舉兵用武，率以古法為用執之，與膠柱鼓瑟無異爾，未見決中者也。兵家之利，利在變通之機，觀其逆順。夫興師之際，當先探敵將才不才。設若敵將不能以兵法使眾，惟以勇敢為己任，我則順用古法待之也。或敵將善用古法，我則逆用古法待之也。夫用兵之奇，莫奇于設伏。設伏之奇，莫奇于新智。新智者，非不師古也，因古而反之爾。古人料敵，以其始來、戰陣未合，先以賤而勇者挑之，觀其號令、旗鼓之整與亂，士馬之強弱，營陣之偏正，行伍之齊肅散亂，言語之喧嘩緘 ，以定勝負焉。是以古法曰︰若其眾喧旗亂，其卒自行自止，其兵或縱或橫，其追敗恐不及，見利恐不得，如此者將必無謀，雖眾可獲矣。許洞曰︰如古人以此取功，苟敵人能料，我當順其所料，伏兵待之，以詐示之；俟彼出師，則發伏攻之。古法曰︰杖而立者饑也，汲而先飲者渴也，見利不進者勞也，軍擾者將不重也，旗動者亂也，吏怨者倦也，懸瓶不反其舍者窮寇也，諄諄翕翕徐與人言者失其眾也，數顧者失其群也，來委謝者欲休息也。許洞曰︰觀古人以此料敵，今則不然，當令精銳吏士分而伏于要沖，使其勞倦殘傷者如饑渴失群之狀，或數搖動其旗，或數驚擾其眾，使吏士喧嘩，應敵人所料。苟出師襲我，則潛發所伏，出其不意擊之。古法曰︰敵如來到，行陣未定，可擊也；跋涉長道，後行未息，可擊也；行阪涉險，半隱半出，可擊也；涉水半渡，可擊也；險道狹路，可擊也；旌旗亂動，可擊也；陣數動移，可擊也。許洞曰︰在我則不然︰如以行陣未定，四面可設伏也；長道移行未息，中可設伏也；山阪半隱半出，長林土谷可設伏也；涉水半渡，則崖岸坡阪可設伏也；狹路險道，則前後可設伏也；旗數亂動，陣數動移，前後可設伏也。如或敵人敗走，我師未敢逐之者，防有伏也。古法曰︰鳥起者伏也，眾樹動者來也。不如此，未必伏與來也，欲為疑兵也。我已奔遁，多令老弱者動其眾樹，及驚鳥起之類也。又曰︰無約而請和者，謀也；半進半退者，誘也。此亦大兵已潛遁，恐後人逐者，設此為疑也。許洞曰︰料敵以事者，多慮為反古之法也，多中為期，用之于人也。是以兵法如車之載其物，則車之轉者由輪也，及有車之用，則東西南北者由人也。故兵法不可執而用之也，明矣。
