正文 史传第十六 

类别:集部 作者:刘勰 书名:文心雕龙

    《史传》是《文心雕龙》的第十六篇。从本篇到苇二十五篇《书记》的 十篇,所论文体,都属“笔”类,是对吝体散文的论述。

    全篇由两大部分组成。前三段为第一部分,论述晋宋以前的史书。第一 段讲史传的含义,和从初设史官到春秋战国时期史书的编写情况;突出地肯 定了《春秋》一字褒贬的巨大意义,以及《左传》创体、传经上的作用。第 二段评述两汉的史书,对《吏记》和《汉书》的得失做了重点评论;对给女 后立纪的作法表示激烈反对。这说明刘勰的封建正统观念是相当浓厚的。他 认为应给只有两岁的“孺子”刘婴等立本纪,而反对为实际掌管国政八年之 久的吕后等立本纪,这种思想,显然比司马迁、斑固等落后得多。第三段讲 魏、晋以来的史书.评价最高的是《三国志》。后两段为第二部分,总结编写史书的理论。第一段讲总的任务和要求, 强调征圣宗经,提出在会总和相互配含上的两大难点。第二段批判了写远和 写近中的两种不良倾向,最后总结出编写史书的四条大纲。

    刘勰对历吏著作的基本主张是“务信弃奇”。他一再强调“实录无隐”、 “按实而书”、“贵信吏”等,对不可靠的东西,他认为宁可从略甚至暂缺 不写,而不应穿凿附会,追求奇异;他特别反对的是不从实际出发,而吹捧 权贵,贬抑失意之士,这是有积极意义的。但由于刘勰过分拘守征圣宗经的 观点,不仅反对为女后立纪,还提出“尊贤隐讳”的主张,这就和他自己一 再强调的“实录无隐”等相矛盾了。

    从史学的角度看,本篇对晋宋以前的史书做了比较系统的总结,这对古代历史散文,特别是在古代史学理论上是有一定贡献的;但其重要不足之处, 是未能着重从文学的角度来总结古代历史散文和传记文学的特点。

    (一) (原文)  开辟草昧 1,岁纪绵邈,居今识古,其载籍乎!轩辕之世,史有仓颉, 主文之职,其来久矣。《曲礼》曰:“史载笔。”左右。史者,使也,执笔 左右,使之记也。古者,左史记事者,右史记言者。言经则《尚书》,事经 则《春秋》。唐虞流于典、谟 10,商夏被于诰、誓 11。自周命维新 12,姬 公定法 13;紬三正以班历 14,贯四时以联事 15。诸侯建邦,各有国史,“彰 善瘴恶,树之风声”。自平王微弱 17,政不及雅 18,宪章散紊 19,彝伦攸 ?。昔者夫子闵王道之缺 21,伤斯文之坠 22,静居以叹凤 23,临衢而泣麟24,于是就太师以正《雅》、《颂》25,因鲁史以修《春秋》26,举得失以 表黜陡 27,征存亡以标劝戒 28:褒见一字 29,贵逾轩冕 30;贬在片言,诛 深斧钺 31。然睿旨存亡幽隐 32,经文婉约 33;丘明同时 34,实得微言 35, 乃原始要终 36,创为传体 37。传者,转也。转受经旨,以授于后,实圣文之 羽翮 38,记籍之冠冕也。及至从横之世 39,史职犹存。秦并七王 40,而战国有策 41。盖录而弗叙 42,故即简而为名也 43。

    〔注释〕

    1 草:粗,创。昧:不明。 2 绵:长远。邈(miǎo 秒):久远。3 轩辕: 指黄帝,传说中的古代帝王。 4 史:史官,仓颉(jié节):传为黄帝时的左史,文字的创始者。5《曲礼》儒家经典《礼记》中的一篇。6 史载笔:孔 颖达疏:“‘吏’谓国史,书录王事者。王若举动,史必书之,王若行往, 则史载书具而从之也。”笔:这里泛指记事的用具。7 左右:有的版本没有 这两个字。可能是衍(yǎn 演)文,不译。 8 使:令。《白虎通•记过彻膳 之义》中说:“所以谓之史何?明王者使为之也。9 左史记事者,右史记言 者:有的本子无二“者”字。左、右史的不同,古代有两种说法:《汉书•艺 文志》说:“左史记言,右史记事。”《礼记•玉藻》说:“动则左史书之, 言则右史书之。”《太平御览》卷六○三录刘勰此文,则作“左史记言,右 史书事”。译文据《太平御览》。 10 典、谟:指《尚书》中的《尧典》、《皋陶(gāo yáo 高摇)谟》等。 11 诰、誓:指《尚书》中的《甘誓》、《汤诰》等。12 周命维新:《诗经。大雅•文王》中说:“周虽旧邦,其命 维新。”维新:乃新。指从周文王时开始革新。13 姬(jī机)公:指周公, 名旦,周武王的弟弟。法:指史书记事之法。西晋杜预在《春秋左氏传序》 中说:《春秋》的体例是“周公之垂法”。14 紬(chōu 抽):抽引。这里是 以紬缉比喻对历数的运算。三正:指夏、商、周三代的历法。正:正月。班: 分、列。15 联事:指记载史事。联,系。上两句即杜预《左传序》中所说: “因其历数,附其行事。”16 彰善瘅(dàn 但)恶,树之风声:这两句是借 用《尚书•毕命》中的原话。瘴:憎恨。 17 平王:周平王,周幽王之子。 周代自平王起进入东周,周朝开始走上衰落时期。18 雅:《诗经》中有《大 雅》、《小雅》。这里是以《雅》诗中反映太平盛世的作品来指西周兴盛时 期。东周以后走向衰微,所以说“政不及雅”。19 宪章:法度。紊(Wěn 稳): 乱, 20 彝(yí宜):永久的,经常的。攸(yōu 优):语词。?(dù度): 败坏。21 夫子:孔子。闵(mǐn 敏):忧。 22 伤斯文:《论语•子罕》中 说,孔子曾叹息:“天之将伤斯文也。”斯:此。文:指礼乐等西周文化。 静居:闲居,指孔子周游各国后,晚年闲居鲁国。 23 叹凤:《论语•子罕》 中说,孔子叹息:“凤鸟不至,??吾已矣夫!”传说凤凰出现,表示天下 太平。孔子看不见凤凰出现,所以叹息自己也完了。 24 衢:大路。这里指 五父衢,在今山东曲阜东南。《孔丛子•记问》中讲到鲁人“樵于野而获兽 焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢”。孔子听说后,前往认出是麒麟, 便哭泣说:“麟出则死,吾道穷矣!”25 太师:乐官的首领。《论语•八佾(yì义)》中有孔子和鲁国太师论乐的记载。《雅》《颂》:指雅乐和颂乐的乐曲。《论语;子罕》中说,孔子从卫国回到鲁国后,校正了雅、颂乐曲。26《春秋》:我国最早的一部编年史。《盂子•滕文公下》中说:“世衰道 微,??孔子惧,作《春秋》。”东汉赵歧在《孟子章句》中注这段话说, 孔子是“因鲁史记”以作《春秋》,即根据鲁国的史书写成《春秋》。27 黜 陟(chù zhì触志):人材的进退升降,28 征:验证。标:表明,29 褒(bāo 包):称赞。30 逾:超过。轩冕(miǎn 免):指高级官位。轩:有帷慕 的车。冕:礼帽。31 钺(yuè月):似斧的兵器。32 睿(ruì瑞):深明。 存亡:有的版本无此二字,从句意看,当是衍文,33 婉约:简练。婉:简约。34 丘明:左丘明,与孔子同时的人,相传是《左传》的作者,但唐宋以来很 多人有怀疑。35 微言:精微之言。36 原始要(yāo 腰)终:这是借用《周易•系 辞》中的话,指全面探究事物的始末。原:迫溯。要:约会,这里有联系的 意思。37 传体:解释经书的意义叫“传”,记述人物生平事迹的历史著作也 叫“传”。《左传》的“传”属前者,史传的“传”属后者,刘勰这里是混而为一了。 38 羽翮(hé河):翅翼,喻指辅佐。翮:羽毛的茎。39 从(zóng 纵)横之世:指战国时期。当时苏秦主张东方六国(齐、楚、燕、韩、赵、 魂)联合起来抗秦,叫做“合纵”;张仪主张六国和秦国和解,叫做“连横”。 从:同纵。40 并:合,统一。七王:即七国。41 战国有策:刘向《战国策序》 说,因其内容主要是战国时游说(shuì睡)之士所献策谋,所以称为《战国 策》。 42 叙:编次。43 简:竹简,也称策或简策。《春秋左氏传序》疏: “蔡邕《独断》曰,‘策者,简也。’??单执一札,谓之为简,连编诸简, 乃名为策。”

    〔译文〕

    从开天辟地以来,年代已很长远,生在现在而能了解古代的事情,就得 依靠历史书籍了。相传轩辕黄帝的时候,就有仓颉担任史官,主管文史方面 的工作,从此以来,时间已很久了。《礼记》中的《曲礼》里面说:“国家 的史官随时准备着记事的笔墨。”所谓“史”,就是令使,就是使史官在帝 王周围执笔记录,在古代,左史专管记事,右史专管记言。记言的经典有《尚 书》,记事的经典有《春秋》。唐虞时期的历史记载在《尚书》的《尧典》、

    《皋陶谟》等篇中,夏商时期的历史记载在《汤诰》、《甘誓》等篇中。周 人的国运从文王时开始转新,周公制定了记载历史的法则;从此,推算历法 来编排年月,按照四时来记载事件,诸侯建立了邦国,也各有自己的国史; 表彰善事,批评过错,树立起良好的风气。从周平王东迁,周代开始衰弱, 政治不如西周的太平盛世,法纪散乱,道德败坏。那时孔子忧念帝王的正道 被废弃,哀伤西周礼乐的衰落,闲居鲁国时曾慨叹凤凰没有飞来,到五父衢 哭泣麒麟的出现不在太平时期。于是在和鲁国乐官讨论了音乐之后,校正了《雅》、《颂》的乐曲;根据鲁国的史书编写了《春秋》。他在《春秋》中列举人物的得失以表明称扬或贬斥,验证国家的兴亡以显示规劝和警戒。有 谁受到《春秋》中一个字的赞扬,比高官厚禄的价值还珍贵;遭到片言只语 的批评,比斧钺砍杀的分量还沉重。但其精深的意旨不很明显,《春秋》的 本文又很简约;只有和孔子同时的左丘明,领会到它的精微言辞,便系统地 阐明其始末写成《左传》,创造了为经作传的体例。所谓“传”,就是转达, 转达出经典的意旨,用以传授给后人。这是圣人著作的辅助读物,也是最早 的历史专著了。到了战国时期,修史的官职仍然存在。秦始皇统一七国,这 个期间有许多策划谋略;因为只是对这些加以记录而未作系统编次,所以就 用简策的“策”,名为《战国策》。

    (二) (原文) 汉灭赢、项 1,武功积年;陆贾稽古 2,作《楚汉春秋》。爱及太史谈 3, 世惟执简 4;子长继志 5,甄序帝钺 6。比尧称“典”7,则位杂中贤;法孔 题“经”8,则文非元圣 9。故取式《吕览》10,通号曰“纪”。纪纲之号 11, 亦宏称也。故“本纪”以述皇王 12,“列传”以总侯伯 13,“八书”以铺政体 14,“十表”以谱年爵 15;虽殊古式,而得事序焉。尔其实录无隐之旨, 博雅弘辩之才,爱奇反经之尤 16,条例踳落之失 17,叔皮论之详矣 18。及 班固述《汉》19,因循前业 20,观司马迁之辞,思实过半。其“十志”该富, “赞”、“序”弘丽,儒雅彬彬,信有遗味。至于宗经矩圣之典,端绪丰赡之功,遗亲攘美之罪,征贿鬻笔之愆 28,公理辨之究矣 29。观夫左氏缀事30,附经间出 31,于文为约,而氏族难明。及史迁各传,人始区详而易览, 述者宗焉 33。及孝惠委机 34,吕后摄政 35,班、史立纪 36,违经失实 37, 何则?庖牺以来 38,未闻女帝者也。汉运所值 39,难为后法。“牧鸡无晨”40,武王首誓 41;妇无与国 42,齐桓著盟 43。宣后乱秦 44,吕氏危汉,岂 唯政事难假 45,亦名号宜慎矣。张衡司史,而惑同迁、固 47,元帝王后 48, 欲为立纪,谬亦甚矣。寻子弘虽伪 49,要当孝惠之嗣 50;孺子诚微 51,实 继平帝之体。二子可纪,何有于二后哉 52!至于后汉纪传,发源东观 53。袁、 张所制 54,偏驳不伦 55。薛、谢之作 56,疏谬少信。若司马彪之详实 57, 华峤之准当 58,则其冠也。

    〔注释〕

    1 赢(yíng 营):秦王的姓。项:项羽。 2 陆贾:西汉初年文人。他的

    《楚汉春秋》今不存。稽:查考。3 爰(yuán 元):于是。太史谈:指司马 谈,汉武帝时的太史令(史官)。他是司马迁的父亲。 4 执简,指担任史 官职务, 5 子长:司马迁的字。他是西汉著名史学家、文学家。6 甄(zhēn 真):审查。勣(jī机):功业。 7 典:指《尚书》中的《尧典》。 8 孔:孔子。经:指《春秋》。《史记•自序》中说,壶遂曾把《史记》比作《春秋》。 9 元圣:即玄圣,指孔子。10 《吕览》:即《吕氏春秋》。其中有十二纪、八览、六论。刘勰认为《史记》中的本纪是模仿《吕氏春秋》 中的纪。《史记•大宛(yuān 冤)传》讲到《禹本纪》,有人认为《禹本纪》 才是司马迁所本。但从《大宛传》中引到《禹本纪》的内容,以及司马迁所 说“至《禹本记》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也”来看,刘勰的说 法较为可信。11 纪纲:法纪政纲。《史记•五帝本纪》索引:“纪者,记也。?? 而帝王书称纪者,言为后代纲纪也。” 12 本纪:《史记》中有十二本纪, 记述帝王事迹,如《五帝本纪》、《夏本纪》等。 13 列传:《史记》中有 七十列传、记述政治、军事、文化各方面重要人物的生平事迹,如《屈原列 传》、《李将军列传》等。总侯伯:这应指记述诸侯王事迹的“世家”而言,《史记》中有三十世家,如《赵世家》、《楚元王世家》等。这里的“列传以总侯伯”,与《史记》不符,可能是文字上有脱漏。 14 八书:《史记》 中有《礼书》、《乐书》等八书。铺:陈列。15 十表,《史记》中有《三代 世表》、《十二诸侯年表》等十表。谱:叙录。16 反经:违反儒家经典。尤: 过失。17 踳(chuǎn 喘》:据《说文》同“舛”,错乱。 18 叔皮:班彪的 字,他是东汉初年历史家、作家,《后汉书•班彪传》载有他的《史记论》。 刘勰以上所评《史记》优劣的话,大多见于《史记论》,但有的并未讲到。 所以,主要应看作刘勰自己对《史记》的观点。19 班固:字盂坚,东汉著名 史学家、文学家。《汉》:指《汉书》。20 因循前业:班固《汉书》沿用了

    《史记》和班彪《史记后传》的部分体例和史料。因循:沿袭,依照, 21 思实过半:指得益甚多,《周易•系辞下》中说:“知者观其彖(tuàn 团去) 辞,则思过半矣。”孔颖达疏:“言聪明知达之士,观此卦下彖辞,则能思 虑有益,以过半矣。”22 十志:《汉书》中有《律历志》、《礼乐志》等十 志。该:兼,备。 23 赞:《汉书》纪、传的末尾常有一段“赞曰”,说明 作者对该篇所述人物事件的意见。序:《汉书》表、志的前面常有一段类似 序文的说明。24 彬彬(bīn 宾):文质兼备的样子。25 矩(jǚ举):画方形的器具,这里引申为模仿、学习。26 端绪:指条理。赡(shàn 扇):富足。27 遗亲攘美:《汉书》中有些是班固的父亲班彪写的,可是班固都算为自己 的作品。遗:抛弃。攘:窃取。傅玄的《傅子》中说:“班固《汉书》,因 父得成。遂没不言彪,殊异司马迁也。”(《全晋文》卷五十) 28 征贿鬻(yù玉)笔:指班固写《汉书》,有接受贿赂的错误。征:求。鬻:卖。愆(qiān 千):过失。《史通•曲笔》中也有“班固受金而始书”的传说。 29 公理:仲长统的字。他是汉末著名学者。以上意见,可能是他在《昌言》中 讲的。《昌言》今不全,《全后汉文》卷八十八、八十九辑得部分残文。究: 穷尽。30 左氏:指左丘明的《左传》。缀(zhuì坠):连结。31 间出:偶然 出现。 32 氏族:指重要历史人物。33 述:循,继。宗:尊重。34 孝惠: 指西汉惠帝刘盈。委机:抛弃国家大事。35 吕后:指汉高祖刘邦的皇后吕雉(zhì志)。摄(shè设)政:代理执政。汉惠帝死后,吕后临朝听政,在位 八年。36 班:指班固的《汉书》。史:指司马迁的《史记》。立纪:《汉书》 中有《高后纪》,《史记》中有《吕后本纪》。37 违经:违背正常。 38 庖(páo 袍)牺:即伏牺,传为神农氏之前的古代帝王。 39 值:逢,遇。 40 牝(pìn 聘)鸡:母鸡。无晨:不晨鸣。这是喻指妇女不能掌管国家大事。41 武王:周武王。誓:指《尚书•牧誓》所载周武王的誓辞,“牝鸡无晨”就 是这个誓辞中的话。42 与(yù玉):参与。43 齐桓:指齐桓公。《谷梁传•僖 公九年》载齐桓公和诸侯订盟,其中讲到“毋使妇人与国事”。44 宣后:宣 太后,秦昭王的母亲。秦武王死后,昭王年幼,宣太后自治事,任魏冉(宣 大后的异父弟)为政,威震秦国。宣太后理政期间,用魏冉、白起等,对秦 国的强大起过一定作用。刘勰所谓“乱秦”,完全从封建正统观念出发。45 假:指代摄政事 46 张衡:字平子,东汉科学家、文学家。司史:《后汉书•张 衡传》说张衡曾“专事东观”,进行《东观汉记》的补缀工作。47 迁、固: 司马迁、班固。48 元帝王后:汉元帝之后王政君,汉平帝九岁即帝位,她曾 临朝听政。《后汉书•张衡传》中说,张衡上书主张“宜为元后本纪”。49 寻:探讨。子弘:汉惠帝子刘弘,吕后临朝期间,曾立为帝。伪:指不是惠 帝张后所生。《史记•吕后本纪》中说:“宣平侯女为孝惠皇后,时无子, 详(佯)为有身,取美人子名之,杀其母,立所名子为太子。”50 要:总。 嗣:后代,51 孺子:指刘婴,汉宣帝的玄孙,平帝死后立为皇太子,号“孺 子”。微:当时刘婴只有两岁。52 二后:指汉高祖吕后和汉元帝王后。刘勰 认为吕后摄政时,代表汉王朝的是刘弘,元帝王后临朝时,继承皇权的是孺 子刘婴,只能为刘弘、刘婴立本纪,而不应给吕后、王后立本纪。53 东观: 东汉王朝藏书和编修史书的地方。刘珍、李尤等人的《东观汉记》就在东观 编成,载光武帝以后的东汉历史。54 袁:指袁山松,东晋文人,著有《后汉 书》。张:指张莹(yíng 营),东晋文人,著有《后汉南纪》。两书今均残 缺不全。55 驳:杂乱。伦:常理。56 薛:指薛莹,字道言,三国时吴国文人, 曾著《后汉纪》。谢:指谢承,字伟平,也是吴国文人,曾著《后汉书》。 两书今均不全。 57 司马彪:字绍统,西晋文人,曾著《续汉书》,今不全。 其中“志”的部分,附于范晔(yè 夜)《后汉书》之中。 58 华峤(qiáo 桥):字叔骏,西晋文人,曾著《后汉书》,今不全。

    〔译文〕

    汉高祖消灭赢秦和项羽,经过了多年的战争;汉初陆贾考察这些史迹,写成《楚汉春秋》。到了西汉的史官司马谈,他家世世代代都担任编修史书 的职务。司马迁继承父志,对历代帝王事迹做了认真研究而进行叙述。想比 之《尧典》而称为“典”,其中所写的又不全是圣主贤君;想要学孔子而题 名为“经”,文笔上又不能和《春秋》笔法相比。因此采取《吕氏春秋》的 方式,都叫做“纪”。从“纪纲”的意义来命名,也是一种宏大的称谓了。 所以,用“本纪”来叙述帝王,用“世家”来记述诸侯,用“列传”来记叙 各种重要人物,用“八书”陈述政治体制,用“十表”记录各种大事的年月 和爵位;这些方式虽然和古史不同,却把众多的事件处理得很有条理。《史 记》按实记录无所隐讳的优点,渊博典雅而高谈阔论的才能,爱好奇特而违 反经典的错误,以及在体例安排上的不当等,班彪已作过详细的评论了。到 班固编写《汉书》,继承了前代史家的事业,特别是从司马迁的《史记》中, 得益更多。《汉书》的“十志”相当丰富,赞辞序言写得弘丽,的确是文质 彬彬,意味深厚。至于学习儒家圣人和经书的典雅,条理清楚、内容丰富的 功绩,抛开班彪之名而窃取其成就的罪过,接受贿赂而编写历史的错误等, 仲长统已讲得很详细了。从《左传》的记事上看,它依附《春秋》,偶尔记 叙到一些史实,在文字上比较简约,对某些历史人物就很难做具体记载。《史 记》中的各个列传,才分别对历史人物做了详细记载,从而便于观览,这是 后继者所取法的。至于汉惠帝死后,吕后代理执政,《史记》、《汉书》中 便都为吕后立本纪,这是违反常理而有失忠实的。为什么这样说呢?自从伏 牺皇帝以来,就未听说过有女人做皇帝。汉代的这种遭遇,难以成为后代的 法式。“母鸡不晨鸣”,这是周公的誓词中早就讲过的;不允许妇女参与国 事,齐桓公也这样写在盟文中。从前宣太后扰乱秦国,吕后使汉王朝发生危 险;岂只国家大事难以假代,并且要慎重对待名号的问题。张衡在从事历史 工作时,也和司马迁、班固同样糊涂,竟主张为汉元帝皇后写本纪,也是够 荒谬的了。按理说,惠帝的儿子刘弘虽然是假冒皇后之子,但总是惠帝的后 嗣;孺子刘婴虽然年幼,但他才正是汉平帝的继位者。刘弘、刘婴两人应立 本纪,哪有给吕后、元帝后立本纪之理呢?东汉的史书,开始于《东观汉纪》。 后来袁山松的《后汉书》、张莹的《后汉南纪》,都写得偏颇杂乱,违反伦 常。薛莹的《后汉纪》、谢承的《后汉书》,都写得粗疏谬误,很不可信。 如像司马彪的《续汉书》,详细而真实,华峤的《后汉书》,准确而恰当, 就可算是东汉史中写得最好的了。

    (三) (原文)  及魏代三雄 1,记传互出 2。《阳秋》、《魏略》之属 3,《江表》、《吴 录》之类 4,或激抗难征 5,或疏阔寡要 6。唯陈寿《三忘》7,文质辨洽 8, 荀、张比之于迁、固 9,非妄誉也。至于晋代之书,繁乎著作 10。陆机肇始 而未备,王韶续末而不终 12;于宝述《纪》13,以审正得序 14;孙盛《阳秋》 15,以约举为能。按《春秋》经传,举例发凡 16。自《史》、《汉》以下, 莫有准的 17。至邓瑰《晋纪》18,始立条例 19;又摆落汉、魏,宪章殷、周20,虽湘川曲学 21,亦有心典、谟。及安国立例 22,乃邓氏之规焉 23。

    〔注释〕

    1 三雄:指魏、蜀、吴三国。 2 互出:相继出现。3《阳秋》:指东晋孙盛的《魏氏春秋》。《魏略》:魏国鱼豢(huàn 换)著。两书均不存,《三 国志》等书的注中引到这两书的部分资料。4《江表》:西晋虞溥的江表传》。《吴录》:西晋张勃著。两书均不存,《三国志》等书的注中保存部分残文。5 激:激切。抗:对抗,指不同于时俗的观点。《晋书•孙盛传》中说:“殷 浩擅名一时,与抗论者,惟盛而已。”征:证验。6 疏阔:粗疏,不精密。7.陈寿,字承祚(zuò坐),西晋史学家。《三志》:陈寿的《三国志》。8 洽(qià恰):和润。9 荀:指荀勖(xù续),字公曾,西晋文人。张:指 张华,字茂先,西晋文学家。《华阳国志•后贤志》中说:“《三国志》…… 中书监荀勖、令张华深爱之,以班固、史迁,不足方也。”10 繁:应作“系”, 译文据“系”字。系:统属,这里指隶属。著作:官职名,晋代设置著作郎, 专任史书编撰。11 陆机:字士衡,西晋文学家。曾著《晋纪》,今不存。肇(zhào 照):开始,指撰写西晋初的历史。12 王韶:王韶之,字休泰,南 朝宋代文人。曾著《晋纪》,今不存。续末:指撰写东晋末年历史。但只写 到义熙九年,下距晋亡还有七年,所以说“不终”。 13 干宝:字令升,东 晋吏学家、小说家。曾著《晋纪》,今不全。14 审:推求。序:次序。15《阳 秋》;指《晋阳秋》,今不存。16 举例发凡:指编写史书原则所订的体例。《春秋》有五例,《左传》有五十几例。17 准的:标准,指凡例所作规定。

    18 邓璨:应为邓粲,东晋文人。他的《晋纪》今不存。 19 始立条例:据《史 通•序例》,干宝的《晋纪》已“远述丘明,重立凡例”,邓粲、孙盛都是 在于宝之后才立凡例的。20 宪章:取法,学习。 21 湘川:湖南湘水。这里 指邓粲,他是长沙人。曲:指曲折偏僻之地。22 安国:孙盛字安国。23 规: 法度,指孙盛写史书是取法邓粲。

    〔译文〕

    到了三国时期,记载三国史迹的著作不断出现。如孙盛的《魏氏春秋》、 鱼豢的《魏略》、虞傅的《江表传》、张勃的《吴录》之类。有的过于激切, 与众不同,却难以令人信服;有的粗枝大叶,不着边际,很少抓住要点。只 有陈寿的《三国志》,文词和内容都清晰和润;晋代的荀勖和张华,把《三 国志》比之《史记》、《汉书》,是并不过誉的。到了晋代,史书的编写属 于著作郎。陆机的《晋纪》,写晋初的历史但不完备;王韶之的《晋纪》, 写晋未的历史但没有写到东晋结束。干宝的《晋纪》,推究得当而有次序; 孙盛的《晋阳秋》,以简明扼要为特长,考察《春秋》的经文和传文,都有 一定的编写条例。从《史记》、《汉书》以后,就没有几例为编写的依据了。 到东晋邓粲编写《晋纪》,又开始拟订条例。他抛开汉魏的史书,而取法殷、 周,可见即使僻居湘江的边远学者,也注意到学习古代的典、谟。到孙盛编 史也立条例,就是取法邓粲了。

    (四) (原文)  原夫载籍之作也,必贯乎百氏 1,被之千载 2,表征盛衰,殷鉴兴废 3; 使一代之制 4,共日月而长存,王霸之迹 5,并天地而久大。是以在汉之初, 史职为盛,郡国文计 6,先集太史之府,欲其详悉于体国,必阅石室,启金匮 8,抽裂帛 9,检残竹 10,欲其博练于稽古也 11。是立义选言,宜依经以 树则;劝戒与夺,必附圣以居宗 13:然后诠评昭整 14,苛滥不作矣 15。族纪传为式,编年缀事,文非泛论,按实而书。岁远则同异难密 16,事积则起 讫易疏 17,斯固总会之为难也。或有同归一事,而数人分功 18,两记则失于 复重,偏举则病于不周,此又铨配之未易也 19。故张衡摘史、班之舛滥 20, 傅玄讥《后汉》之尤烦 21,皆此类也。

    〔注释〕

    1 百氏,指诸子百家。《汉书•叙传下》说《汉书》是“纬六经,缀道 纲;总百氏,赞篇章”。2 被:及。3 殷鉴:殷人灭夏,殷之子孙以夏亡为借 鉴。4 制,这里泛指典章、文物、制度。5 霸:诸侯国之强大称雄者,如齐桓 公、晋文公等春秋五霸。6 郡国:汉初兼用郡县制和分封制,诸侯国和郡县 并存。这里指全国各地政权机构。文计:文件、账目等。7 体国:指全国的 重要规划。体:分。8 石室、金匮(guì桂):汉代收藏国家重要图书文件的 地方。9 帛:丝织物,这里帛书。10 竹:竹简。11 练:熟悉。12 与夺:取舍。13 宗:本。14 昭:明白。整:齐、正。 15 苛:烦,细。滥:不实。16 密: 近,切合。 17 讫(qì气):完结。18 功:同工,指事。19 铨(quán 全), 衡量。20 摘:选取。《后汉书•张衡传》说,张衡上疏,指出司马迁、班固 史书中的十多处错误。舛(chuǎn 喘):差错。滥:不恰当。21 傅玄:字休 奕(yì意),西晋文学家。《后汉》:指《东观汉记》。据《晋书•傅玄传》, 傅玄在《傅子》中曾对“三史”进行评论。“三史”指《史记》、《汉书》 和《东观汉记》。《隋书•经籍志》说《东观汉记》所记是从光武帝到灵帝 的事。

    〔译文〕

    编写史书的根本问题,是必须总贯诸子百家,传之千秋万世,表明历代 盛衰的证验,作为后世兴亡的借鉴;使一个朝代的典章制度,和日月一样共 同长存;王霸之业的事迹,和天地一样长久光大。因此,在汉朝初年,史官 的职务较为隆重。各州郡和诸侯国的文件账目,首先要集中到编写史书的太 史府,以求史官能详细了解全国的重大规划;还必须阅读国家珍藏的文件史 料,搜检一切残旧的帛书竹简,以求史官能广泛而熟练地考察古代史迹。因 此,在确立意义和选用言辞上,应以经典为准则;在进行规劝、警戒的取舍 上,必须以圣人为根据;然后才能对史实阐释评价得明白而正确,这样就不 至于产生烦琐不实的记载了。但史书的基本格式,就是按年代顺序编纂有关 事件,文字上不能进行空泛的议论,而是按照实际记叙。不过年代太远的事 是否写得符合,就很难准确;要写的事太多,对每件事的始末就容易忽略: 这的确是作综合记叙所存在的困难。有的同属一事,但和几人有关,如果在 两人的本传里都写,就造成重复的毛病;如果只记在一人头上,则又出现不 周全的缺点:这又是在铨衡轻重、相互配合上存在的困难。所以,东汉张衡 指出的《史记》、《汉书》中的不少错误,晋代傅玄批评的《东观汉记》的 过失和烦琐,都是由于上述困难造成的。

    (五) (原文)  若夫追述远代,代远多伪。公羊高云 1“传闻异辞。”2 荀况称:“录远 略近。”盖文疑则阙,贵信史也。然俗皆爱奇,莫顾实理。传闻而欲伟其事,录远而欲详其迹;于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则传。此讹滥 之本源 7,而述远之巨蠢也。至于记编同时,时同多诡 9;虽定、哀微辞,而 世情利害。勋荣之家,虽庸夫而尽饰;迍败之士 12,虽令德而常嗤 13。理欲 吹霜煦露 14,寒暑笔端 15,此又同时之在,可为叹息者也!故述远则诬矫如彼 17,记近则回邪如此 18,析理居正,唯素臣乎 19!若乃尊贤隐讳,固尼 父之圣旨 20,盖纤瑕不能玷谨瑜也 21;奸窿惩戒 22,实良史之直笔,农夫 见萎 23,其必锄也。若斯之科 24,亦万代一准焉。至于寻繁领杂之术 25, 务信弃奇之要,明白头讫之序,品酌事例之条 26,晓其大纲 27,则众理可贯。 然史之为任,乃弥纶一代 28,负海内之责,而赢是非之尤 29,秉笔荷担 30,莫此之劳。迁、固通矣,而历低后世 31;若任情失正,文其殆哉!

    〔注释〕

    1 公羊高:战国时齐国人,传为《公羊传》的作者。 2 传闻异辞:这是《公羊传•隐公元年》中的话。 3 荀况:战国时著名思想家。 4 录远略近: 据《荀子•非相》的原文:“传者久则论略,近则论详。”这四字应为“录 近略远”。 5 阙:缺。 6 穿凿:牵强附会。 7 讹(é 俄):错误。 8 蠹(dù度):蛀虫。 9 诡(guǐ轨),欺诈。 10 定、哀微辞:《公羊传•定 公元年》中曾说:“定、哀多微辞。”定、哀:鲁定公、鲁哀公,和孔子同 时的鲁国国君,孔子写《春秋》,对他们有“微辞”,指对其过失不明言, 而用隐讳委婉的话来说。 11 庸夫:平庸的人。 12 速(zhūn 谆):困难。

    13 令德:美德。嗤(chī吃):讥笑。 14 理欲:这两个字是衍文。吹霜喣(xǔ许)露:指随意褒贬。霜:寒。煦:吹。露,温润。“吹霜”指对“速败之 士”的贬抑,“煦露”喻对“勋荣之家”的吹捧。 15 寒:即上句的“吹霜”。 暑:即上句的“煦露”。 16 在:曲。 17 矫:假造。 18 回邪:邪曲不 正。 19 素臣:指左丘明。杜预《春秋左氏传序》中有“仲尼素王,丘明素 臣”之说。有人认为“素臣”当作“素心”,从下句说“尼父之圣旨”看, 刘勰正是以“素臣”、“素王”并举。 20 尼父:孔子字仲尼,故尊称尼父。《公羊传•闵公元年》说:“《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”这是用史书为统治阶级服务的理论根据。 21 纤瑕(xiān xiá先匣):小 毛病。瑕:玉的斑点。玷(diàn 电):玉的瑕点,这里作动词用。瑜瑾(yújīn 于仅):美玉。22 慝(tè特):奸邪。 23 莠(yǒu 有):恶草, 24科:类。25 寻:抽绎,整理。 26 品酌:评量斟酌。条:条例,编写史书所 订叙事论人的原则。 27 大纲:指上面所说“术”、“要”、“序”、“条” 四个方面。28 弥纶:综合组织,整理阐明。 29 赢:当作“赢”(yíng 营), 多得。尤:责备。 30 秉:操,持。荷,担,负。 31 抵(dǐ底),诽谤。32 殆(dài 代):危险。

    〔译文〕

    如果追述很久以前的历史,年代愈远,不可靠的就愈多。战国时的公羊 高曾说:“传闻的东西往往各异其辞。”荀况则说:“远的从略,近的从详。” 凡是有疑问的地方宁可暂缺不写,这是由于史书以真实可信为贵。可是一般 人都有点好奇,不顾“按实而书”的原则。听到点传闻就想大写特写,对遥 远的事情却想做详细描写;于是抛开共同一致的而追求奇异的,牵强附会, 生拉硬扯;过去的史书上从未记载的东西,竟写在自己的书中。这就是史书错乱不实的根源,是追述远代历史的大害。至于编写当代的历史,却正因同 时而往往是虚假的。虽然孔子在《春秋》中,对和他同时的鲁定公、鲁哀公 的不当之处,也有委婉的讽刺,但一般的世态人情,就很难超脱当时的利害。 对功勋荣显的贵族,即使是平庸无能的人,也要全加粉饰;对遭受困顿不幸 的人,虽然有美好的品德也常常加以嗤笑。任意褒贬,形之笔端,这又是歪 曲同时史实而令人叹息的事情。所以,记述远的是那样虚假,记载近的也如 此歪曲,能够把事理剖析明白而记叙得当的,就只有左丘明了吧!至于对尊 长或圣贤有所隐讳,固然是孔子的圣意;因为细微的缺点不能影响整个品德 高尚的人,而对坏人坏事进行批评警戒,那正是优秀史家应有的直笔;这就 正如农夫见到野草,必然要把它锄掉。这种精神,也是万代必遵的共同准则。 至于从繁杂的事件中,抽出纲要来统领全史的方法;力求真实可信,排除奇 闻异说的要领;明白交代起头结尾的顺序;斟酌品评人事的原则;能够掌握 这个大纲,编写史书的各种道理就都可贯通了。但史家的使命,负担着综述 一代史实,要对全国负责的重任,不能不常常受到各种各样的指责。一切写 作任务,没有比这更费力的。司马迁和班固己是精通史学了,他们的史书尚 且屡遭后人低毁,如果随意乱写,记述不当,这就很危险了!

    (六) (原文)赞曰:史肇轩黄 1,体备周孔。世历斯编,善恶偕总 2。腾褒裁贬 3,万 古魂动。辞宗丘明,直归南、董 4。

    〔注释〕

    1 史肇轩黄:即本篇开始说的:“轩辕之世,史有仓颌。”2 偕(xlé斜): 共同。3 腾:传播。裁:判断。 4 南,指春秋时齐国的南史氏。《左传•襄 公二十五年》载,齐国大夫崔抒杀了国君,谁记载其事,崔抒就杀掉谁。南 史氏听说已杀两个史官,他仍冒死要直记其事。董:指春秋时晋国史官董狐。

    《左传•宣公二年》载,晋灵公要杀赵盾,赵盾逃跑后,赵穿杀了灵公。董狐却记以“赵盾弑(shī市)其君”。赵盾问董狐,董狐回答说:“子为正卿, 亡不越竟(未出国境),反不讨贼,非子而谁?”

    〔译文〕

    史官开始于轩辕黄帝,史书完备于周公孔子。对世代经历的事编成历史, 无论好人坏人都总括其中。史书上传以褒扬,断以贬辞,长期使人惊心动魄。 文辞方面应学习左丘明,记事方面要像南史氏和董狐那样正直秉公。


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