天地之功，至大而神，非人力之所能竊勝。惟聖人為能體法其神以成天下之化，其功蓋出其下而曾不少加以力。不然，天地固亦有間而可窮其用矣。余嘗論天下之物，悉受天地之氣以生，其小大短長、辛酸甘苦，與夫顏色之異，計非人力之可容致巧于其間也。今洛陽之牡丹、維揚之芍藥，受天地之氣以生，而小大淺深，一隨人力之工拙，而移其天地所生之性，故奇容異色，間出于人間；以人而盜天地之功而成之，良可怪也。然而天地之間，事之紛紜出于其前不得而曉者，此其一也。洛陽土風之詳，已見于今歐陽公之記，而此不復論。維揚大抵土壤肥膩，于草木為宜。《禹貢》曰︰“厥草惟夭是也。”居人以治花相尚，方九月十月時，悉出其根，滌以甘泉，然後剝削老硬病腐之處，揉調沙糞以培之，易其故土，凡花大約三年或二年一分；不分，則舊根老硬，而侵蝕新芽，故花不成就。分之數，則小而不舒，不分與分之太數，皆花之病也。花之顏色之深淺，與葉蕊之繁盛，皆出于培壅剝削之力。花既萎落，亟剪去其子，屈盤枝條，使不離散。故脈理不上行而皆歸于根，明年新花繁而色潤。雜花根窠多不能致遠，惟芍藥及時取根，盡取本土，貯以竹席之器，雖數千里之遠，一人可負數百本而不勞。至于他州，則壅以沙糞，雖不及維揚之盛，而顏色亦非他州所有者比也。亦有逾年即變而不成者，此亦系夫土地之宜不宜，而人力之至不至也。花品舊傳龍興寺山子、羅漢、觀音、彌 之四院，冠于此州，其後民間稍稍厚賂以� 潯荊 張嘀問攏 旃 諏 酥 腦骸＝裨蠐兄焓現 埃 釵 誥 媳倍 運 鄭 贛諼⻊ 蛑輳 餛渥怨胖只ㄖ 粗 幸病Ｖ焓系逼浠ㄖ 甕び鉅源 從握擼 庠虜瘓 焓餃闖 嵋病Ｑ鎦 擻胛髀宀灰歟 薰蠹 韻泊骰 士 髑胖 洌 醬褐 攏 韉┬謝ㄊ醒傘Ｖ菡 捎猩忠┤ 詼繼 螅 恢菥 酚諂渲校 幌鋁 恕 焓現 Ｍ 曛萁 僖疲 率匚粗粒 嗷げ幻埽 の 說寥ィ 滓苑財罰 允巧忠┤ 接釁涿 ＝襠忠┬腥 鈉罰 善字蝗∪ 恢幀Ｈ瓏車ヒ丁 椎ヒ丁 斕ヒ叮 蝗朊 分 冢 浠 粵 觶 鎦 松跫 Ｓ嘧暈蹌 四曇徑 毓俳 跡 敕蛩 牛 幌曄歟 值冒似費桑 瞧餃杖 黃分 齲 允樂 訓茫 襝ち杏謐蟆＞善茲 黃罰 稚現邢縷叩齲 飼叭慫 窀 灰住
