郭忠恕，字恕先，無棣商河人。有藝文，善篆籀隸書。周時為國子博士兼宗正丞。太祖有天下，忠恕以忤旨流嶺南，道死 葬。其後許還鄉國，發壙，餘衣櫛而已，時人以為尸解，上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青，為屋木樓觀，一時之絕也。上折下算，一斜百隨，咸取磚木諸匠本法，略不相背。其氣勢高爽，戶牖深秘，盡合唐格，尤有所觀。凡唐畫屋宇，柱頭坐門，飛檐直插。今之畫者，先取折勢，翻檐竦壯，更加琥珀枋，及于柱頭添鋪矣。凡欲畫，多與王士元對手。而忠恕于人物不深留意，往往自為屋木，假士元寫人物于中，以成全美。
（評曰︰畫之為屋木，猶書之有篆籀，蓋一定之體，必在端謹詳備，然後為最。忠恕俱為當時第一，豈其二者之法相近而然耶？可列神品。）
王士元，尤工畫屋木台殿，而顯敞宏壯，信為神妙。嘗畫古時宮殿及綠珠墜樓圖二軸，其通博該備，時人稱絕。又能赤白及作松紋錦柱，愈見壯麗之勢。凡命意造景如忠恕，但士元多關仝樹石，此所為異也。
（評曰︰宮殿台閣，亭榭軒砌，雖無搏動之勢，而求其疵病，比諸畫為多。士元命筆造微，事物皆備，雖片瓦睫木亦取于象，此所以過人無限，故列神品。）
燕文貴，又能畫舟船盤車。富商豪家有文貴舶舡渡海圖，大為珍妙。
蔡潤，建康人。善畫舟船及江河水勢。隨李煜赴朝，籍為八作司赤白匠。太宗嘗覽潤舟車圖，因問畫者名氏。左右進曰︰實八作匠人蔡潤筆也。上亦悟曰︰首江南歸命者耶？遽詔入圖畫院為待詔。敕畫楚襄王游江圖，尤為精備，上嗟異久之。
（評曰︰如文貴、潤二人，皆江海微賤，一旦以畫為天子所知，蓋其藝能遠過流輩。列于妙品。）
呂拙，京師人。善丹青，尤喜為樓觀之畫。至道中，召入圖畫院祗候。太宗方營玉清宮，拙畫郁羅蕭台樣上進。上覽圖嘉嘆，下匠氏營台于宮。遷拙待詔，拙不肯受，願為本宮道士，上賜紫衣。今樂游坊甦守素有拙畫，其精巧密細，觀者無倦。又能廓落地勢，映帶池塘，但于人物傷繁耳。
劉文通，京師人。善畫樓台屋木。真宗時入圖畫院為藝學。大中祥符初，上將營玉清昭應宮，敕文通先立小樣圖，然後成葺。丁朱崖命移寫道士呂拙郁羅蕭台，仍加飛閣于上，以待風雨。畫畢，下匠氏為準，謂之七賢閣者是也，天下目為壯觀。
王道真，亦能畫盤車。嘗為惠子五車書圖及挽糧濟水圖，皆為精備。
（評曰︰呂拙、劉文通于宮殿屋木最所留意，雖匠氏亦從其法度焉，可謂至矣。祥符中營昭應宮，詔天下名手至京師者餘三千人，中其選者如武宗元而下亦不減百人。當時舉天下為畫者不知幾何多人物，而見于此書無十數輩，如王道真之水入能品，人物畜獸屋木，其藝固不後人矣。）
