；有淮北，則楚之東國危；有濟西則趙之河東危；有陰、平陸，則梁門不啟。故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此湯、武之舉也。
敬秦以為名，而後使天下憎之，此所謂‘以卑易尊’者也。願王熟慮之也。”
