釋保志。本姓朱。金城人。少出家止京師道林寺。師事沙門僧儉為和上修習禪業。至宋太始初忽如僻異。居止無定飲食無時。發長數寸。常跣行街巷。執一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛。齊建元中稍見異跡。數日不食亦無饑容。與人言語始若難曉後皆�墾欏Ｊ被蚋呈 勻纘嘸恰＞┤潦渴 怨彩輪 Ｆ胛淶畚狡浠籩謔兆そ 怠Ｃ韉┤思 淙朧小；辜 兄居淘諮傘Ｖ居鎘 簟Ｃ磐庥辛接呤忱唇鴆 埂Ｈ昕扇 ＜榷 胛幕么 泳沽暉踝恿疾⑺褪斥彌盡９ 縉溲浴＝ 盜盥牢南砸允攣盼淶鄣奐從 刖又 筇謾Ｒ皇逼臉 諮紜Ｖ疽嗨嬤誄觥＜榷 把羯繳嫌逃幸恢居肫呱 恪５叟 餐萍焓 Ｎ世羝粼啤Ｖ揪貿鱸謔 ７揭閱 科瀋懟Ｊ鄙 ㄏ子 砸灰亂胖盡Ｇ彩褂諏 飭Y賓二寺求之。並雲。昨宿旦去。又至其常所造厲侯伯家尋之。伯雲。志昨在此行道旦眠未覺。使還以告獻。方知其分身三處宿焉。志常盛冬祖行。沙門寶亮欲以衲衣遺之。未及發言。志忽來引納而去。又時就人求生魚 。人為辦覓。致飽乃去。還視盆中魚游活如故。志後假武帝神力。見高帝于地下。常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。齊衛尉胡諧病請志。志往疏雲明屈。明日竟不往。是日諧亡。載尸還宅。志雲。明屈者明日尸出也。齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮江州辭志。志畫紙作一樹。樹上有烏。語雲。急時可登此。後顯達逆。即留齊之鎮州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見林中有一樹。樹上有烏。如志所畫。悟而登之。烏竟不飛。追者見烏謂無人而反。卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反。往詣志。志遙見而走。大呼雲。圍台城欲反逆斫頭破腹。後未旬事發。偃叛往朱方。為人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王嘗屈志來第。會忽令覓荊子甚急。既得安之門上莫測所以。少時王便出為荊州刺史。其預鑒之明此類非一。志多去來興皇淨名兩寺。及今上龍興甚見崇禮。先是齊時多禁志出入。今上即位下詔曰。志公跡拘塵垢神游冥寂。水火不能𪙊悵DＩ 荒芮志濉Ｓ鍥浞鵠碓蟶 乓隕稀Ｌ鈣湟 自蚨菹篩噠摺Ｆ竦靡運資砍Ｇ榭障嗑兄啤︰紋潯上烈恢劣詿恕Ｗ越襉械覽賜 嬉獬鋈胛鸕黴唇 Ｖ咀允嵌喑鋈虢 Ｌ旒轡迥甓 怠ｖЪ辣鋼煉 唇滌輟Ｖ競鏨掀粼啤Ｖ靜﹝徊罹凸倨蛑巍Ｈ舨黃 俟儆Φ帽拚取Ｔ贛諢 獾 彩 N請雨。上即使沙門法雲講勝 。講竟夜便大雪。志又雲。須一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上嘗問志雲。弟子煩惑未除。何以治之。答雲。十二識者。以為十二因緣。治惑藥也。又問十二之旨。答雲。旨在書字時節刻漏中。識者以為書之在十二時中。又問。弟子何時得靜心修習。答雲。安樂禁。識者以為禁者止也。至安樂時乃止耳。後法雲于華林寺講法華。至假使黑風。志忽問風之有無。答雲。世諦故有。第一義則無也。志往復三四番。便笑雲。若體是假有此亦不可解難可解。其辭旨隱沒類皆如此。有陳御虜者。舉家事志甚篤。志嘗為其現真形。光相如菩薩像焉。志知名顯奇四十余載。士女恭事者數不可稱。至天監十三年冬。于台後堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日無疾而終。尸骸香軟形貌熙悅。臨亡然一燭以付後閣舍人吳慶。慶即啟聞。上嘆曰。大師不復留矣。燭者將以後事屬我乎。因厚加殯送葬于鐘山獨龍之阜。仍于墓所立開善精舍。�嚷 �制銘辭于冢內。王筠勒碑文于寺門。傳其遺像處處存焉。初志顯跡之始。年可五六十許。而終亦不老。人咸莫測其年。有徐捷道者。居于京師九日台北。自言是志外舅弟。小志四年。計志亡時應年九十七矣。時梁初蜀中又有道香僧朗。亦並有神力雲。
論曰。神道之為化也。蓋以抑夸強摧侮慢。挫凶銳解塵紛。至若飛輪御寶則善信歸降。竦石參煙則力士潛伏。當知至治無心剛柔在化。自晉惠失政懷愍播遷。中州寇蕩群羯亂交。淵曜篡虐于前。勒虎潛凶于後。郡國分崩民遭屠炭。澄公憫鋒鏑之方始。痛刑害之未央。遂彰神化于葛陂。騁懸記于襄鄴。藉秘�舛 媒 Ｄ庀閆 瘟儻！Ｕ傲逵痴譜 住Ｖ樟畽 諄囊嶙永礎Ｔ筧蟛勻_固無以校也。其後佛調耆域涉公杯度等。或韜光晦影。俯同迷俗。或顯現神奇。遙記方兆。或死而更生。或窆後空��。靈跡怪詭莫測其然。但典章不同祛取亦異。至如劉安李脫。書史則以為謀�c妖蕩。仙錄則以為羽化雲翔。夫理之所貴者合道也。事之所貴者濟物也。故權者反常而合道。利用以成務。然前傳所紀其詳莫究。或由法身應感。或是遁仙高逸。但使一介兼又便足矣。至如慧則之感香甕能致痼疾消療。史宗之過漁梁乃令潛鱗得命。白足臨刃不傷。遺法為之更始。保志分身圓戶。帝王以之加信。光雖和而弗污其體。塵雖同而弗渝其真。故先代文紀並見宗錄。若其夸 方伎左道亂時因神藥而高飛。藉芳芝而壽考。與夫雞鳴雲中。狗吠天上。蛇鵠不死。龜靈千年。曾是為異乎。
贊曰。土資水澤。金由火煎。強梁扈化。假見威權。澄照襄土。開導蓄川。惠茲兩葉。綏彼四邊。如不 賴。民命何全。
