正文 W行卷第一

類別︰子部 作者︰(西漢)楊雄 書名︰法言義疏

    ﹝注﹞夫W者,所以仁其性命之本,本立而道生,是故冠乎篇之首也。﹝疏﹞音本祟}如此。W而,皇侃疏雲︰“降聖以下,皆W成。故W雲︰‘玉不琢,不成器;人不W,不知道。'是明人必W乃成。此缺樵典,以教一切,故以W而橄紉病!卑矗悍ㄑ韻笳,故亦以W行槭滓印J ﹦勻Σ 漬Z二字四俊7ㄑ浴彩琛持紋獎絹}“P子法言”,在“W行卷第一”之上。按︰衡案疲骸岸 偈嬤環Q子者,意殆自子也。”子雲自序雲︰“雄子各以其知舛,大氐訾聖人,即楣鐘匚鮫q,以鮮朗隆km小,破大道而或,使溺于所而不自知其非也。及太史公六v楚、h,麟止,不與聖人同是非,于。故人r有雄者,常用法   N以槭 恚 笳,曰法言。”是此鰨 庠謨詡m子,故更立名,明非子之,t法言上有P子者,後人妄加也。大下,孔正雲︰“者,一部之大名;L者,十五 ,不冠于周南之上,而退在下者。案︰注三、周易、中候尚 源竺諳隆?裝ⅠR季、植、王之徒,其所注者,莫不然。然t本自然,非注者移之,定本亦然,以皆在第下,足得z故也。班固之作h 壑 荊 啻竺諳攏 w取法于典也。”臧氏琳雲︰“魏、x之儒,如何晏、郭璞雅文本皆小在上,尚依h儒之。小所以在上者,以篇之,欲其也;大所以在下者,z全 庖病Ht小在上,大在下,乃典通。班 志並取法,r子雲此鞠笳,其例不容異,t法言在W行之上者,亦非也。名曰法言者,文︰‘□,刑也。平之如水,乃 D,所以觸不直者去之,D、去。法,今文,省。'按引伸櫚t之。雅雲︰‘法,常也。'雲︰‘法之言,能o暮 #039;孝雲︰‘非先王之法言不敢道。'荀子大略雲︰‘少言而法,君子也。'此子雲名 家病!h文志“P雄所序三十八篇”,入儒家。班自注雲︰“太玄十九,法言十三,匪模 鴝!t法言在h世乃與太玄、貳Ⅲ鶩橐 醪e出渦小4俗釉撲樵次,以成一家之言者,故之P雄所序。序者,次也。其自序一篇,在此三十八篇之末, 序。hP雄列骷慈 此序櫓  壽首雲“雄之自序雲”,與司列髕  斑w之自序雲”文同。髂巳 史自序,t此饕噯 孕蚩芍 N髂 胺ㄑ暈畝嗖恢 著其目”以下雲雲,乃班氏所增益。故古注雲︰“自法言目之前,皆是雄本自序之文也。”自序既 似  序,t法言十三即在本 斡懈淠坑諦蚰┬ 恚抗古所“自法言目之前”者,Q非兼包法言目而言,而自法言目在外也。段氏玉裁h鐶骱笤啤啊 壑 孕蛟',自是上一篇之。若法言序目前既雲‘法言文多不著,著其目'矣,又何必此?古注亦曰︰‘自法言目之前,皆是雄本自序之文也。'古正恐人疑榻Y法言序目之,故辨之曰︰‘法言目之前皆是。'魘仔蚴老擔古注曰︰‘雄之自序牒,槭柚。'是古以班鶻鑿雄自序甚明。班氏雄自序櫓鰨 縹男牡頎所雲‘太史公司相如自序櫓#039;也。仲注周遂人雲︰‘P子雲有田一廛。'仲卒于建初八年,于rh醭桑 未必,用自序。h雄之年、邸 洹 幔 雜譾中,而不系鰨   謇煌 t魑殤雄自序,不增改一字o疑。唐初自序已o渦兄 荊古特就首一之。宋洪容雄所槲謀M于自序及h志,初o所方言。其方言非子雲 且玻黃渲狽Q班樽孕潁t是也。”按︰若膺此,可明辨以析。惟“雄之自序雲”榧姘ㄑ閱慷裕t檎`解注。意以首一承髂漭d法言目以後,苟不加e白,t似班氏所附益之法言目亦樾郾咀孕蛑 模 侍}俗  悅髂┤d法言目不在首所自序之齲 榭秩甦`解自序V阜ㄑ閱懇病<偃綞握f,t注但雲“以上皆雄本自序之文”足矣,何必e異其,嘧苑ㄑ閱恐 樽孕蛭囊 看擻啥尾晃蜃孕 似  序,而疑其L有渦兄 竟試。t古人自序皆附所著  貳h、衡可考,未有o所附,渦幸恍蛘摺L瞥  似 倦m已o存,而不得太玄、法言本o附此序者。伐檀孔疏“P子雲有田一廛”,亦不以h 豚司注周同橐米孕蛘Z耳。古既以魘姿釷鮮老槭瑁 斗怯H自序,必不信其槌 謐釉疲t段所唐初序o渦兄 荊古特就首一推之者,亦臆也。鐶圩紙襝喑氖鄭 鰲P”。段又雲︰“ 父h 釷勺澹 噯 哪荊 釉譜孕蚱涫蓯氖鄭 鐶Q‘修家子雲',又似震族。父所雄自序,必是唐以後巫鰲P酃孕蚱涫蓯氖鄭 哪荊h裊x者必其。即音不,古注必引用。何唐以前並o此,至宋而後有之?且班氏用序鰨  弧 湎仁巢捎睿 蚴涎#039;;‘鈐諍印 謚 g'。考左氏鰨 簟睢 n、魏皆姬姓 纈x。羊舌食采于睿 室嚳Q蠲Z,其子食我,亦釷 h乩碇盡 |郡羈h', 龠h即古詈Uf左鰲h椅從兄^其字氖終擼t雄何得其受氏之始而氖忠玻啃抻冑坌展煌 鄭嗖輝弧 藜易釉#039;,以ぇR淄侯之□笑,修正可楸沃 蛔C。造巫孕蛘擼 虯鰲o它鈑謔#039;一,古注固雲‘蜀姓鈁囈苑切圩#039;,不言鐶照囈哪荊 冑氖忠煲病V氖幀P'字之下不言姓,哪盡#039;字注雲︰‘姓出弘、天水二望,本自周宣王子尚父,幽王邑睿 曰詈睿 蟛 x,因槭稀#039;近r字忠源甦Z系之氖P氏之下,目P雄自序,是又非父所巫孕頡=褙父所巫孕蠆恢 娣瘢 蒞噘,t班髦 eo自序,其雄姓氖終擼握f也。”王氏念Ohs志雲︰‘念O按︰若膺之致確。景佑本、汪本、毛本‘#039;、‘P'二字出于一篇之中,明本t皆改欏P',其分于各志、各髡擼 壩穎盡く舯盡  哪菊呱卸啵 O本t否。余考h郎中固碑雲︰‘君之孟子有踔 擰#039;跫蔥壑 右玻 渥哪荊t雄姓之不氖忠嫘乓印!s按︰同通用,古@ 忻茫 o正假可言。雄姓氖鄭 搿睢輩煌  櫫;必以作“P”櫓,亦乖通。今所引用,悉依原睢P並施,o取桃病K文聚四十、御五百五十八引P雄家牒雲︰‘子雲以甘露元年生,以天五年卒,葬安陵阪上。所厚沛郡桓君山平陵如子,弟子鹿侯芭共櫓剩 T公遣世子、朝臣、郎、吏行事者汀;婦摳,起祠L;侯芭土作,曰‘玄冢'。”李注﹝疏﹞音︰“字弘範,|x尚傘 紀ォ睿  芤滓簟か簟 呵錒 蛞簟 雅音各一卷,泰始、泰寧、咸和起居注共六十七卷,又撰都一卷、集八卷,隋籍志。”按︰典文序雲“橐滓粽呷恕保 襖鈷字弘範,江夏人,|x祠部郎中、都亭侯”。玄 磺薪音引李洪範,“弘”作“洪”。隋志︰x泰始起居注二十卷、x咸寧起居注十卷(一)、x泰康起居注二十一卷(二)、x咸和起居注十六卷,均李撰,凡六十七卷。此音“泰寧”二字,乃“咸寧、泰康”之。

    (一)“十卷”原本作“二十卷”,據隋籍志改。

    (二)“二十一卷”原本作“二十卷”,據隋籍志改。

    W行之,上也;言之,次也;教人,又其次也;咸o焉,楸人。﹝注﹞此三者,教之大也。皆o此三者,民斯橄亂印!彩琛場W,行之,上也”者,荀子儒效雲︰“W至于行之而至矣。行之,明也;明之,槭Ь恕!薄把災  我病閉擼 饗騫  疲骸捌浯斡辛 浴!笨追f正雲︰“言得其要理,足可饔。鞣Q‘史逸有言',‘周任有言',及此‘臧文仲既],其言存,立于世',皆其身既],其言尚存。老、莊、荀、孟、管、晏、睢  O、侵 街譜髯  き斡瘛ヾZ、P雄、、班固以後撰集史骷爸譜魑惱攏 購笫W,皆是立言者也。”“教人,又其次也”者,中庸雲︰“修道之教。”荀子修身雲︰“以善先人者之教。”然t教人未有不本言行者。此e言行而雲教,彼r以教授I者也。衡庠疲骸爸髡槲娜澹 f者槭廊濉!繃 約粗髦 澹 倘思湊f之儒。教人者,己o所作,而惟述一之以魘冢 視執斡諏 砸病3湔f亦文儒高于世儒,其同也。“咸o焉,楸人”者,淮南子修嶄噠T注雲︰“,凡也。”

    或曰︰“人羨久生, W也,可好W已乎?”曰︰“未之好也,W不羨。”﹝注﹞仲尼志道,朝夕死,鈄雍W,不羨久生。﹝疏﹞“人羨久生”雲雲者,文︰“羨,欲也。”音︰“好W,呼笄校 巒 !狽踩酥 久生, 鑰v欲而已,若有人W而自知不足,而願得臾o死,以益其炳之明,亦君子に找W之意,宜若可以好W之也。“未之好也,W不羨”者,皇矣雲︰“o然歆羨。”雲︰“君子之于天下也,o莫也。”玄注雲︰“o所慕。”司光雲︰“死生有命,富在天。好W者修己之道,o羨于彼。有羨者,皆非好W者也。”

    天之道不在仲尼乎?﹝注﹞不在,在也。言在仲尼也。仲尼者也,不在儒乎?﹝注﹞,饕病F,此也。如 瘩{其所,t莫若使儒金口而木舌。﹝注﹞金其口,木其舌,餮勻鞜耍t是仲尼常在矣。﹝疏﹞天之道,若易、春秋所垂教,聖人微言之所在也。雲︰“夫子之文章,可得而也;夫子之言性與天道,不可得而也。”玄注雲︰“天道七政,又 肌!焙侮碳 庠疲骸疤斕勒擼  噯招輪 饋!が楠正雲︰“集解天道,本易言之,與氏之據春秋言吉凶福者,皆至精,兼取之。”宋氏翔微雲︰“易明天道以通人事,故本以之。春秋人事以成天道,故推至。”天官唬骸翱鬃誘六,異而不 撂斕饋 鰨髕淙瞬淮媯 娣瞧淙耍 m言不著。”h髻曰︰“幽神明,通合天人之道者,莫著乎易、春秋,然子雲‘夫子之文章,可得而;夫子之言性與天道,不可得而'已矣。”班氏以易、春秋樾雜 斕樂 室迂之言以之。古注以易、春秋櫸蜃又 惱掄擼 `。文章自、 Y、芬病Ht天道者,易與春秋之也。“不在仲尼乎”者,雲︰“文王既],文不在乎?”が戲甑述何雲︰“春秋章文王。髟唬骸 跽呤脛^?文王也。'分貧齲p益三代,亦文王之法也。”“仲尼者也”者,文︰“,在中。”方言︰“,舍也。”鞫嘁浴罷f”櫓 T甘棠“召伯所”,定之方中“于桑田”,人“于郊”,株林“于株野”,蜉蝣“于我w”,周“典路掌王及後之五路,辨其名物,與其用。若有大祭祀,t出路,”,又“趣掌之”,是也。皆“ 敝 佟Uf文︰“  ㄒ病!閉f本舍,因以樾菹  鰨 M言死t亦曰。史李斯髟啤拔崳粗 也”,未知死所也。士衡吊魏武帝文雲“ 于此年”,き烙謔q也。然t仲尼,雲仲尼既]。古“也”、“矣”字多互用,王氏引之麼。者也,雲]矣。文潘安仁西征、江文通體、士衡吊魏武帝文,李善注三引此,皆作“仲尼之矣”,文異而同也。“不在儒乎”者,仲尼]而斯文之髟誚裰T儒也。淮南子要略雲︰“孔子修成、康之道,述周公之,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之W生焉。”文志雲︰“儒家者流,游文于六之中,留意于仁之,祖述頡き矗章文、武,宗仲尼,以重其言。”“如 瘩{其所”雲雲者,音︰“復,扶又切。”按︰復其所,修聖道于孔子既]之後,譬復其已舍之,有若孔子復生然也。音引柳宗元雲︰“金口木舌,也。使儒孔子之如木也。”按周小宰玄注雲︰“古者, 行鋁睿 ^木以警,使明听也。木,木舌也。文事^木,武事^金。”公├x疏雲︰“以木檣啵t曰木;以金檣啵t曰金。”淮南子rt高注雲︰“,木也,金口木舌殍I,所以振告萬民也。”雲︰“天 苑蜃檳捐I。”孔安 疲骸把蘊 鬃又譜鞣 齲 蘊令于天下。”按︰即所制春秋之,以俟後聖也。使儒金口而木舌者,欲其宣P聖人制作之,亦如^木以警也。注“,饕病薄0矗捍送慫摹N髡髻x、吊魏武帝文注再引法言此文,李注︰“,舍也。”是弘範不以餮鑰芍 =窀鞅咀鰲榜{,饕病保 誦噠`“”槿繾鄭 忠蠔笞 叭逖勻鞜恕保 叭濉閉`作“鰲保 煲浴榜{”欏餮浴保 拇恕罷f,舍也”字欏榜{,饕病弊鄭 願島現 W 餮勻鞜耍t是仲尼常在矣”。按︰仲尼常在,乃復所之,已舍之復御,o異聖人未]。弘範之不以“”欏餮浴保 嬋勺C明。而此注更有“餮浴弊終擼 摹靶琛敝 只鰲啊酢保 準襖]有衣”,子夏作“□”;孟郁修R碑“□之宗”,假“濡”欏叭濉保 鰲啊酢薄!啊酢薄 !斃謂漬`。x聘注︰“,櫓  裰 躋病薄a文︰“□, 繇。一本作‘'。”此注叭濉欏啊酢保者少“□”,遂欏鰲幣印!叭逖勻鞜恕保 小敖其口,木其舌”而雲,儒能立言如此。

    或曰︰“Wo益也,如何?”曰︰“未之思矣。夫有刀者,有玉者,不不,焉攸用?﹝注﹞、,治玉名。而,在其中矣。否t。”﹝注﹞,言不槎7瘢 灰病〕z,止也。此章各其性分而已。﹝疏﹞“Wo益也,如何”者,材美者o恃于W,材下者Wo所施也。苑建本雲︰“子路曰︰‘南山有竹,弗揉自直,囟渲  ㄓ諳 錚 趾W楹 #039;”雲︰“朽木不可雕也,土之不可圬也。”王注雲︰“喻施功,不成也。”皆Wo益于之喻。此文兼浯碩x也。“未之思矣”,明世德堂五臣注本作“未之思也”。宋咸雲︰“苟思矣,何o益焉?”按︰或人之櫬搜裕 瞬凰賈 ^,非W而不思故o益也。“有刀者”雲雲者,音︰“,切。”按︰文“,□也”;又“厝,石也”,引“佗山之石,可以樨取薄=鶻砸浴板e”櫓 裊x。“焉攸,于虔切。下‘焉知'同。”雅言雲︰“攸,所也。”司雲︰“有良金以櫚叮 壞at不能喔睿渾m有美玉,不t不能成器。如是t何所用矣?”“而,在其中”者,材美者Wt增其智,其下者亦以愈其愚。在其中雲者,明有益于用,而o譾|。“否t”,即“不不,焉攸用”之,重言之者,明W不可以臾已。注“、,治玉名”。按︰治平本作“治之名”,世德堂本作“石名也”,皆。今依淳熙八年強ピX佃重刊元豐穎O本正。注“,言不槎薄0矗焊鞅窘o此,今依本。注“,止也”。按︰雅︰“,已也。”已、止同。注“此章各其性分而已”。按︰“章”乃“言”之,言各其性分而已,乃“否t”之。司雲︰“不Wt其天而止矣,不復能益光大也。”即李之引伸。

    螟□之子殪而逢,蜾蠃祝之曰︰“我,我。”久t肖之矣。速哉!七十子之肖仲尼也。﹝注﹞肖,也。蜾蠃遇螟□而受化,久乃成蜂。七十子之仲尼。又速于是。﹝疏﹞此章乃用以明教之功之大也。“螟□之子”雲雲者,音︰“螟□,上音冥,下音。殪,于切。蜾蠃,上音果,下郎果切。祝之,之又切。”螟□,今毛、雅皆作“螟蛉”。此作“□”,異文。氏涸四家異文考雲︰“‘□'與‘蛉'同。如‘落'亦作‘零落'。”按︰文□、蛉異字,亦異物。□,螟□,桑蟲也;蛉,蜻蛉也。t螟□字以作“□”檎Uf文︰“殪,死也。”名手疲骸伴歟 枰玻 碗[翳也。”蜾,小篆作“□”,文︰“□,□蠃、蒲,要土蜂也。”重文“蜾”,摹骯薄S終f文︰“,也。”魍ㄗ鰲白!薄S終f文︰“肖,骨肉相似也。”小宛雲︰“螟蛉有子,蠃蜾之,教子,式谷似之。”法言此文,全本此檎f。“祝之”雲雲,即之之;久而肖之,即似之之。毛槌鄭 以椋 柏持而去,煦之”。氏瑞辰毛鞁{通據夏小正“正月桴粥”鰲拌 伏也”,櫸 ㄖ  版 保 ^之即孚育之,解最精。雲“煦之”,用伏之意,惟不雲即是伏,而增“持”、“去”字之,于。此文“祝之曰我我”,即象其伏之事,取蟲以樾穩荻J焦人浦  o文,以似之樗乞灩 ^“今有教汝之萬民用善道者,亦似蒲,言 枚右病薄=甦f者,又以似樗評m之“似”,而樗糜校 運浦樗子,嗣有汝之萬民。其支離,殊不可通。法言此文t以蒲之孚育桑蟲,使其肖己,榕d人教其子,使其象。古不肖o似,此以肖似,最櫫 x。似之,似己也,之字即指教者自身而言。朱子集魎^“不惟善其身,又教其子使檣普摺保 淞x本此。如此不特上下四句事理同一,且與首章“明不寐,有懷二人”,下章“夙夜寐,o忝所生”均相通。子雲于多用,本篇“正考甫L尹吉甫矣”,吾子“夏屋之獺保 戎 爸芄|征,四峭 徽儼 雎,蔽芾甘棠”,孝至“周康之r,作乎下,雎作乎上”皆是。疑此文雲雲,即本小宛故。古人以榧腰之偌雄o雌,不能生子,之蟲。莊、列、淮南俱有其文。雄o子,故必取他蟲子榧鶴櫻 蚨凶W之。草木蟲疏雲︰“蜾蠃取桑蟲之于木空中,或筒中,七日而化櫧渥印@ Z曰︰‘□雲︰“象我象我。”'”莊子天司彪注雲︰“取桑蟲祝使似己。”博物志物性篇亦雲︰“腰o雌,蜂也,取桑蟲與阜螽子□而成子。”氏呼考雲︰“茂先引十月之交,用文,t此亦也。自陶弘景本草注始雲︰‘腰土蜂之作房者,自生子,如粟米大,捕草上青蜘蛛M房中,仍塞口,以M其子大榧Z。其入管中者,亦取草上青蟲。'因以前人,言腰之物o雌,教祝青蟲成己子者櫓。其後掌禹本草注、烙幸硭苑雌、董┌鉸辨新、大c考古疑、範解新、戴侗六省釕韉ヒU、王廷相雅述篇均奶照f,而願雅翼陶物理,疏及子雲之疏矣。”近人考此事者,皆以目所得,益信之妄。王氏夫之稗疏雲︰“蜾蠃之螟蛉,與蜜蜂采蜜以食子同。物之初生,必待于母,胎生者乳,卵生者哺,腰之tξ鏌允蠱渥允常 日食而能,一造化之巧也。者因下有‘似之'之文,遂依附蟲以取。蟲非能知文言六者,人之听之,佛相似耳。彼蜾蠃者何L知,何以之似?何者之我乎?物理不而穿立,者之,非之也。”O氏答潘仿泉螟蛉蜾蠃疲骸耙蛩而推之,腰之有子,是卵非化,了o疑也。人蟲入蜂出,遂疑榛  忠蚱澍Q之似,而撰樽 o。以所,其槭鍬者,乃房如管不取蟲之蜂,又次房取子,與攫取螽斯埋地之蜂,其相近而低,古人倚其以命名,若蜾蠃,若,若蒲,皆我之也。攫取桑蟲之蜂不有,者比傅 乙願盤煜輪 腰有雄o雌,原本于莊、列,庸可信乎?”以上,皆得之者,然亦非o異。李含光本草音雲︰“□成子,近亦滌幸者。”朱氏文通定雲︰“腰者化,今目知未然。惟一種入竹管中,Lえ浞猓 星喑得叮 匆其子。古所雲,或指此也。”s按︰人托物比,以意取象,不符事,必濤錮砬籩  鼓爍 胖 討痢7ㄑ源宋模t亦姑據髡f,以罕譬。夫蟲之不能人言,恆情所裕  閱框,始悟其妄?故知“我”之雲,但取托,o博物,以此椴。 M復通方之?然t船山所,子雲固不受也。文 酒德,李善注引此文作“螟蛉之子,蜾蠃祝之,曰︰‘我,我。'久t肖之矣”,o“殪而逢”三字。又“祝之曰我我”,御九百四十五引作“祝曰我”。“速哉,七十子之肖仲尼”者,文志雲︰“七十子識罅x乖。”古注雲︰“七十子,弟子者七十二人,其成擔 試破呤 !庇秩髟疲骸捌呤 又 繳 沃T侯。”注雲︰“七十子,弟子者七十七人也,七十者,但言其成狄病!卑矗嚎鬃郵蘭以啤吧磽 者七十有二人”,而仲尼弟子列髟啤笆I身通七十有七人”。今考弟子列鰨 灶回至公西,凡七十七人。h乩碇疽 疲骸暗蘢郵I而通者,七十有七人。”又今本孔子家七十二弟子解篇末雲︰“右件夫子七十二人,弟子皆升堂入室者。”而弟子列魎抉R索雲︰“孔子家亦有七十七人,惟文翁孔RD作七十二人。”臧氏庸拜日雲︰“是可史、h 藝Z皆七十七人。孔子世家身通六者七十有二人,據弟子列髡 C獻釉弧 縉呤 又 鬃右#039;,太史公曰‘W者多七十子之徒',此皆成笛災 !筆且病>頻馬注引此文作“速哉?二三子之化仲尼也”。按︰游、夏大,不得聖人之一體,七十子W有\深,材有高下,得肖仲尼?t作“二三子”者,于橛擰6又 ヅ倌幔 ^若冉牛、子、Y具體而微。注“肖”至“于是”。按︰酒德注引此文,李注雲︰“螟蠕,桑蟲也。蜾蠃,蜂蟲也。肖,也。蜂蟲o子,取桑蟲蔽而殪之,幽而之,祝曰︰‘我!'久t化而成蜂蟲矣。速疾哉!二三子受W仲尼之化疾也。”與今各本異,知弘範文楹筧爍母Z多矣。

    W以治之,思以精之,朋友以磨之,﹝注﹞切磋琢磨。名以崇之,不倦以之,可好W也已矣。﹝注﹞上士此五者,勤而行之,不可不好也。﹝疏﹞前文雲︰“而,在其中矣。”、,皆治也。後文雲︰“W者所以修性也。”修亦治也。W雲︰“Wo于五官,五官弗得不治。”皆W以治之也。W而不思t罔,故思以精之。文︰“精,褚病!北岩雲︰“精而精之,是在其中矣。”W而o友,t孤陋而寡,故朋友以磨之。磨亦治也。W雲︰“相而善之摩。”注雲︰“摩,相切磋也。”德明文︰“本或作‘靡'。”按︰摩、靡皆“磨”之假。文作“□”,石也。引伸檠兄沃 Q。不以人爵橘F,故名以崇之。孟子雲︰“令V施于身,所以不願人之文也。”生o所息,故不倦以之。按︰此W之本末,“W以治之”,可通,疑作“W以始之”,與“不倦以之”文尤相 病V巍が夾謂漬`,史夏本“硎薊 保 麟[雲︰“古文尚鰲 謚魏#039;。”可。一年離辨志(一),始W之事也;九年知通,立而不反,不倦之德也。始于W,于不倦,所“念始典于W”,W者之能事矣。注“上士”至“好也”。按︰老子雲︰“上士道,勤而行之。”

    (一)原本“志”字空缺,據W。

    孔子周公者也,Y孔子者也,羿、逄蒙分其弓,良舍其策,般投其斧而,孰曰非也?或曰︰“此名也,彼名也,一焉而已矣。”曰︰“川有^,山有岳,高而且大者,人所能也。”﹝注﹞言之有妙,百川之有四^,山之有五岳,而川可度,岳可登。高而且大者,惟聖人之道,如天不可升也。﹝疏﹞孔子述頡き矗章文、武,而雲周公者,以孔子所、 Y、範嘀芄 病が楠述而正雲︰“周公成文、武之德,致治太平,制作罰 是周公之後,故周在。夫子言‘舍何適',又已浴鬧#039;,故周之。其修春秋,之以文、武之道,成一王法,與周公制作之意同也。”“Y孔子”者,莊子田子方雲︰“Y于仲尼曰︰‘夫子步亦步,夫子亦,夫子亦,夫子奔逸m,而回瞠若乎後矣'。”“羿、逄蒙分其弓”雲雲者,音︰“羿,五切。逄蒙,薄江切。”按︰文︰“羿,射。”魘 鰲棒唷薄e堂桑h吮懟き文志、王褒 鞣覬T,荀子王霸、正篇、史策 鞣溟T,莊子山木作蓬蒙,問洗呵錁渥鞣涿桑 ├獻永渥麇堂桑 氪送 J賴綠帽咀鞣昝桑  祥釁階h雲︰“分字之不可通,欏 #039;,正與下文‘良舍其策,般投其斧'一律。”按︰文︰“分,e也。”e,分解也。後h茆鰲敖袢針薹種 保 祿程 幼 疲骸胺鄭 q解也。”文︰“弛,弓解弦也(一)。”分、弛同解,t分弓雲弛弓矣。左靼L  骸班]o恤御子。”杜注雲︰“o恤,王良也。”孔疏雲︰“古者,四,御之殯y,故榱之一,于鞫嚳Q之。”文“舍,也”;“策,棰也”。音︰“般,音班。”檀弓雲︰“季康子之母死,公若方小,浚 閼以機封。”注雲“般若之族多技巧者”,字亦作“班”。孟子“公子之巧”,岐注雲“公子班,之巧人也”,亦作“”;墨子公雲“公槌煸鋪  怠保 且病M跏弦 述雲︰“公般字若,與公子班字子如同。若如也。”文︰“投,`也。”又︰“斧,所以斫也。”司雲︰“三子皆以其名于世,t其才必有人者。使舍其而聖人之道,跤脅豢梢玻俊薄疤一焉而已”者,敲卦疲骸盎蛉酥^有道之名,有之名,有名o二。”“川有^”雲雲者,名水雲︰“天下大水四,之四^,江、河、淮、且病^,也,各出其所而入海也。”文︰“岳,|岱,南,西,北恆,中泰室,王者之所以巡狩所至。”又文︰“,越也。”“能”,各本作“不能”,此據音妄改。音出“不能也”,雲︰“俗本‘不'字,本皆有。”今按李、宋、潛窘o“不”字,各注文可明。俞雲︰“‘也'字古通作‘邪'。荀子正名︰‘其求物也,生也,粥 病#039;鈄 骸 步援樾埃之。'今依此之。人所能也,曰人所能邪?o‘不'字,其旨亦同。疑鈄釉 謀救鞜耍 漵小 #039;字者,乃後人不古而臆加之。音所斥樗妝菊擼 D是古本矣。”按︰俞是也。此破或等周、孔于羿、逄蒙子,而喻以明之。作反,自正言尤峻。言川之大者^,山之高者樵潰 人之名山川,聖人之名之高大岳^,岳^非山川所能並,聖人之名人所能及耶?注“言”至“升也”。按︰此槔畋o“不”字之。宋咸雲︰“正文之意,雲高而且大者,人所不能也,其‘不'字矣。何以明之?或人般、羿、周、孔之名如一,鉅源ㄓ^、山有岳而χ  侵^般、羿之徒山川,周、孔之道岳^,自然小大不同,高低有異矣。故下篇亦雲仲尼之道四^也。由是之,鈧 冀砸栽^比聖人明矣。注不能辨,但依文以櫓 猓 粗^聖人之道如天不可升。且正文安有如天之哉? ^畬宋囊栽^橐綜u,不足方聖人,t下文以仲尼比四^櫸且印鈥M首尾自相反如是耶?”俞雲︰“今按正文初o如天之,李氏增益其,非鈄友乓狻H凰沃髦^其依文榻猓t非然也。李雲高而且大者惟聖人之道,如天不可升也,t其所據本作‘高而且大者,人所不能也',明矣。使o‘不'字,何以有天不可升之哉?推ク鉅猓 幣哉有‘他人丘陵,仲尼日月'之,疑岳^未足M聖人之高大,故必極之于天,然後人之不能也。以是言之,李本有‘不'字,宋氏之,反槭枰印!卑辭@此,檎`解李注。正惟李所據本o“不”字而“也”如字,故不得不以岳^櫧 唷 堂傘 肌 悖 m高且大,復可度可登,而e以天不可升譬聖人之道,樽釉蒲醞庵 狻<偃綾咀鰲安豢邵u也”,又何必更增此?然t李本固o“不”字,但李未得其耳。

    (一)今本文o“弦”字。

    或︰“世言金,金可與?”﹝注﹞方之家言能五石,化輒S金,故有此。曰︰“吾君子者,人,不金。”或曰︰“人可與?”曰︰“孔子Y矣。”﹝注﹞之令殆庶幾。或人曰︰“旨哉!金,得人。”﹝注﹞,驚貌。旨,美也。喜于而得槿耍 荒 笱桑  匱傘!彩琛場笆姥澡T金”雲雲者,文︰“,金也。”史封疲骸笆r,李少君亦以祠灶、谷道、s老方上。少君言上曰︰‘祠灶t致物,致物而丹砂可化輒S金。'”又雲︰“璐笱裕骸 賈曰金可成。'”h 髟疲骸吧細磁d神M方之事,而淮南有枕中、苑秘隕M使鬼物榻鷸 g。”又淮南王安髟疲骸罷兄淪e客方之士登 耍  黃  醣。又有中篇八卷,言神M白之。”尹子四符雲︰“譬如金之槲錚 閃鉅旖痂T之橐喚稹!筆鞘烙需T金之。音︰“與,音余,下同。”按︰世德堂本凡音余之“與”皆作“e”。“吾君子者”雲雲者,文︰“,也。”鶻宰鰲壩]”。雅雲︰“,也。”竊疲骸鈄右曰蛘叻之,故答以人。”按︰本釉疲骸盎仙之。曰︰‘o以橐病S杏o。非也。同也者,忠孝之也。'”與此同。“孔子Y”者,司雲︰“借令Y不W,亦常人耳。遇孔子而教之。乃庶幾于聖人。化它物輒S金,何以異此?”“或人”雲雲者,音︰“,子六切。”按︰文︰“□,┤灰病!苯魍ㄓ謾佰q”。注“方之家言能五石,化輒S金”。音︰“五石,俗本作‘玉石',。”按︰抱樸子登涉雲︰“五石者,雄,丹砂、雌、石、曾青也。”注“之令殆庶幾”。按︰系雲︰“子曰︰‘氏之子,其殆庶幾乎!有不善未L不知,知之未L復行也。'”注“,驚貌”。按︰“君在,如也”,融注雲︰“,恭敬貌也。”注“旨,美也”。按︰文︰“旨,美也。母剩 奧。”

    W者,所以修性也。、听、言、貌、思,性所有也。Wt正,否t邪。﹝疏﹞此章與善夯  f相楸砝錚 俗釉普性之,法言要之所在也。“修”,世德堂本作“修”,下皆同。V雅雲︰“修,治也。”櫸對疲骸岸ぐ迨攏閡輝幻玻 謊裕 灰,四曰听,五曰思。”按本奚碓疲骸叭酥 砸采夯歟 奩瀋t檣迫耍 奩t喝恕!筆切銕v擼 L善去褐 ^。Wt正,所修其善檣迫耍環t邪,所修其喝艘病W釉普W,推尊孟子,以櫓 灰 誑鬃印6湔性,t不取性善之,乃與孟子所斥“或性可以檣疲 梢椴簧啤閉呦嗨疲 食套右宰釉椴蛔R性。而近儒槊獻又W者,又推荀、鈁性之旨,以槎又 運埔於同。戴氏震孟子字疏雲︰“荀、釧^性者,古今同之性,即後儒所氣之性,但不理而以憾≡諉獻r,t公都子引‘或曰︰性可以檣疲 梢椴簧啤;蛟唬河行隕疲 行圓簧#039;。言不同,而所指之性同。荀子于聖人生而神明者,不可概之人人,其下皆W而後善,其自然t流于海 室杭又 U似偏,與有性不善合。然槭д模 鞘Ь酥 元善,兼公都子梢 蛟#039;之。鈄右于善t檣迫耍 Lt喝耍 試弧 酥 砸采夯#039;,又曰‘Wt正,否t邪'。與荀子嗨 畽艘 !庇拗^|原此,檎`解子雲。子雲但言性善夯 2謊孕骸6宋乃啤Wt正,否t邪”者,乃性必修而後能善而去海 侵^性本海 Wt不善也。子雲之意以槿誦災 杏欣磧杏 硎ヂt檣疲 クt海 磧 L,t人之所以修之何如,存理以遏欲,是樾奩瀋疲 F欲以繢恚 樾奩骸6雜諍我?t之于心知、百體之行,是橐、听、言、貌、思。修性之效于何求?t求之于博文之事,是W。W雲︰“Wo于五官,五官弗得不治。”朱氏彬纂引戴雲︰“W何有于五官?然、听、言、貌、思非Wt不得其正。”此檣平庾釉浦 浴L 雲︰“天肇降生民,使其貌印 諮浴 懇、耳听、心思有法t成,o法t不成。”此雲Wt正,否t邪,即有法、o法之。然t子雲固此五事者,性之端,Wt得其正而免于邪,不Wt反是,而未L以此五事者之本體樾埃 匾W之力之而後正。與荀子之以人性之本然海 頗巳 捎諍篤鷸 檎擼 淞 之根本不相同也。孔子以克己復槿剩 Z其目t曰︰“非勿,非勿听,非勿言,非勿印!弊釉漆克己之曰︰“勝己之私之克。”本神。朱子集注雲︰“克,勝也。己,身之私欲也。私勝,t尤 芐o不中,而日用之莫非天理之流行矣。”即用子雲。己不能o私,由于性不能o欲。欲不必海 v欲即骸?v欲之念亦與生俱恚 之于日用之、听、言、貌、思而其端立,故必有以之,使五事皆得其正,而後性乃有善而o海 侵 ^克己,是之修性。在于是即W在于是。然t子雲之性,與孔子o所不合,而不得其理而以閡玻 嗝饕印Iw孔性,o不兼理、欲而言,即o不以存理遏欲櫓渦災   從欣 俊 恰   鬧  傯逡樾哉擼 室轡從猩崛菝病 色、氣以W者。酚雲︰“人生而,天之性也;感于物而櫻 災 病N鎦林   緩蠛盒窩傘︰o于齲  T于外,不能反躬,天理繅印7蛭鎦 腥o,而人之好o,t是物至而人化物也。人化物也者,縑炖磯F人欲者也。于是有悖逆沃 模 幸u作y之事。”又雲︰“是故君子反情以和其志,比以成其行,奸y色,不留明,淫諷 Y,不接心,惰慢邪闢之氣,不于身體,使耳、目、鼻、口、心知、百體皆由正,以行其。”此于子雲之言若合符,而以之椴蛔R性,t其所性者,非儒者之所性也。阮氏元性命古雲︰“性字男模 囪  鬧 病S醒 o心知,非性也;有心知o血氣,亦非性也。血氣、心知皆天所命,人所受也。人既有血氣、心知之性,即有九德、五典、五、七情、十。故聖人作芬怨之,修道以教之,因其幼鰨 遠Y櫫x。威x所以定命。定如“天保定,亦孔之固”之“定”。能者勤于吠x,以就性之福;不能者惰于吠x,以取命之y。是以周以前聖古皆言勤威x以保定性命,未如李之之,以寂明通照復性也。”文此,曲鬯旁通,深f。知此,t可子雲之W之醇乎醇,而不疑其裱啥瘓 印br />
    哉!哉!桐子之命也。﹝注﹞桐,洞也。桐子,洞然未有所知之r,制命于也。再言之者,U槿,制人善褐  豢剎幻魃饕病W不如漲。﹝注﹞求者,就有道而正焉。者,人之模範也。模不模,範不範,椴簧僖印!滄 蠐槎壞悶淶勒叨嘁印!彩琛場哉!哉!桐子之命”者,音︰“桐子,音通,與侗同,亦音同,未成人也。h唬骸 閫└靡蕁#039;”按︰桐槎保 x固可通,然侗子文,殊o所據,即僮子耳。文︰“僮,未冠也。”V雅言︰“僮,稚也。”Z︰“使僮子涔俁粗 邪?”昭注雲︰“僮,僮蒙不也。”魍ㄓ謾巴 薄C獻櫻骸叭酥 莢諍槿。”岐章指雲︰“故曰︰‘哉!哉!桐子之命。'不慎t有患矣。”O]音雲︰“桐子與童字同。”周氏VI章指考雲︰“古本旁注‘桐'欏 #039;。”氏仁s音考雲︰“郝敬ㄔ疲骸  ㄗ魍 #039;安世歌‘桐生'之桐,幼稚也;鈄W行篇‘桐子',並與童、侗同。”按︰人稚曰僮,木小曰桐。文“s,桐木也”;“桐,s也”;“s,哪荊墑÷”。燒擼 菹絡之光。之光,t小光也。故凡墑〉寐之字,多有小。,小也;□,小瓜也;睿 ^小水也;,小心B也。此皆以兼,與s同例。h黝注雲︰“s草本之英。”管子禁藏房玄注雲︰“英草木之初生也。”桐、s互,知桐木即小木。至梧桐之桐,t所本o其字,依托事者,非“s,桐木”之本。述雲︰“桐之言,童也,小木之名也。淮南兵略︰‘夫以巨斧敉┬劍 淮r良日而後破之。'桐薪 薷  w言其小者也。然t此以桐橘漬擼 、皆近也。”苑建本雲︰“人之幼稚童蒙之r,非求正本o以立身全性。”按︰此文所“命”,即立身全性之意。“W不如漲”者,荀子W雲︰“W莫便乎近其人。、販 徽f,、識磺校 呵錛s而不速,方其人之君子之,t尊以遍矣,周于世矣。”注雲︰“也。”御四百四引桓新雲︰“言︰‘三qW,不如一q。'”“者,人之模範”雲雲者,文︰“模,法也。”又︰“,法也。”魍ㄗ鰲胺丁薄K抉R雲︰“者,先正己而後能正人。”注“桐,洞也。桐子,洞然未有所知之r”。俞雲︰“按︰桐者,‘侗'之假字。法言序雲︰‘天降生民,倥侗蒙。'即此桐子之‘桐'。李注曰︰‘桐,洞也。桐子,洞然未有所知之r。'夫洞有通之,故淮南子原道篇‘遂兮洞兮',高注曰︰‘洞,也。'此乃雲‘洞然未有所知',不可通。疑注文‘洞'字即‘侗'字之。莊子山木篇‘侗乎其o',正李注所本矣。”按︰俞深得李意,音雲“桐子”與“侗”同,即引伸注耳。

    一哄之市,不勝異意焉;﹝注﹞者欲,者欲,非異如何?一卷之 皇チ f焉。一哄之市,必立之平;一卷之ㄒ唬  亓 。﹝注﹞市o平必失之正,o必典、之旨。﹝疏﹞“一哄之市,不勝異意”者,音︰“一哄,下降切。”按︰與“巷”同字。孟子︰“與哄。”音引雲︰“哄,胡弄切,斗;拈T下共者,下降切,與巷同。此字畝罰 腴T不同,是巷字古或作下共,而俗遄忠嘧斗殫T。V︰‘哄,斗也。俗作哄。'故不哄楣畔鎰終摺K `楹逡印!貝宋乃蝸套 疲骸昂澹 芬病Q允新如斗而哄然。”按︰文任┤祿屎罅睿 鈄 ㄑ裕 鰲耙幌鎦 小保 恰耙緩濉敝 恰耙緩濉鄙趺鰲竊啤耙緩濯q一巷也”,得之。古者市皆e^域,不與人家,市有垣,有,有牽 渲杏邢鎩J性 ^之,市之,市侵^之旗亭,而市巷亦之。左太_蜀都Y林注雲“,市巷也”,是也。一巷之市與一卷之啾榱x,一卷之 遼僬擼灰幌鎦 校 兄 列 摺=裎娜順杏枚嘧鰲耙緩濉保 艘u宋咸之。音︰“不勝,音升。”“異意”,注引作“異價”。“一卷之皇チ f”者,文志雲︰“仲尼]而微言,七十子識罅x乖,故春秋分槲澹樗模 子導抑鰲暮猓 畏,子之言,然y。”儒林髟疲骸耙喚至百余萬言。”按︰“異”,注引作“異意”。“一哄之市、必立之平”者,音︰“之平,皮命切。司雲︰‘  縷郊 病#039;”按︰淮南子rt“是故上帝以槲鍥健保 咦 疲骸捌劍 Wx之。”V︰“,皮命切,平言又音平。”司周小宰、司市、人注。h拔涔Τ急碓疲骸傲浩諍町千,太始四年,坐一匹,十五萬,平,臧五百以上,免。”是hr物價皆官櫓貧  ^之平,平櫞E。每月更定,故之月平。孔氏V森W卮言雲“市價以r,故每月更平之”,是也。“一卷之 亓 ”者,hr鶻災黴凳俊 鰨骸辦V太常博士雲︰‘至孝文皇帝,天下H出,皆子髡f,V立于W官,櫓貌┤俊#039;”岐孟子雲︰“孝文皇帝欲V游W之路,、孝、孟子、雅皆置博士。後饔博士,立五而已。”百官公卿表雲︰“武帝建元五年,初置五博士。”儒林髻雲︰“初,┬W;,後;易,睿淮呵錚  蚨選V列 潰 戳 蟆 ∠暮釕 蟆 〈鞫Y,施、孟、梁丘易,谷梁春秋。至元帝世,復立京氏易。平帝r,又立左氏春秋、毛、逸、古文尚!弊 百u者”至“如何”。按︰注R再F檠裕 撲荼疽嘧鰲耙旒邸保  x注所引本同。“非異如何”者,非異而何也。“如”、“而”字古通。

    (一)“弊衷 居作“”,據四部部 八沃紋獎痙ㄑ願摹br />
    乎!﹝注﹞U所玩也。以非之勝是也,r是之勝非乎?于潁W者其是而已矣。或曰︰“焉知是而之?”曰︰“日月而知星之蔑也,仰聖人而知之小也。”﹝注﹞大小之相形,高下之相A。﹝疏﹞逸周S雲︰“民生而有有常,以槌# 猿檣鰲!卑矗荷鰲 古通。大戴保傅雲︰“孔子曰︰‘少成若性,之槌!#039;”“乎”者,甚U之。雲︰“孝乎惟孝。”包咸注雲︰“孝乎惟孝者,美大孝之。”古嚶寫司淅 氏若璩古文尚枳C。“以非之勝是也”,治平本o“也”字,依集注。音︰“于潁 弦 幌亂艉簦 痔宜切。”匡正俗雲︰“鹺簦U也。古文尚欏 #039;字。”“W者其是而已矣”者,文︰“u,悉也。知u,也。篆文姆 ㄒ唬 !苯鶻宰鰲”焉。“知是而之”者,莊子物雲︰“物o是非(二)。”又雲︰“彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且o彼是乎哉?”此是非之也。“日月而知星之蔑也”雲雲者,方言雲︰“小,江、淮、、蔡之之蔑。”郭璞注雲︰“蔑,小貌也。”司雲︰“人苟心于聖人之道,t之不足W易知矣。”按︰子之言,然y,此之所是,或彼之所非,惟折中于聖人而是非立。本嶙釉疲骸盎蛟唬骸 爍魘瞧淥牽 瞧淥牽 l使正之?'曰︰‘萬物,t抑T天;言淆y,t折聖。'”春秋繁露深察名雲︰“聖人之所命,天下以檎U φ咭北辰,正嫌疑者聖人。”並與此文同。御六百十三引子曰︰“日月而知星之照微也,仰聖人而知之少也。”按︰子乃x湛。此湛梅ㄑ哉Z耳。

    (一)“”,文作“u”。

    (二)“是非”,莊子物作“非是”。

    W之櫫跽呤攏 湟丫靡印頡き礎 懟 ぐ摹ぐ浼臣常 倌嶧駛剩 湟丫靡印!彩琛愁氏炎武日知雲︰“三代之世,凡民之俊秀皆入大W,而教之以治教煜輪 隆?鬃又 詰蘢右玻 拇 Y芬願驂Y,五至、三o以告子夏,而又曰‘雍也,可使南面'。然t榷ュ 舛 o異道矣。其系易也,曰︰‘九二曰在田,利大人,何也?子曰︰德而正中者也。庸言之信,庸行之,邪存其,善世而不伐,德博而化。易曰︰在田,利大人,君德也。'故曰也者,所以W榫病!卑矗杭W櫫跽呤輪 x。V雅雲︰“病 袒蹋 躋病!蓖跏夏O疏雲︰“試疲骸 唬 臣橙唬 纈凶範К耙病#039;汲與餐 試疲骸 駛嗜蝗粲星蠖Д靡病#039;皇與惶通。”按︰重言形r,以榱x,o正字也。司雲︰“仲尼不王,乃所Wt王也。”朱子雲︰“W之櫫跽呤攏 揮 餃  皇茄勻司豢剎W底道理。所以下文雲‘頡き礎 懟 ぐ摹ぐ浼臣常 倌嶧駛#039;,以凳Ь酥  攏 q且如此。︰‘仲尼皇皇如何?'曰︰‘夫子o王者之位,而有王者之德,故作一P。'”按︰W之櫫跽呤攏 ^古人W,皆所以W榫 H人君不可不W。頡き礎 懟 ぐ摹ぐW而得志,t大行其道;孔子W而不得志,t制春秋之,以俟後聖。其櫫跽咧 攏 灰病


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