天時者，兵家之主也。若夫星辰變見，雲氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風露雷雨之所動作，陰陽晦明之所啟閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？臣切謂天地之道，大正也。夫陽為實，陰為虛，實有常而虛不常也。法其實者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權智之謂也，權智應變之象也。動以虛實為用者，天地之正一作身道也。是以知政令權智之所設，能應于天地者，此之謂大順也。或天地示其災變，我以順應之；示其吉祥，亦以順應之。是以順應正也。如能以順應正，行師豈有敗乎？雖然，黑一作雲氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風，三形生霧，皆為敗象。當其時，苟能觀其凶變，修政謹身，卜地遷營，應天揆日，恭受譴戒一作恕而警省焉，此可以易凶為吉矣，斯乃以順道應天者也。臣今所列時日雲氣歷象之間，其佔候既不一，在乎用兵者因其時擇而用之也。若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之性，使災咎不見，率由政令、權智之得其道也，又何暇審佔天時以為候哉！
