帝者昧旦而 朝廷（《治要》剠"廷"字），南面而 天下，�⑴c 之， 非群（各本皆同，徐本� 棟僮尤 繁靖淖 quot;闢"。�K曰︰"闢公，此指 侯。《 •周 •烈文》︰'烈文闢公， 祉福。'朱熹《集�鰲罰 #039;闢公， 侯也。'"按" 公卿士"𣱣A𦛚m後𩣑� 貳 度 盡吩t� 紜奪 h� ば � 》︰"（ 嘉二年 ） 公卿士𣏹@我鑰鏍o不逮《孝桓帝 》︰"（和平元年 ） 公卿士，虔恭 位，。"《 烈梁皇後 》︰"（和平元年 ）不能桖姞 公卿士共相 竟．"例多，不具 。'闢'乃'群'之 ，改者非是也。）公卿士塄？故大臣不可以不得其人也。大臣者，君之（《治要》剠"之"字）股肱耳目也，所以 也，所以行事也。先王知其如是也（《治要》剠"也"字），故博求 明睿（《治要》作"� quot;）哲君子，措 上位，使（"使"字原脫，據《治要》 ）�貪鈧 鈦傘 陶 𨫣��閉埽ㄋ淖衷 眩 蕁噸我 費a），�t其事 ；其事 �t百僚任莫不（二字原脫，據《治要》 ）其 ；百僚莫不（二字原脫，據《治要》 ）任其 ，�t庶事莫不致其治；庶事莫不（二字原脫，據《治要》 ）致其治，�t九牧之民（《治要》作"人"）莫不得其所。故《� 吩唬 quot;元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。"
故大臣者，治 邦之重器也，不可以 著也，人主所宜 察也， 者可以 斯人而已。故�蛑 �舜也以 ，及其任之者，�t以心之所自 。又有不因 而獲大 ，其文王乎？畋於渭水 ，道遇姜太公（《御 》卷四、卷八、卷十五作"文王遇姜公于渭 "，卷八百三十四" "作"揾"徐湘琳曰︰" 校雲，《初𡦀 》亦引作'文王遇太公於渭揾'。"），皤然皓首，方秉（《御 》卷十五作"� quot;， 卷八百三十四作"秉"，均剠"方"字。徐湘琳曰︰" 校雲，《初𡦀 》卷二作'� #039;。"）竿而 （徐湘琳曰︰" 校雲，《初𡦀 》六作'持竿垂 '。"，文王召而 之言，�t帝王之佐也，乃 之鯱，以 太�椬C姜太公 此媆， 且 矣，年又老矣，非有 之 也，其言 乎 君之心，其 合乎致平之道，文王之 也，灼然若披 而 日，霍然若 而 天（此二句 文 多，《御 》卷四、卷八、卷十三、卷十五、卷八百三十四，《初𡦀 》卷二、卷六均引之，以《御 》卷十五所引意 ，曰︰"灼若披 而 白日，霍若 而 青山"。 徐湘琳曰︰" 校雲，合� T本，是首句 作'文王得之'，後二句� #039;然'字皆衍，'天'字 作'山'剠可疑者。以原本文 可通，姑仍其 。"）斯 假之於 人哉！非惟 然也， 者亦有之。昔 桓公夙出，甯戚方 旅人，宿乎大 之下，𥖄峞袨O 瑁 杪㟲d激，其 有疾於世，桓公知其非常人也，召而 之言，乃立功之士也，於是 而用之，使知� ７裁 萌艘玻 從脅晃蠔跫盒畝 揭蛐\ 也，用人而因 焉，斯不欲 治也，𣏹@ 𪈳W也，然�t 之不自知而以 也，此所 效 也，非所 效得 能也。苟以 能，�t伯 剠羽山之 ，而唐虞剠九 之 矣。 人知 之或是或非，故其用人也，�t亦或因或 ，不以一 也，況乎 非四𥰁也。世非有唐虞也，大道寢矣，邪 行矣，臣已 矣，民已惑（徐本 作"或"）矣，非有 之明，椙硒騱人之 ，不以己察，不以事考，亦何由 大 哉！
且大 在陋巷也，固非流俗之所 也，何�t？大 行也，裒然不自 （原缺一字，《𩣑魏� 繁盡 端 烊 繁窘宰 quot; "，� a。徐本亦作" "，� 棟僮尤 費a。），儡然若剠能，不 媆爭是非，不 俗 曲直，不矜名，不 ，不求 ，其味至淡，其 至拙，夫如是�t何以 乎人哉！其 乎人者， 心 乎群理而不 ，智周乎 物而不 ， 故暴至而不惑，真�^�草投 幻浴９勢淶彌荊 t邦家治以和，社稷安以固，兆民受其倴，群生 其躀寣@ O之內同 一，斯 非流俗之所豫知也。不然，安得赫赫之 哉（"哉"徐本 作"者"）！其赫赫之 者，皆形乎流俗之 ，而曲同乎流俗之 也，君子固不然矣。昔管夷吾䜶三𡢾� 員保 私災^之剠勇； 之分 ，取多，人皆 之不廉；不死子 之 ，人皆 之背 。若媆剠 叔之 ， 君之 ，休功不立於世，盛名不垂於後，�t 丈夫矣。 人 仲尼之好 而不爭也，亦 之剠能， 之 曰︰"素 羔裘，求之剠尤； （徐湘琳曰︰" 同上作'羔'。"裘素 ，求之剠戾。"夫以 人之德，昭明 融，高宏博厚，宜其易知也，且 若此，而況 者乎？以斯 之，�t媆俗之所不 者未必 非也，其所 者未必 是也。故《 》曰︰"山有扶 ，隰有荷 ，不 子都，乃 狂且。"言所 好者非好， 者非 ，亦由�y之所致也。治世�t不然矣。叔世之君生乎�y，求大臣，置宰相，而信流俗之 ，故不免乎� L之 也。而欲 之 天和，致媆雍，遏 �y，弭妖災，剠 策穿蹄之乘，而登太行之 ，亦必 矣。故《尚� 吩唬 quot;股肱惰哉（原作"肱股�臤v"，� 端 烊 繁炯啊渡 ひ騖 犯模 f事�䐓]"��"原作"隳"，� 端 烊 繁炯啊渡 ひ騖 犯模┬鍘 quot;此之 也。
然�t君子不 媆俗之所 （徐湘琳曰︰" 校雲，句末似有 字。"），曰孝悌忠信之 也�t有之矣，治� 縷街 Q�t未之有也。其 也，剠以加乎 之儒也。夫治� 縷街 g，不�傻悶淙耍 t不能相通也。其人又寡矣，寡不 ，𣏹@l使辨之？故君子不遇其媆，�t不如流俗之士 名章蝱衧謊纁k餃鞜耍 麞y俗之士所裁制焉。高下之分， 之 ，一由彼口，是以沒 年不免於匹夫。昔荀卿生乎� H，而有�閉苤 牛 媸 頡⑺矗 妰馱憛B武，宗�䰻禰均A明� y之道，然而列� 𪂹�啩，不 媆 ， 莫之肯用也。至於 之士， 其邪 （原注︰一作" 其邪僻"。徐湘琳曰︰" 校雲，' '字 。"），率其徒 ，而名震乎 侯，所如之� 也槐M 郊迎，𣋡柉先 ，受爵 上客者，不可� 狄病９拭 搇坐ㄛ� 也，其所� 砩校ㄔ 閡蛔 quot;久"。）矣！何世剠之，天下有道，然後斯物𦶥矣。
