或�𡓨J孔子 仁者仫驉@ �陖早夭； 善之家，必有 倴，而比干、子胥身陷大 ， 人之言不信而欺後人耶？故司空 川荀爽 之，以 古人有言，死而不朽， 太上有立德，其次有立功，其次有立言，其身歿矣，其道 存，故 之不朽。夫形 者，人之精魄也；德 令 （徐湘琳曰︰"又作'德音令��'，�鯏q' '。"按程本、四駡埭� #039;德 令 '。）者，精魄之泟 也。君子䅬魧G誤w，故以成其德 也。夫形 固自朽弊消亡之物。酞蟃不�邸２賄^㺿� r；德 立 不立，差㩞n r， 可同日言也哉！ 陖媆有百年之人，今��𣶹礡@湫彰 俊對𦛚n雲︰" 有千鬏，眉� o有害。"人 有 哐w q者，皆令德之 也。由此 之，仁者刧dM不信哉！《�鰲吩唬 quot;所好有甚於生者，所䥥e猩蹯端勒摺 quot;比干、子胥皆重 死者也，以其所 ， 其所重，求仁得仁，可 倴矣。槌 𤒇棤� 園l其 也，�𣸭J� 顧 P其芬也。 者之 厄戮辱，此��㫠X 庖玻黃淥勞魷菽紓 𠘚� 也。北海辧 以 ︰死生有命，非他人之所致也，若 善有倴，行仁得仫驉@ 𧇍④� ， 人而 於善之理也。若曰 善不得�螅 腥收 祝 t愚惑之民，將走千𨯿𨮝央@ quot;一作'移其性'。" 徐湘琳曰︰"千， 作'于'。"）以反天常，故曰"民可使由之，不可使知之"。身 ，受之父母，不敢� 烈病Ｈ舴蚯竺 劍 �疾厥 ，冒厄危戮以徇其名（徐湘琳曰︰"俞樾曰︰厄， 作'犯'。"，�t曾� 𪈠]。子胥 君而 � 匝├ u， 父�笞琑A悖人臣之 ， 畔弒之原。又不深 二主之 量，至於𪂹^撞換 鼓誦字 笳擼 c之 ？焵� 𪈠G 皆非其理也，故作《辨夭�邸吩啤 br />
𦀩P�先民 所𨯬齙楚@ � 也，不其然乎？是以君子之 也，必原事 之宜而循理焉。故曰︰ 成而不可 也， 立而不可�y也。若剠二 者，苟� `本而死，又不以其�㨃C夫 人之言莬矣大矣， 化雲 ，固不可以一咅@R也。今�⑼ e其目，以明其非。夫鸌捃{ 河型 芍 郟 新� 之仫驉@行腥手 邸！渡 吩 quot;五福，一曰� quot;，此王檱� 玻弧對𦛚n雲"其德不爽，𨑬o疾煌 quot;，此 之琑@玻豢鬃釉 quot;仁者� quot;，此行仁之琑@病 br />
孔子雲 者，以仁者�邸＠ B 物， 物亦受利矣，故必琑@病＼魘弦運藍 恍 �仫� t《� 泛喂試 quot;在昔殷王中宗（徐湘琳曰︰"《� o逸》，在昔作'昔在'。"，�攔б 誹 遠齲 蚊 鄭 桓一 繧C肆中宗之享� 呤 形迥輳 湓詬咦冢 �（徐湘琳曰︰"《� o逸》原作'媆'，同 。" �陟鍛猓 絛∪恕Ｗ髕浼次唬 嘶蛄陵椘A三年不言，惟言乃雍，不敢荒�琑C嘉靖殷� ㄐ煜媼趙唬 quot;《� o逸》作邦。"，至於小大，剠媆或怨。肆高宗之享� 迨 芯拍輳 湓謐婕祝 渙x惟王， 小人，作其即位。爰知小人之依，能保惠庶民，不侮 寡。肆祖甲之享� 腥 Ｗ r厥後立王，生�t逸，不知稼 之 ，不知小人之�誑啵 ┴l𪊶� 摹Ｗ r厥後，亦罔或克仫驉@蚴 輳 蚱 四輳 蛭⻊ 輳 蛉 哪 quot;者，周公不知夭�壑 夊 抗恃月� 之𪄳鏖蛂@豢賞 堵� （徐湘琳曰︰" 作'王澤'。"，是以 人必� 病 O氏椙鉡� 𧇍� 也，䥥e 籩 刺斐＃ 鬃雍喂試 quot;有𠮿胭侇嵼偃� o求生以害仁"，又曰"自古皆有死，民剠信不立"，欲使知去食而必死也，昔者仲尼乃欲民不仁不信乎？夫 人之�㜜A乃 明允君子， 徒 愚惑之民哉！愚惑之民，威以斧 之戮，鼹k緣賭 蹋 w之他邑，而流於裔土， 或不悛，況以言乎？故曰"惟上智 下愚不移"。然�t荀、辧之 ，皆失其情亦可知也。
昔者帝�懇亞吧幸櫻 樸萑 適驢傻寐院趼�。自�蛑領段渫 責 領噸塴 勻嗜艘病＞ 賈 擋 𪈠眹o，考其年㒥R 𪈠唻o，斯非仁者�壑 𦁈C？又七十子 ��酷者哉？ 其仁有�𩵼H耳，其夭者惟 回。� 活�回而多疑其 ，剠 以一 之金，䤞謏I卉�之羽，雲金 於羽也。天道迂啩， 昧 明， 人取大略以 成法，亦安能委曲不失、毫芒剠差跌乎！且夫信剠 於四媆，而春或不 ，夏或 霜，秋或雨雪，冬或剠冰， 衞k � 哉！所 者，已欲 之而反 之者也，比干、子胥已知其必然而� 黁j，天何罪焉？天 欲福仁（原注︰"一作人。"按徐本注中曰� f校改而正文�摚憫鵅C）亦不能以手臂引人而亡之（徐湘琳曰︰"俞樾曰︰亡，疑 作' '， 作與，故 � #039;亡'字。"，非所 剠倴也。荀令以此 ，而解以槌� 梗 妒 o施；辧氏 比干、子胥，亦非其理也。殷有三仁，比干居一，何必�膄漶A然後 德。子胥 有 君之 ， 有 心知仁，𪂹^撞換 壇賈 𤪓]。
且夫 人之道者，同鯱而殊途，一致而百𩬅，或 危而授命，或望善而遐 ，或被 而狂歌，或三黜而不去，或 聘而山𤥃@ 蛉倘瓚 ┘停 M得 以 人也哉！於�錚⊥ 𤪓坐h，�� 斯事，其�𧂈孜釵捸C
