凡射必中席而坐，一膝正當梁，一膝前堅按席，稍吐下，稍向左，微令上傾向右。然後取箭，覆其手微拳第二，令節齊。以三指捻箭三分之一，加弓，手亦三分之一。以左手頭指受，不則轉弓。令弦稍離身，即易見箭之高下，取其平直。然後抬弓離席，目視其地，按手頤下引之，令滿持其弓。手與控指及右臂肘平如水準，令其肘可措杯水。故曰端身如干，執臂如枝。直臂者，非初直也。駕弦畢，使引之，比及滿，使臂直是也。引去不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。惟善者能之。箭與弓地齊為滿，地平之中為盈，冑信矣而術準。要令大指知簇到，然後發箭。故曰簇無一作不上指必無中理，指不知簇同于無目。試之到也，或以目視簇，馬上與暗中則乖。此為無術矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發則靡其��，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以注之，心以趣之，其不中何為其易。矢量其弓，弓量其力。無動容，無作色，和其肢體，調其氣息，一其心志，謂之指式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟，復當自遠；莫患力羸，當常引之。但力勝其弓則容貌和，發無不中。故始學者先學持滿，雖能制弓定其體，然後射之。初去地一丈，百發百中。寸以加之，漸到于百步，亦百發百中，乃為之術成。或升其的于高，或致其的于下，或以禽獸為的也。凡弓惡左一作右傾，箭惡直懦音溥，頤惡旁引，頭惡腳垂一作既，胸惡前亞，背惡後偃，皆射之骨髓病也。故身前竦為猛虎方騰，額前臨為捧兒欲斗，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡，此皆有容儀之善也。控弦者二法︰無名指壓小指，令中指壓大指，頭指當弦直立，中國法也；屈大指，以頭指壓勾指，此胡法也。胡法力少利馬上，漢法力多利步用。然其特妙在頭指間，世人皆以其指末齪弦，致箭曲又傷羽。但令指面隨弦直堅，則脆而易中，其致遠乃過常數步。古人以為神而秘之。故法不使大指過頭指，亦為妙爾。其執弓于便把箭入 後，當四節指本節，平其大指成即承鏃，卻其頭指使不礙，則和美有聲而後快也。射之道備矣。
