人之生也直，萎靡者，直之反也。為將而萎靡者，必是平日貪濫詢私、虛冒帑餉、臨陣偷生怕死、不肯用命之徒，此固無足道者。或守廉志謹而亦萎靡，何也？良以兵凶，戰危易于媒孽，而世人公行報復，責其足恭為賢，遂以軍務為趨承人情之具，寄耳目于委命，而低昂于顏面之間，柔媚足恭，不顧名分，不思廉恥，互相習效，只于奉承鑽刺，一邊用盡心機，專事虛套，所謂朝廷不尊官府，尊官府無權，吏有權是也。意者如此可以免禍，可以得譽，殊不思凡官斯土者，豈皆好汝輩奉承之人，一遇豪杰在位，底蘊盡露，平日賤惡甚于糞土，萬一地方失事，彼將拾柔媚舊勤而恕之否乎？吾恐畏人議，彼且落井而下之石矣。夫人之所最愛重者，此生也。將官先以舍生為本，生既可舍，復有何事又重于此而故為萎靡之態？萎靡則號令不行，雖賞罰三軍，彼且不感不畏，他日僨事如執左券。何其愚耶！何其愚耶？
究而言之，萎靡之徒君可負，國可賣，父母可棄，妻妾可以與人，所不屑計也。嗚呼！世有此將，禽獸所羞，尚足齒于人類乎？善為將者剛，不可吐柔，不可茹禮，體吾循舊，果與典章太戾，必不可從者酌中而處之，其人遇我過甚，吾只如是；其人厚以遇我，吾亦只如是。軍中名分稍從損益，惟可行則已；如無可損益，亦惟安之和平之中。而有必不可假借之力，持守之下而令人有可親近之慈，君子之中不過如是，矧將領乎？
