一物一事，有象有則，況乎五兵制器尚象，自有用使之法。法即彀也，在藝中得法者，謂之入彀。為將者身司統率，似不必以技藝為高，但士卒全以器械為爪牙，古人有言︰“器械不利，以卒予敵。”利之一字不專為鋒利用之，便利亦此利也。欲用之利，必習之精。習矣，而不得正彀大陣之中，稍有失誤，或進退轉跳間，前行未動，後行先誤。若夫以少擊眾人疏分擊，尤貴于藝精。為將者，己不先學，何以倡人？已不知花法、實法之辨，何以辨別士卒所習之高下？如憑教師而高下之人不服矣。諺雲︰“藝高人膽大。”將軍者，將軍于前，使無技藝在身，安得當前不懼？且身當前行，恃我之技，可當二三人，左右勇健，密密相隨，人人膽壯，惟看將軍氣色。氣色系于膽；膽系于我藝，是所關非小小也。欲為全才之將。凡種種武藝，皆精習之，在俱知而不必俱精。再須專習一二種，務使精絕，庶有實用，庶可練兵，肯專心致志，不過一月可熟一種。各種教師置于左右，每日飲食之余，無所消遣，則用一教師習之，以為消遣之地，他功不妨，而武藝自精。
