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類別︰子部 作者︰(明)章懋 書名︰楓山語錄

    今日士大夫,老成清者�檣希 浯沃皇青l願,下�t放僻邪侈、�o所不�橐印br />
    人之出皆天。其而修身,出而行道,�t人之所以奉乎天也。故儒之未用,其在天;用之而弗其效,�o以奉乎天者,其在人。天人交至,�t其道有弗亨者邪。

    直道行而吠,古之君子所不能免,惟求�o愧於吾心而已。

    �r士君子要,被同列泄,必媚�噘F,甚�氖隆=裰W者多屑屑,只是量。

    朋友相便言�O,不要留待,以相會不常也。自述人只�餃照h出�恚 輝O町畦,不�]防,於易上有工夫。

    人物推心衍。

    天地亦只是�蛋才哦 ?倒��W,是他得到如此。明道伊川不�惱擼 �欲以理回其�抵 �耳。所以�上壬荒囔怠br />
    吾婺先文章,皆�h理趣者,由其老先生道�W也。

    天下之事有常有,而事之有有�唷蛩粗煬 缸印 湫涼鎦 跡 �也,非常也,未易以言也。自�蛩匆�之,�t全父子之恩者吾之私,而�樘煜碌萌甦  玻 岵豢梢運蕉  蛔 湟�之,�t守君臣之分者吾之私,而�樘煜氯ン┬  玻 岵豢梢運蕉U公。於是不得已而授焉、放伐者,�嘁病br />
    桐宮之事,孟子以�橛幸烈 t可;而闢管叔,周公亦不能�o,故必有舜禹之�裕  ��翟諮桑 會嶙鬩援��蛩粗 �。�翰恍涼錚 姆 洌  Q�l牧野以��口,�t是天下之罪人也。而可乎?故曰︰�啵 鍬}人不能用也。

    �蛩粗 攏 灰雜�人之父,而可其子;� 渲 攏 灰雜�人之臣,而可以其君。�樽誘 唬何岵豢梢災煬 岫煬t父必�蛩匆印榫 唬何岵豢尚涼錚 岫涼錚t臣其�  酢br />
    今日士大夫��劾大臣太者,多不得其情。是如一峰��李起�褪攏 次甯玻 h得他倒,服得他心。李公因而�M忿,遂至於死。

    法�o古今,便民者�榱擠 徽��o否,利民者�櫓琳�。

    �x之範宣子,而其下皆。

    先生��︰浙中有好人才否?董遵以�橐嗦瀆潿啵 皇張e�I求仕者。有志於者固未,有志於�咭嗌佟O壬椋胰暌婚_科,取才若如此,世道如何會好?

    天地�獾醬r都弱了,至於生出人�硪嗔T,����不振,少有�夤�。

    世得不好去,芝亦�槭�矣。

    昔秦穆公之殉葬,而死者百七十有七人。其�o有位而富者,然皆泯沒�o,而子氏之三子,至今�榱搖H�以黃之存焉耳。

    吾平生一切玩好之物皆�o所好,惟好古�選N粼陂},胡文定公子�O有一生,送一部��本《致堂管》� c,因��其家再有重本否,彼雲止有此本。遂。俟我有力,�X之,不敢私取�橐患核幸病br />
    昔�]陵有四忠一祠,文丞相履善少�L游之,而欣慕曰︰死不豆其,非夫也。厥後文果以精忠大著于天下,前人尤有光焉。非祠之感而然乎?

    先有言,�槌H酥 O非,而�槊酥 O者;�槊酥 O固,而�槁}之子�O尤。以前人之功�O盛,而後人不克肖焉,�t未免辱其先矣。斯所以�殯y也。

    身也者,之枝也,不存,而吾身存焉,必思所以立其身。夙夜寐,�o忝所生,一出言一足,皆不敢有忘,若古之人君子者。行道揚名,以其於�o,非所思之大者乎。

    吾越先正�喂 擼L�L��,仰天一祝,而害稼之螟死。�t天可格而物可感矣。

    昔辛有伊川,有被而祭于野者,曰︰不及百年,此其戎乎!其後秦�x遂��之戎於伊川,天� �夏�槿鄭 淙艘嚴然槿忠病br />
    今世之士,但得登科甲�槊攔 t平生志已足,�陀星笠嬲 鍘br />
    人之世,如舟在江中,或遇安流或遭浪,任其,皆未知如何收�  強贍媼稀5 ��r思其所以之之,能不失於道,�t可矣,亦不如此。


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