《史傳》是《文心雕龍》的第十六篇。從本篇到葦二十五篇《書記》的 十篇，所論文體，都屬“筆”類，是對吝體散文的論述。
全篇由兩大部分組成。前三段為第一部分，論述晉宋以前的史書。第一 段講史傳的含義，和從初設史官到春秋戰國時期史書的編寫情況；突出地肯 定了《春秋》一字褒貶的巨大意義，以及《左傳》創體、傳經上的作用。第 二段評述兩漢的史書，對《吏記》和《漢書》的得失做了重點評論；對給女 後立紀的作法表示激烈反對。這說明劉勰的封建正統觀念是相當濃厚的。他 認為應給只有兩歲的“孺子”劉嬰等立本紀，而反對為實際掌管國政八年之 久的呂後等立本紀，這種思想，顯然比司馬遷、斑固等落後得多。第三段講 魏、晉以來的史書.評價最高的是《三國志》。後兩段為第二部分，總結編寫史書的理論。第一段講總的任務和要求， 強調征聖宗經，提出在會總和相互配含上的兩大難點。第二段批判了寫遠和 寫近中的兩種不良傾向，最後總結出編寫史書的四條大綱。
劉勰對歷吏著作的基本主張是“務信棄奇”。他一再強調“實錄無隱”、 “按實而書”、“貴信吏”等，對不可靠的東西，他認為寧可從略甚至暫缺 不寫，而不應穿鑿附會，追求奇異；他特別反對的是不從實際出發，而吹捧 權貴，貶抑失意之士，這是有積極意義的。但由于劉勰過分拘守征聖宗經的 觀點，不僅反對為女後立紀，還提出“尊賢隱諱”的主張，這就和他自己一 再強調的“實錄無隱”等相矛盾了。
從史學的角度看，本篇對晉宋以前的史書做了比較系統的總結，這對古代歷史散文，特別是在古代史學理論上是有一定貢獻的；但其重要不足之處， 是未能著重從文學的角度來總結古代歷史散文和傳記文學的特點。
（一） （原文） 開闢草昧 1，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎！軒轅之世，史有倉頡， 主文之職，其來久矣。《曲禮》曰︰“史載筆。”左右。史者，使也，執筆 左右，使之記也。古者，左史記事者，右史記言者。言經則《尚書》，事經 則《春秋》。唐虞流于典、謨 10，商夏被于誥、誓 11。自周命維新 12，姬 公定法 13； 三正以班歷 14，貫四時以聯事 15。諸侯建邦，各有國史，“彰 善瘴惡，樹之風聲”。自平王微弱 17，政不及雅 18，憲章散紊 19，彝倫攸 ?。昔者夫子閔王道之缺 21，傷斯文之墜 22，靜居以嘆鳳 23，臨衢而泣麟24，于是就太師以正《雅》、《頌》25，因魯史以修《春秋》26，舉得失以 表黜陡 27，征存亡以標勸戒 28︰褒見一字 29，貴逾軒冕 30；貶在片言，誅 深斧鉞 31。然睿旨存亡幽隱 32，經文婉約 33；丘明同時 34，實得微言 35， 乃原始要終 36，創為傳體 37。傳者，轉也。轉受經旨，以授于後，實聖文之 羽翮 38，記籍之冠冕也。及至從橫之世 39，史職猶存。秦並七王 40，而戰國有策 41。蓋錄而弗敘 42，故即簡而為名也 43。
﹝注釋﹞
1 草︰粗，創。昧︰不明。 2 綿︰長遠。邈（mi o 秒）︰久遠。3 軒轅︰ 指黃帝，傳說中的古代帝王。 4 史︰史官，倉頡（ji 節）︰傳為黃帝時的左史，文字的創始者。5《曲禮》儒家經典《禮記》中的一篇。6 史載筆︰孔 穎達疏︰“‘吏’謂國史，書錄王事者。王若舉動，史必書之，王若行往， 則史載書具而從之也。”筆︰這里泛指記事的用具。7 左右︰有的版本沒有 這兩個字。可能是衍（y n 演）文，不譯。 8 使︰令。《白虎通•記過徹膳 之義》中說︰“所以謂之史何？明王者使為之也。9 左史記事者，右史記言 者︰有的本子無二“者”字。左、右史的不同，古代有兩種說法︰《漢書•藝 文志》說︰“左史記言，右史記事。”《禮記•玉藻》說︰“動則左史書之， 言則右史書之。”《太平御覽》卷六○三錄劉勰此文，則作“左史記言，右 史書事”。譯文據《太平御覽》。 10 典、謨︰指《尚書》中的《堯典》、《皋陶（g o y o 高搖）謨》等。 11 誥、誓︰指《尚書》中的《甘誓》、《湯誥》等。12 周命維新︰《詩經。大雅•文王》中說︰“周雖舊邦，其命 維新。”維新︰乃新。指從周文王時開始革新。13 姬（j 機）公︰指周公， 名旦，周武王的弟弟。法︰指史書記事之法。西晉杜預在《春秋左氏傳序》 中說︰《春秋》的體例是“周公之垂法”。14 （ch u 抽）︰抽引。這里是 以 緝比喻對歷數的運算。三正︰指夏、商、周三代的歷法。正︰正月。班︰ 分、列。15 聯事︰指記載史事。聯，系。上兩句即杜預《左傳序》中所說︰ “因其歷數，附其行事。”16 彰善癉（d n 但）惡，樹之風聲︰這兩句是借 用《尚書•畢命》中的原話。瘴︰憎恨。 17 平王︰周平王，周幽王之子。 周代自平王起進入東周，周朝開始走上衰落時期。18 雅︰《詩經》中有《大 雅》、《小雅》。這里是以《雅》詩中反映太平盛世的作品來指西周興盛時 期。東周以後走向衰微，所以說“政不及雅”。19 憲章︰法度。紊（W n 穩）︰ 亂， 20 彝（y 宜）︰永久的，經常的。攸（y u 優）︰語詞。?（d 度）︰ 敗壞。21 夫子︰孔子。閔（m n 敏）︰憂。 22 傷斯文︰《論語•子罕》中 說，孔子曾嘆息︰“天之將傷斯文也。”斯︰此。文︰指禮樂等西周文化。 靜居︰閑居，指孔子周游各國後，晚年閑居魯國。 23 嘆鳳︰《論語•子罕》 中說，孔子嘆息︰“鳳鳥不至，??吾已矣夫！”傳說鳳凰出現，表示天下 太平。孔子看不見鳳凰出現，所以嘆息自己也完了。 24 衢︰大路。這里指 五父衢，在今山東曲阜東南。《孔叢子•記問》中講到魯人“樵于野而獲獸 焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢”。孔子听說後，前往認出是麒麟， 便哭泣說︰“麟出則死，吾道窮矣！”25 太師︰樂官的首領。《論語•八佾（y 義）》中有孔子和魯國太師論樂的記載。《雅》《頌》︰指雅樂和頌樂的樂曲。《論語；子罕》中說，孔子從衛國回到魯國後，校正了雅、頌樂曲。26《春秋》︰我國最早的一部編年史。《盂子•滕文公下》中說︰“世衰道 微，??孔子懼，作《春秋》。”東漢趙歧在《孟子章句》中注這段話說， 孔子是“因魯史記”以作《春秋》，即根據魯國的史書寫成《春秋》。27 黜 陟（ch zh 觸志）︰人材的進退升降，28 征︰驗證。標︰表明，29 褒（b o 包）︰稱贊。30 逾︰超過。軒冕（mi n 免）︰指高級官位。軒︰有帷慕 的車。冕︰禮帽。31 鉞（yu 月）︰似斧的兵器。32 睿（ru 瑞）︰深明。 存亡︰有的版本無此二字，從句意看，當是衍文，33 婉約︰簡練。婉︰簡約。34 丘明︰左丘明，與孔子同時的人，相傳是《左傳》的作者，但唐宋以來很 多人有懷疑。35 微言︰精微之言。36 原始要（y o 腰）終︰這是借用《周易•系 辭》中的話，指全面探究事物的始末。原︰迫溯。要︰約會，這里有聯系的 意思。37 傳體︰解釋經書的意義叫“傳”，記述人物生平事跡的歷史著作也 叫“傳”。《左傳》的“傳”屬前者，史傳的“傳”屬後者，劉勰這里是混而為一了。 38 羽翮（h 河）︰翅翼，喻指輔佐。翮︰羽毛的睫。39 從（z ng 縱）橫之世︰指戰國時期。當時甦秦主張東方六國（齊、楚、燕、韓、趙、 魂）聯合起來抗秦，叫做“合縱”；張儀主張六國和秦國和解，叫做“連橫”。 從︰同縱。40 並︰合，統一。七王︰即七國。41 戰國有策︰劉向《戰國策序》 說，因其內容主要是戰國時游說（shu 睡）之士所獻策謀，所以稱為《戰國 策》。 42 敘︰編次。43 簡︰竹簡，也稱策或簡策。《春秋左氏傳序》疏︰ “蔡邕《獨斷》曰，‘策者，簡也。’??單執一札，謂之為簡，連編諸簡， 乃名為策。”
﹝譯文﹞
從開天闢地以來，年代已很長遠，生在現在而能了解古代的事情，就得 依靠歷史書籍了。相傳軒轅黃帝的時候，就有倉頡擔任史官，主管文史方面 的工作，從此以來，時間已很久了。《禮記》中的《曲禮》里面說︰“國家 的史官隨時準備著記事的筆墨。”所謂“史”，就是令使，就是使史官在帝 王周圍執筆記錄，在古代，左史專管記事，右史專管記言。記言的經典有《尚 書》，記事的經典有《春秋》。唐虞時期的歷史記載在《尚書》的《堯典》、
《皋陶謨》等篇中，夏商時期的歷史記載在《湯誥》、《甘誓》等篇中。周 人的國運從文王時開始轉新，周公制定了記載歷史的法則；從此，推算歷法 來編排年月，按照四時來記載事件，諸侯建立了邦國，也各有自己的國史； 表彰善事，批評過錯，樹立起良好的風氣。從周平王東遷，周代開始衰弱， 政治不如西周的太平盛世，法紀散亂，道德敗壞。那時孔子憂念帝王的正道 被廢棄，哀傷西周禮樂的衰落，閑居魯國時曾慨嘆鳳凰沒有飛來，到五父衢 哭泣麒麟的出現不在太平時期。于是在和魯國樂官討論了音樂之後，校正了《雅》、《頌》的樂曲；根據魯國的史書編寫了《春秋》。他在《春秋》中列舉人物的得失以表明稱揚或貶斥，驗證國家的興亡以顯示規勸和警戒。有 誰受到《春秋》中一個字的贊揚，比高官厚祿的價值還珍貴；遭到片言只語 的批評，比斧鉞砍殺的分量還沉重。但其精深的意旨不很明顯，《春秋》的 本文又很簡約；只有和孔子同時的左丘明，領會到它的精微言辭，便系統地 闡明其始末寫成《左傳》，創造了為經作傳的體例。所謂“傳”，就是轉達， 轉達出經典的意旨，用以傳授給後人。這是聖人著作的輔助讀物，也是最早 的歷史專著了。到了戰國時期，修史的官職仍然存在。秦始皇統一七國，這 個期間有許多策劃謀略；因為只是對這些加以記錄而未作系統編次，所以就 用簡策的“策”，名為《戰國策》。
（二） （原文） 漢滅贏、項 1，武功積年；陸賈稽古 2，作《楚漢春秋》。愛及太史談 3， 世惟執簡 4；子長繼志 5，甄序帝鉞 6。比堯稱“典”7，則位雜中賢；法孔 題“經”8，則文非元聖 9。故取式《呂覽》10，通號曰“紀”。紀綱之號 11， 亦宏稱也。故“本紀”以述皇王 12，“列傳”以總侯伯 13，“八書”以鋪政體 14，“十表”以譜年爵 15；雖殊古式，而得事序焉。爾其實錄無隱之旨， 博雅弘辯之才，愛奇反經之尤 16，條例 落之失 17，叔皮論之詳矣 18。及 班固述《漢》19，因循前業 20，觀司馬遷之辭，思實過半。其“十志”該富， “贊”、“序”弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。至于宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，征賄蠰筆之愆 28，公理辨之究矣 29。觀夫左氏綴事30，附經間出 31，于文為約，而氏族難明。及史遷各傳，人始區詳而易覽， 述者宗焉 33。及孝惠委機 34，呂後攝政 35，班、史立紀 36，違經失實 37， 何則？庖犧以來 38，未聞女帝者也。漢運所值 39，難為後法。“牧雞無晨”40，武王首誓 41；婦無與國 42，齊桓著盟 43。宣後亂秦 44，呂氏危漢，豈 唯政事難假 45，亦名號宜慎矣。張衡司史，而惑同遷、固 47，元帝王後 48， 欲為立紀，謬亦甚矣。尋子弘雖偽 49，要當孝惠之嗣 50；孺子誠微 51，實 繼平帝之體。二子可紀，何有于二後哉 52！至于後漢紀傳，發源東觀 53。袁、 張所制 54，偏駁不倫 55。薛、謝之作 56，疏謬少信。若司馬彪之詳實 57， 華嶠之準當 58，則其冠也。
﹝注釋﹞
1 贏（y ng 營）︰秦王的姓。項︰項羽。 2 陸賈︰西漢初年文人。他的
《楚漢春秋》今不存。稽︰查考。3 爰（yu n 元）︰于是。太史談︰指司馬 談，漢武帝時的太史令（史官）。他是司馬遷的父親。 4 執簡，指擔任史 官職務， 5 子長︰司馬遷的字。他是西漢著名史學家、文學家。6 甄（zh n 真）︰審查。�蓿 機）︰功業。 7 典︰指《尚書》中的《堯典》。 8 孔︰孔子。經︰指《春秋》。《史記•自序》中說，壺遂曾把《史記》比作《春秋》。 9 元聖︰即玄聖，指孔子。10 《呂覽》︰即《呂氏春秋》。其中有十二紀、八覽、六論。劉勰認為《史記》中的本紀是模仿《呂氏春秋》 中的紀。《史記•大宛（yu n 冤）傳》講到《禹本紀》，有人認為《禹本紀》 才是司馬遷所本。但從《大宛傳》中引到《禹本紀》的內容，以及司馬遷所 說“至《禹本記》、《山海經》所有怪物，余不敢言之也”來看，劉勰的說 法較為可信。11 紀綱︰法紀政綱。《史記•五帝本紀》索引︰“紀者，記也。?? 而帝王書稱紀者，言為後代綱紀也。” 12 本紀︰《史記》中有十二本紀， 記述帝王事跡，如《五帝本紀》、《夏本紀》等。 13 列傳︰《史記》中有 七十列傳、記述政治、軍事、文化各方面重要人物的生平事跡，如《屈原列 傳》、《李將軍列傳》等。總侯伯︰這應指記述諸侯王事跡的“世家”而言，《史記》中有三十世家，如《趙世家》、《楚元王世家》等。這里的“列傳以總侯伯”，與《史記》不符，可能是文字上有脫漏。 14 八書︰《史記》 中有《禮書》、《樂書》等八書。鋪︰陳列。15 十表，《史記》中有《三代 世表》、《十二諸侯年表》等十表。譜︰敘錄。16 反經︰違反儒家經典。尤︰ 過失。17 （chu n 喘》︰據《說文》同“舛”，錯亂。 18 叔皮︰班彪的 字，他是東漢初年歷史家、作家，《後漢書•班彪傳》載有他的《史記論》。 劉勰以上所評《史記》優劣的話，大多見于《史記論》，但有的並未講到。 所以，主要應看作劉勰自己對《史記》的觀點。19 班固︰字盂堅，東漢著名 史學家、文學家。《漢》︰指《漢書》。20 因循前業︰班固《漢書》沿用了
《史記》和班彪《史記後傳》的部分體例和史料。因循︰沿襲，依照， 21 思實過半︰指得益甚多，《周易•系辭下》中說︰“知者觀其彖（tu n 團去） 辭，則思過半矣。”孔穎達疏︰“言聰明知達之士，觀此卦下彖辭，則能思 慮有益，以過半矣。”22 十志︰《漢書》中有《律歷志》、《禮樂志》等十 志。該︰兼，備。 23 贊︰《漢書》紀、傳的末尾常有一段“贊曰”，說明 作者對該篇所述人物事件的意見。序︰《漢書》表、志的前面常有一段類似 序文的說明。24 彬彬（b n 賓）︰文質兼備的樣子。25 矩（j 舉）︰畫方形的器具，這里引申為模仿、學習。26 端緒︰指條理。贍（sh n 扇）︰富足。27 遺親攘美︰《漢書》中有些是班固的父親班彪寫的，可是班固都算為自己 的作品。遺︰拋棄。攘︰竊取。傅玄的《傅子》中說︰“班固《漢書》，因 父得成。遂沒不言彪，殊異司馬遷也。”（《全晉文》卷五十） 28 征賄蠰（y 玉）筆︰指班固寫《漢書》，有接受賄賂的錯誤。征︰求。蠰︰賣。愆（qi n 千）︰過失。《史通•曲筆》中也有“班固受金而始書”的傳說。 29 公理︰仲長統的字。他是漢末著名學者。以上意見，可能是他在《昌言》中 講的。《昌言》今不全，《全後漢文》卷八十八、八十九輯得部分殘文。究︰ 窮盡。30 左氏︰指左丘明的《左傳》。綴（zhu 墜）︰連結。31 間出︰偶然 出現。 32 氏族︰指重要歷史人物。33 述︰循，繼。宗︰尊重。34 孝惠︰ 指西漢惠帝劉盈。委機︰拋棄國家大事。35 呂後︰指漢高祖劉邦的皇後呂雉（zh 志）。攝（sh 設）政︰代理執政。漢惠帝死後，呂後臨朝听政，在位 八年。36 班︰指班固的《漢書》。史︰指司馬遷的《史記》。立紀︰《漢書》 中有《高後紀》，《史記》中有《呂後本紀》。37 違經︰違背正常。 38 庖（p o 袍）犧︰即伏犧，傳為神農氏之前的古代帝王。 39 值︰逢，遇。 40 牝（p n 聘）雞︰母雞。無晨︰不晨鳴。這是喻指婦女不能掌管國家大事。41 武王︰周武王。誓︰指《尚書•牧誓》所載周武王的誓辭，“牝雞無晨”就 是這個誓辭中的話。42 與（y 玉）︰參與。43 齊桓︰指齊桓公。《谷梁傳•僖 公九年》載齊桓公和諸侯訂盟，其中講到“毋使婦人與國事”。44 宣後︰宣 太後，秦昭王的母親。秦武王死後，昭王年幼，宣太後自治事，任魏冉（宣 大後的異父弟）為政，威震秦國。宣太後理政期間，用魏冉、白起等，對秦 國的強大起過一定作用。劉勰所謂“亂秦”，完全從封建正統觀念出發。45 假︰指代攝政事 46 張衡︰字平子，東漢科學家、文學家。司史︰《後漢書•張 衡傳》說張衡曾“專事東觀”，進行《東觀漢記》的補綴工作。47 遷、固︰ 司馬遷、班固。48 元帝王後︰漢元帝之後王政君，漢平帝九歲即帝位，她曾 臨朝听政。《後漢書•張衡傳》中說，張衡上書主張“宜為元後本紀”。49 尋︰探討。子弘︰漢惠帝子劉弘，呂後臨朝期間，曾立為帝。偽︰指不是惠 帝張後所生。《史記•呂後本紀》中說︰“宣平侯女為孝惠皇後，時無子， 詳（佯）為有身，取美人子名之，殺其母，立所名子為太子。”50 要︰總。 嗣︰後代，51 孺子︰指劉嬰，漢宣帝的玄孫，平帝死後立為皇太子，號“孺 子”。微︰當時劉嬰只有兩歲。52 二後︰指漢高祖呂後和漢元帝王後。劉勰 認為呂後攝政時，代表漢王朝的是劉弘，元帝王後臨朝時，繼承皇權的是孺 子劉嬰，只能為劉弘、劉嬰立本紀，而不應給呂後、王後立本紀。53 東觀︰ 東漢王朝藏書和編修史書的地方。劉珍、李尤等人的《東觀漢記》就在東觀 編成，載光武帝以後的東漢歷史。54 袁︰指袁山松，東晉文人，著有《後漢 書》。張︰指張瑩（y ng 營），東晉文人，著有《後漢南紀》。兩書今均殘 缺不全。55 駁︰雜亂。倫︰常理。56 薛︰指薛瑩，字道言，三國時吳國文人， 曾著《後漢紀》。謝︰指謝承，字偉平，也是吳國文人，曾著《後漢書》。 兩書今均不全。 57 司馬彪︰字紹統，西晉文人，曾著《續漢書》，今不全。 其中“志”的部分，附于範曄（y 夜）《後漢書》之中。 58 華嶠（qi o 橋）︰字叔駿，西晉文人，曾著《後漢書》，今不全。
﹝譯文﹞
漢高祖消滅贏秦和項羽，經過了多年的戰爭；漢初陸賈考察這些史跡，寫成《楚漢春秋》。到了西漢的史官司馬談，他家世世代代都擔任編修史書 的職務。司馬遷繼承父志，對歷代帝王事跡做了認真研究而進行敘述。想比 之《堯典》而稱為“典”，其中所寫的又不全是聖主賢君；想要學孔子而題 名為“經”，文筆上又不能和《春秋》筆法相比。因此采取《呂氏春秋》的 方式，都叫做“紀”。從“紀綱”的意義來命名，也是一種宏大的稱謂了。 所以，用“本紀”來敘述帝王，用“世家”來記述諸侯，用“列傳”來記敘 各種重要人物，用“八書”陳述政治體制，用“十表”記錄各種大事的年月 和爵位；這些方式雖然和古史不同，卻把眾多的事件處理得很有條理。《史 記》按實記錄無所隱諱的優點，淵博典雅而高談闊論的才能，愛好奇特而違 反經典的錯誤，以及在體例安排上的不當等，班彪已作過詳細的評論了。到 班固編寫《漢書》，繼承了前代史家的事業，特別是從司馬遷的《史記》中， 得益更多。《漢書》的“十志”相當豐富，贊辭序言寫得弘麗，的確是文質 彬彬，意味深厚。至于學習儒家聖人和經書的典雅，條理清楚、內容豐富的 功績，拋開班彪之名而竊取其成就的罪過，接受賄賂而編寫歷史的錯誤等， 仲長統已講得很詳細了。從《左傳》的記事上看，它依附《春秋》，偶爾記 敘到一些史實，在文字上比較簡約，對某些歷史人物就很難做具體記載。《史 記》中的各個列傳，才分別對歷史人物做了詳細記載，從而便于觀覽，這是 後繼者所取法的。至于漢惠帝死後，呂後代理執政，《史記》、《漢書》中 便都為呂後立本紀，這是違反常理而有失忠實的。為什麼這樣說呢？自從伏 犧皇帝以來，就未听說過有女人做皇帝。漢代的這種遭遇，難以成為後代的 法式。“母雞不晨鳴”，這是周公的誓詞中早就講過的；不允許婦女參與國 事，齊桓公也這樣寫在盟文中。從前宣太後擾亂秦國，呂後使漢王朝發生危 險；豈只國家大事難以假代，並且要慎重對待名號的問題。張衡在從事歷史 工作時，也和司馬遷、班固同樣糊涂，竟主張為漢元帝皇後寫本紀，也是夠 荒謬的了。按理說，惠帝的兒子劉弘雖然是假冒皇後之子，但總是惠帝的後 嗣；孺子劉嬰雖然年幼，但他才正是漢平帝的繼位者。劉弘、劉嬰兩人應立 本紀，哪有給呂後、元帝後立本紀之理呢？東漢的史書，開始于《東觀漢紀》。 後來袁山松的《後漢書》、張瑩的《後漢南紀》，都寫得偏頗雜亂，違反倫 常。薛瑩的《後漢紀》、謝承的《後漢書》，都寫得粗疏謬誤，很不可信。 如像司馬彪的《續漢書》，詳細而真實，華嶠的《後漢書》，準確而恰當， 就可算是東漢史中寫得最好的了。
（三） （原文） 及魏代三雄 1，記傳互出 2。《陽秋》、《魏略》之屬 3，《江表》、《吳 錄》之類 4，或激抗難征 5，或疏闊寡要 6。唯陳壽《三忘》7，文質辨洽 8， 荀、張比之于遷、固 9，非妄譽也。至于晉代之書，繁乎著作 10。陸機肇始 而未備，王韶續末而不終 12；于寶述《紀》13，以審正得序 14；孫盛《陽秋》 15，以約舉為能。按《春秋》經傳，舉例發凡 16。自《史》、《漢》以下， 莫有準的 17。至鄧瑰《晉紀》18，始立條例 19；又擺落漢、魏，憲章殷、周20，雖湘川曲學 21，亦有心典、謨。及安國立例 22，乃鄧氏之規焉 23。
﹝注釋﹞
1 三雄︰指魏、蜀、吳三國。 2 互出︰相繼出現。3《陽秋》︰指東晉孫盛的《魏氏春秋》。《魏略》︰魏國魚豢（hu n 換）著。兩書均不存，《三 國志》等書的注中引到這兩書的部分資料。4《江表》︰西晉虞溥的江表傳》。《吳錄》︰西晉張勃著。兩書均不存，《三國志》等書的注中保存部分殘文。5 激︰激切。抗︰對抗，指不同于時俗的觀點。《晉書•孫盛傳》中說︰“殷 浩擅名一時，與抗論者，惟盛而已。”征︰證驗。6 疏闊︰粗疏，不精密。7.陳壽，字承祚（zu 坐），西晉史學家。《三志》︰陳壽的《三國志》。8 洽（qi 恰）︰和潤。9 荀︰指荀勖（x 續），字公曾，西晉文人。張︰指 張華，字茂先，西晉文學家。《華陽國志•後賢志》中說︰“《三國志》…… 中書監荀勖、令張華深愛之，以班固、史遷，不足方也。”10 繁︰應作“系”， 譯文據“系”字。系︰統屬，這里指隸屬。著作︰官職名，晉代設置著作郎， 專任史書編撰。11 陸機︰字士衡，西晉文學家。曾著《晉紀》，今不存。肇（zh o 照）︰開始，指撰寫西晉初的歷史。12 王韶︰王韶之，字休泰，南 朝宋代文人。曾著《晉紀》，今不存。續末︰指撰寫東晉末年歷史。但只寫 到義熙九年，下距晉亡還有七年，所以說“不終”。 13 干寶︰字令升，東 晉吏學家、小說家。曾著《晉紀》，今不全。14 審︰推求。序︰次序。15《陽 秋》；指《晉陽秋》，今不存。16 舉例發凡︰指編寫史書原則所訂的體例。《春秋》有五例，《左傳》有五十幾例。17 準的︰標準，指凡例所作規定。
18 鄧璨︰應為鄧粲，東晉文人。他的《晉紀》今不存。 19 始立條例︰據《史 通•序例》，干寶的《晉紀》已“遠述丘明，重立凡例”，鄧粲、孫盛都是 在于寶之後才立凡例的。20 憲章︰取法，學習。 21 湘川︰湖南湘水。這里 指鄧粲，他是長沙人。曲︰指曲折偏僻之地。22 安國︰孫盛字安國。23 規︰ 法度，指孫盛寫史書是取法鄧粲。
﹝譯文﹞
到了三國時期，記載三國史跡的著作不斷出現。如孫盛的《魏氏春秋》、 魚豢的《魏略》、虞傅的《江表傳》、張勃的《吳錄》之類。有的過于激切， 與眾不同，卻難以令人信服；有的粗枝大葉，不著邊際，很少抓住要點。只 有陳壽的《三國志》，文詞和內容都清晰和潤；晉代的荀勖和張華，把《三 國志》比之《史記》、《漢書》，是並不過譽的。到了晉代，史書的編寫屬 于著作郎。陸機的《晉紀》，寫晉初的歷史但不完備；王韶之的《晉紀》， 寫晉未的歷史但沒有寫到東晉結束。干寶的《晉紀》，推究得當而有次序； 孫盛的《晉陽秋》，以簡明扼要為特長，考察《春秋》的經文和傳文，都有 一定的編寫條例。從《史記》、《漢書》以後，就沒有幾例為編寫的依據了。 到東晉鄧粲編寫《晉紀》，又開始擬訂條例。他拋開漢魏的史書，而取法殷、 周，可見即使僻居湘江的邊遠學者，也注意到學習古代的典、謨。到孫盛編 史也立條例，就是取法鄧粲了。
（四） （原文） 原夫載籍之作也，必貫乎百氏 1，被之千載 2，表征盛衰，殷鑒興廢 3； 使一代之制 4，共日月而長存，王霸之跡 5，並天地而久大。是以在漢之初， 史職為盛，郡國文計 6，先集太史之府，欲其詳悉于體國，必閱石室，啟金匱 8，抽裂帛 9，檢殘竹 10，欲其博練于稽古也 11。是立義選言，宜依經以 樹則；勸戒與奪，必附聖以居宗 13︰然後詮評昭整 14，苛濫不作矣 15。族紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。歲遠則同異難密 16，事積則起 訖易疏 17，斯固總會之為難也。或有同歸一事，而數人分功 18，兩記則失于 復重，偏舉則病于不周，此又銓配之未易也 19。故張衡摘史、班之舛濫 20， 傅玄譏《後漢》之尤煩 21，皆此類也。
﹝注釋﹞
1 百氏，指諸子百家。《漢書•敘傳下》說《漢書》是“緯六經，綴道 綱；總百氏，贊篇章”。2 被︰及。3 殷鑒︰殷人滅夏，殷之子孫以夏亡為借 鑒。4 制，這里泛指典章、文物、制度。5 霸︰諸侯國之強大稱雄者，如齊桓 公、晉文公等春秋五霸。6 郡國︰漢初兼用郡縣制和分封制，諸侯國和郡縣 並存。這里指全國各地政權機構。文計︰文件、賬目等。7 體國︰指全國的 重要規劃。體︰分。8 石室、金匱（gu 桂）︰漢代收藏國家重要圖書文件的 地方。9 帛︰絲織物，這里帛書。10 竹︰竹簡。11 練︰熟悉。12 與奪︰取舍。13 宗︰本。14 昭︰明白。整︰齊、正。 15 苛︰煩，細。濫︰不實。16 密︰ 近，切合。 17 訖（q 氣）︰完結。18 功︰同工，指事。19 銓（qu n 全）， 衡量。20 摘︰選取。《後漢書•張衡傳》說，張衡上疏，指出司馬遷、班固 史書中的十多處錯誤。舛（chu n 喘）︰差錯。濫︰不恰當。21 傅玄︰字休 奕（y 意），西晉文學家。《後漢》︰指《東觀漢記》。據《晉書•傅玄傳》， 傅玄在《傅子》中曾對“三史”進行評論。“三史”指《史記》、《漢書》 和《東觀漢記》。《隋書•經籍志》說《東觀漢記》所記是從光武帝到靈帝 的事。
﹝譯文﹞
編寫史書的根本問題，是必須總貫諸子百家，傳之千秋萬世，表明歷代 盛衰的證驗，作為後世興亡的借鑒；使一個朝代的典章制度，和日月一樣共 同長存；王霸之業的事跡，和天地一樣長久光大。因此，在漢朝初年，史官 的職務較為隆重。各州郡和諸侯國的文件賬目，首先要集中到編寫史書的太 史府，以求史官能詳細了解全國的重大規劃；還必須閱讀國家珍藏的文件史 料，搜檢一切殘舊的帛書竹簡，以求史官能廣泛而熟練地考察古代史跡。因 此，在確立意義和選用言辭上，應以經典為準則；在進行規勸、警戒的取舍 上，必須以聖人為根據；然後才能對史實闡釋評價得明白而正確，這樣就不 至于產生煩瑣不實的記載了。但史書的基本格式，就是按年代順序編纂有關 事件，文字上不能進行空泛的議論，而是按照實際記敘。不過年代太遠的事 是否寫得符合，就很難準確；要寫的事太多，對每件事的始末就容易忽略︰ 這的確是作綜合記敘所存在的困難。有的同屬一事，但和幾人有關，如果在 兩人的本傳里都寫，就造成重復的毛病；如果只記在一人頭上，則又出現不 周全的缺點︰這又是在銓衡輕重、相互配合上存在的困難。所以，東漢張衡 指出的《史記》、《漢書》中的不少錯誤，晉代傅玄批評的《東觀漢記》的 過失和煩瑣，都是由于上述困難造成的。
（五） （原文） 若夫追述遠代，代遠多偽。公羊高雲 1“傳聞異辭。”2 荀況稱︰“錄遠 略近。”蓋文疑則闕，貴信史也。然俗皆愛奇，莫顧實理。傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡；于是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳。此訛濫 之本源 7，而述遠之巨蠢也。至于記編同時，時同多詭 9；雖定、哀微辭，而 世情利害。勛榮之家，雖庸夫而盡飾； 敗之士 12，雖令德而常嗤 13。理欲 吹霜煦露 14，寒暑筆端 15，此又同時之在，可為嘆息者也！故述遠則誣矯如彼 17，記近則回邪如此 18，析理居正，唯素臣乎 19！若乃尊賢隱諱，固尼 父之聖旨 20，蓋縴瑕不能玷謹瑜也 21；奸窿懲戒 22，實良史之直筆，農夫 見萎 23，其必鋤也。若斯之科 24，亦萬代一準焉。至于尋繁領雜之術 25， 務信棄奇之要，明白頭訖之序，品酌事例之條 26，曉其大綱 27，則眾理可貫。 然史之為任，乃彌綸一代 28，負海內之責，而贏是非之尤 29，秉筆荷擔 30，莫此之勞。遷、固通矣，而歷低後世 31；若任情失正，文其殆哉！
﹝注釋﹞
1 公羊高︰戰國時齊國人，傳為《公羊傳》的作者。 2 傳聞異辭︰這是《公羊傳•隱公元年》中的話。 3 荀況︰戰國時著名思想家。 4 錄遠略近︰ 據《荀子•非相》的原文︰“傳者久則論略，近則論詳。”這四字應為“錄 近略遠”。 5 闕︰缺。 6 穿鑿︰牽強附會。 7 訛（ 俄）︰錯誤。 8 蠹（d 度）︰蛀蟲。 9 詭（gu 軌），欺詐。 10 定、哀微辭︰《公羊傳•定 公元年》中曾說︰“定、哀多微辭。”定、哀︰魯定公、魯哀公，和孔子同 時的魯國國君，孔子寫《春秋》，對他們有“微辭”，指對其過失不明言， 而用隱諱委婉的話來說。 11 庸夫︰平庸的人。 12 速（zh n 諄）︰困難。
13 令德︰美德。嗤（ch 吃）︰譏笑。 14 理欲︰這兩個字是衍文。吹霜�模 許）露︰指隨意褒貶。霜︰寒。煦︰吹。露，溫潤。“吹霜”指對“速敗之 士”的貶抑，“煦露”喻對“勛榮之家”的吹捧。 15 寒︰即上句的“吹霜”。 暑︰即上句的“煦露”。 16 在︰曲。 17 矯︰假造。 18 回邪︰邪曲不 正。 19 素臣︰指左丘明。杜預《春秋左氏傳序》中有“仲尼素王，丘明素 臣”之說。有人認為“素臣”當作“素心”，從下句說“尼父之聖旨”看， 劉勰正是以“素臣”、“素王”並舉。 20 尼父︰孔子字仲尼，故尊稱尼父。《公羊傳•閔公元年》說︰“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。”這是用史書為統治階級服務的理論根據。 21 縴瑕（xi n xi 先匣）︰小 毛病。瑕︰玉的斑點。玷（di n 電）︰玉的瑕點，這里作動詞用。瑜瑾（y j n 于僅）︰美玉。22 慝（t 特）︰奸邪。 23 莠（y u 有）︰惡草， 24科︰類。25 尋︰抽繹，整理。 26 品酌︰評量斟酌。條︰條例，編寫史書所 訂敘事論人的原則。 27 大綱︰指上面所說“術”、“要”、“序”、“條” 四個方面。28 彌綸︰綜合組織，整理闡明。 29 贏︰當作“贏”（y ng 營）， 多得。尤︰責備。 30 秉︰操，持。荷，擔，負。 31 抵（d 底），誹謗。32 殆（d i 代）︰危險。
﹝譯文﹞
如果追述很久以前的歷史，年代愈遠，不可靠的就愈多。戰國時的公羊 高曾說︰“傳聞的東西往往各異其辭。”荀況則說︰“遠的從略，近的從詳。” 凡是有疑問的地方寧可暫缺不寫，這是由于史書以真實可信為貴。可是一般 人都有點好奇，不顧“按實而書”的原則。听到點傳聞就想大寫特寫，對遙 遠的事情卻想做詳細描寫；于是拋開共同一致的而追求奇異的，牽強附會， 生拉硬扯；過去的史書上從未記載的東西，竟寫在自己的書中。這就是史書錯亂不實的根源，是追述遠代歷史的大害。至于編寫當代的歷史，卻正因同 時而往往是虛假的。雖然孔子在《春秋》中，對和他同時的魯定公、魯哀公 的不當之處，也有委婉的諷刺，但一般的世態人情，就很難超脫當時的利害。 對功勛榮顯的貴族，即使是平庸無能的人，也要全加粉飾；對遭受困頓不幸 的人，雖然有美好的品德也常常加以嗤笑。任意褒貶，形之筆端，這又是歪 曲同時史實而令人嘆息的事情。所以，記述遠的是那樣虛假，記載近的也如 此歪曲，能夠把事理剖析明白而記敘得當的，就只有左丘明了吧！至于對尊 長或聖賢有所隱諱，固然是孔子的聖意；因為細微的缺點不能影響整個品德 高尚的人，而對壞人壞事進行批評警戒，那正是優秀史家應有的直筆；這就 正如農夫見到野草，必然要把它鋤掉。這種精神，也是萬代必遵的共同準則。 至于從繁雜的事件中，抽出綱要來統領全史的方法；力求真實可信，排除奇 聞異說的要領；明白交代起頭結尾的順序；斟酌品評人事的原則；能夠掌握 這個大綱，編寫史書的各種道理就都可貫通了。但史家的使命，負擔著綜述 一代史實，要對全國負責的重任，不能不常常受到各種各樣的指責。一切寫 作任務，沒有比這更費力的。司馬遷和班固己是精通史學了，他們的史書尚 且屢遭後人低毀，如果隨意亂寫，記述不當，這就很危險了！
（六） （原文）贊曰︰史肇軒黃 1，體備周孔。世歷斯編，善惡偕總 2。騰褒裁貶 3，萬 古魂動。辭宗丘明，直歸南、董 4。
﹝注釋﹞
1 史肇軒黃︰即本篇開始說的︰“軒轅之世，史有倉頜。”2 偕（xl 斜）︰ 共同。3 騰︰傳播。裁︰判斷。 4 南，指春秋時齊國的南史氏。《左傳•襄 公二十五年》載，齊國大夫崔抒殺了國君，誰記載其事，崔抒就殺掉誰。南 史氏听說已殺兩個史官，他仍冒死要直記其事。董︰指春秋時晉國史官董狐。
《左傳•宣公二年》載，晉靈公要殺趙盾，趙盾逃跑後，趙穿殺了靈公。董狐卻記以“趙盾弒（sh 市）其君”。趙盾問董狐，董狐回答說︰“子為正卿， 亡不越竟（未出國境），反不討賊，非子而誰？”
﹝譯文﹞
史官開始于軒轅黃帝，史書完備于周公孔子。對世代經歷的事編成歷史， 無論好人壞人都總括其中。史書上傳以褒揚，斷以貶辭，長期使人驚心動魄。 文辭方面應學習左丘明，記事方面要像南史氏和董狐那樣正直秉公。
