正文 續高僧傳卷第五

類別︰子部 作者︰(唐)釋道宣 書名︰續高僧傳

    義解篇初 本傳十二 附見一十九。

    梁楊都安樂寺沙門釋法申傳一(道達 慧命)

    梁楊都建元寺沙門釋僧韶傳二(法朗 法亮)

    梁楊都建元寺沙門釋法護傳三(智遠 僧達)

    梁鐘山宋熙寺沙門釋智欣傳四。

    梁吳郡虎丘山沙門釋僧若傳五(僧令 法度 慧梵 慧朗)

    梁楊都宣武寺沙門釋法寵傳六(智果 僧淑)

    梁楊都靈根寺沙門釋僧遷傳七。

    梁楊都莊嚴寺沙門釋僧�F傳八(道超)

    梁楊都光宅寺沙門釋法雲傳九。

    梁南海隨喜寺沙門釋慧澄傳十(慧朗 慧略 法生 慧武)

    梁鐘山上定林寺沙門釋法令傳十一(慧泰慧纂)

    梁鐘山開善寺沙門釋智藏傳十二。

    釋法申。本姓呂。任城人也。祖世寓居青州。申幼出家。夙懷儒素廣學經論。妙思獨遠彌歷年祀。規空畫有日夜惆悵。隱士平原明曇聊嘲之曰。三陽在節明辰淑景。何不飲美酒賦新詩。而終日竟歲瞪視四壁。百年俄頃。知得成儒素以不。答曰。蓋是平生鄙好。何論得失。頃之而大明成論。譽美州鄉值宋太始之初莊嚴寺法集。敕請度江住安樂寺。累當師匠道俗欽賞。建元之中遭本親遠喪。道途回�邪 憊欏R蚨輛聳露湃菜怠4刖沽暉蹕餱恿加爛髦 小G�� ㄊΑ︰冑彩誑 嗾髑4遣換衩狻5彼怪 ぐ抻胗顏摺<嬗執競袢駛鄄懷隼餮浴0蠶惺廝夭會蛉聳饋R蘊旒嘍曜洹4呵鍥呤 興摹J備從械來 勖2 鄖諮 悅4鐨張帷︰佣 畔踩恕W」懍曖欄> 帷I僖孕 兄 U夢O盞廊蚪濉S爛髦形 腺鷸萆 謚傲 嘌龐兄尾擰0杖沃 瘴ㄓ兄焦飾迨;勖懍耆恕W“怖炙隆?﹤皿撲亍Wㄒ猿墑導 br />
    釋僧韶。姓王。齊國高安人。幼願拔俗。弱年從志斂服。道俗恭敬師宗。美姿制善舉止。情性溫和韻調清雅。好弘經數名顯州壤。專以毗曇擅業。元徽之初始來皇邑住建元寺。寬厚閑澹不妄交游。宋季澆薄體裁無準。物競目前榮枯俄頃。韶閑房自守。狀若無人。及齊氏開泰禮教夙被。白黑鑽仰講說頻仍。後學知宗前修改觀。毗曇一部化流海內。咨听之徒常有百數。齊文惠及竟陵王蕭子良。雅相欽禮。清河崔慧。親從北面咨承余誨。以天監三年卒于住寺。春秋五十有八。時建元又有法朗。兼以慧學知名。本姓沈氏。吳興武康人。家遭世禍因住建業。大明七年與兄法亮。被敕紹繼慧益出家。初住藥王寺。亮履行高潔經數修明。朗稟性疏率不事威儀。聲轉有聞義解傳譽。集注涅��勒成部帙。而言謔調笑不擇交游。高人勝己見必齒錄。並卒于天監中。

    釋法護。姓張。東平人。初以廉直居性不耐貪叨。年始十三而善于草隸。其師道邕亦有清風。撫其首曰。觀汝意氣必能振發遺法。及至受戒仍遭父憂。居喪房內經涉四載不預法事。禮畢羸瘠不堪隨眾。宋孝建中。來都游觀住建元寺。雅好博古多講經論。常以毗曇命家。弗尚流俗言去浮華。不求適會趣通文理。從其學者百有余人。齊竟陵王。總校玄釋定其虛實。仍于法雲寺建豎義齋。以護為標領。解釋膠結每無遺滯。物益懷之。遠有曠度不交榮俗。凡所游往必皆名輩。齊侍中陳留阮韜。光祿阮晦。中書侍郎汝南周。並虛心禮待未嘗廢也。自從天子至于侯伯。不與一人游狎。皎然獨坐勖勵門徒。無營苟利。惟以經數仁義存懷。以天監六年卒于住所。春秋六十有九。時新安寺智遠。天保寺僧達。並以勤學有功。遠幼懷清靜守志不競。講說大乘好修福務。達平和開拓頗自矜尚。

    釋智欣。姓潘。丹陽建康人也。稚而聰警稟懷變躁。率爾形儀過無修整。年七八歲。世間近事經耳不妄。曾入棲靜寺正值上講。聞十二因緣義。雲生死輪轉無有窮已。便慨然有離俗之志。他日即就棲靜僧審禪師求出家焉。篤好博學多集近事。師訓之曰。觀汝神明人非率爾。所可習學皆非奧遠何耶。答曰。欲廣其節目耳。及具足後。從東安寺道猛听成實論。四遍雖周未曾注記。結帙而反亭然獨悟。莫與為群不交當世。無因得參其門者也。及至講說文義精悉。四眾推服。听者八百余人。陳心序事貴在可解不務才華有異流俗。客問未申酬答已罷。皆美其豐贍名重四海。齊永明末。太子數幸東田。攜諸內侍亟經住寺。欣因謝病鐘山居宋熙寺。確然自得不與富貴游往。行不苟合交不委親。�甘┬ 錒垢淖 隆R蘊旒迥曜洹4呵  弧T嵊諫僥埂br />
    釋僧若。莊嚴寺僧璩之兄子也。璩以律行清嚴見之前傳。若少而廉靜。邑里推之。十五出家。住虎丘東山精舍。事師恭孝與人友善。性好勤學。出都住治城寺二十余年。經數通達。道俗器賞。太常卿吳郡陸惠曉左氏尚書陸澄深相待接。年三十二。志絕風塵末東返虎丘。棲身幽室簡出人世。披文玩古自足雲霞。雖復茹菜不充單復不贍。隨宜任運罕復經懷。瑯琊王斌守吳。每延法集。還都謂知己曰。在郡賴得若公言謔大妄衰老。見其比歲放生為業。仁逮蟲魚愛及飛走。講說雖疏津梁不絕。何必滅跡岩岫方謂為道。但出處不失其機。彌覺其德高也。天監八年敕為彼郡僧正。親當元師。猶肆意山內。故失匡救之美。致有貪慢之謗。未必加諸己。要亦有貶暮齡。以普通元年卒。春秋七十。復有僧令者。若之兄也。亦以碩學知名。少而俊警長益廉退。經律通明不永早世。復有法度者。住定林寺。沉審其性言不卒暴。先行而後從焉。時莊嚴寺又有慧梵慧朗。並以內外通博期標聲譽。梵本吳氏。剡人。剛決強斷不事形名。朗肌貌霜潔。時人目為白朗。屢講眾經頗入能例。

    釋法寵。姓馮氏。南陽冠軍人。後遭世難寓居海鹽。少有絕俗之志。二親愛而弗許。執志固請。乃曰。須待為汝婚竟隨意所欲。十八納妻。經始半年。舍家服道住光興寺。成辦法式習學威儀。其後出都住興皇寺。又從道猛曇濟學成實論。二公雅相嘆賞。日夜辛勤不以寒暑動意。吳郡張融與周書曰。古人遺放故留兒女。法寵法師絕塵如棄唾。若斯之志大矣遠矣。又從長樂寺僧周學。通雜心及法勝毗曇。又從莊嚴曇斌歷听眾經。探玄析奧妙盡深極。高難所指罕不倒戈。昔吐蘊藉風神秀舉。齊竟陵王子良。甚加禮遇。嘗于西邸義集選諸名學。事委治城智秀。而競者尤多。秀謂寵曰。當此應對卿何如我。答曰。先悅後拒我不及卿。詮名定賞卿不及我。秀有慚色。年三十八。正勝寺法願道人善通樊許之術。謂寵曰。君年滿四十當死。無可避處。唯有祈誠諸佛懺悔先愆。脫或可冀耳。寵因引鏡驗之。見面有黑氣。于是貨賣衣缽資余。並市香供。飛舟東逝。直至海鹽居在光興。閉房禮懺杜絕人物。晝忘食息夜不解衣。迄年四十。歲暮之夕忽覺兩耳腫痛。彌生怖�⑴F湟光 褚汛鎪母N嘔 庥腥搜栽弧>酪狄丫 e峒純 �I嘉匏C 拷櫛壽菅院諂汲A蕉聳巧恰K故碘愕粗 9Σ恍橐病D┬執佣 幕芻浣駁肌Q月弁囪 罩 洹N囊衫碇頭雌羝渲盡S止蔫鞁樽〉懶炙隆? 盍俳�Fㄐ乘 =��熬 孔糟扳甓荒芤選<岸 柙諼弧6嗲胗斡詒鄙健R蚨圃ぎ轂K隆L旒嗥唚昶  路 滇揲狻I 莩 舫枵蛑 k吩弧7 璺ㄊυ齏尉俁 揮飴梢恰2幌佬雜皇灤問啤4熱殊┬龐芯又 紜? 旅 諾悶淙艘印I廈懇寮 岳裰輪 B雲淠昀半煩>幼住2緩羝涿盼 獻ㄊΑG胛﹤疑 k肥┌蹬H肆σ路場K氖輩瘓K鹵娟�小。帝為宣武王修福。下敕王人繕改張飾以待寵焉。因立名為宣武寺也。門徒敦厚常百許人。普通四年忽感風疾不能執捉。舒經格上晝夜不休。赴諸法事坐輿講說。未疾禮佛常以百拜為限。後不能起居。猶于床上依時百過俯仰虔敬。所懺所願與本無異。後疾甚中使參候相望于道。以普通五年三月十六日卒。春秋七十四。皇上傷悼道俗悲戀。敕葬定林寺墓。一切凶事天府供給。舍人主書監視訖事。復有沙門智果。管氏。吳人。住海鹽光興寺。清直平簡善諸經術。又剡縣公車寺沙門僧淑。捃采眾師並為己任。隨問隨答思慮周廣。雖有征核而未盡其要妙。

    釋僧遷。姓樂氏。襄陽杜人。幼出家。進忠退儉早協州鄉。晚游都邑住靈根寺。卻掃一房淨若仙觀。潔整衣服塵水不染。從靈味寺寶亮咨學經論。文理通達籍甚知名。性方稜不撓高自崇遇。若非意得罕所賓接。武帝以家僧引之。吳平侯蕭�m。亦遇之以禮。天監十六年夏。帝嘗夜見沙門慧詡。他日因計法會。遷問詡曰。御前夜何所道。詡曰。卿何忽問此。而言氣甚厲。遷抗聲曰。我與卿同出西州俱為沙門。卿一時邀逢天接。便欲陵駕儕黨。我惟事佛。視卿輩蔑如也。眾人滿坐詡有慚忒。其為梗正皆類此也。以普通四年卒。春秋五十九矣。

    釋僧�F。姓孫氏。家于吳郡之富春。有吳開國大皇帝其先也。幼孤養能言而樂道。七歲出家。住虎丘西山寺。為僧回弟子。從回受五經。一聞能記。精神洞出標群獨秀。每與同輩言謔及諸典禮。未嘗不慨慨然欲為己任。宋吏部郎吳郡張辯謂之曰。沙彌何姓家在何處。�F曰。貧道姓釋。家于此山。辯甚異之。特進張緒見而嘆曰。松柏雖小已有陵雲之氣。由是顯譽。年十三隨回出都住白馬寺。寺僧多以轉讀唱導為業。�F風韻清遠了不厝意。年十六而回亡。哀容俯仰率由自至。喪禮畢移住莊嚴師仰曇景。景久居寺任。雅有風軌。大小和從。寺給僧足。�F安貧好學。與同寺法雲禪崗法開。稟學柔次達亮四公經論。夕則合帔而臥。晝則假衣而行。往返咨詢不避炎雪。其精力篤課如此。大明數論究統經律。原始要終望表知里。內鑒諸己旁啟同志。前疑往結靡不冰泮。雖命世碩學有是非之辯。�F居中振發曾無擁滯。光緒既著風猷弘遠。齊文惠帝竟陵王子良。深相貴敬請遺連接。尚書令王儉。延請僧宗講涅��經。�F扣問聯環言皆摧敵。儉曰。昔竺道生入長安。姚興于逍遙園見之。使難道融義。往復百翻言無不切。眾皆睹其風神服其英秀。今此�F法師超悟天體。性極照窮言必典詣。能使前無橫陣。便是過之遠矣。文宣嘗請柔次二法師。于普弘寺共講成實。大致通勝冠蓋成陰。�F于末席論議。詞旨清新致言宏邈。往復神應听者傾屬。次公乃放塵尾而嘆曰。老子受業于彭城。精思此之五聚。有十五番以為難窟。每恨不逢�偷小1賾芯 W災兩鵒昀勰曄技哂誚袢找印G沂運賈 斫駁貝稹<巴砩轄膊黴詞淮室逅 怠4喂  莨慫淖弧︰笊晌貳K寡孕乓印D甓 S爛魘 曄加諦爍K陸渤墑德邸O缺卜ㄊΩ呤擁筆瑯啪合麥邸F浠崛縭猩狡芤廝履 謊陟楸霞 R鹿謔孔鈾尼櫸鍘W災叵ヴ晃轎 擰Q運渚谷瘴奩鵪>搿=匝鮒 縟趙亂印O7縋降掄 輝鍛蚶鏘  W越蝸喑蟹猜 檎摺6喔嚀復笥錁合囁湔幀<F為師範。稜落秀上機變如神。言氣典正。座無洪聲之侶。重又性多謙讓。未常以理勝加人。處眾澄眸如入禪定。其為道俗所推如此。時人稱曰。折剖磐隱通古無例。條貫始終受者易悟。庶方蕩諸異論大同正法矣。于是名振日下。听眾千余。孜孜善誘曾無告倦。晉安太守彭城劉業。嘗謂�F曰。法師經論通博。何以立義多儒。答曰。宋世貴道生。開頓悟以通經。齊時重僧柔。影毗曇以講論。貧道謹依經文。文玄則玄。文儒則儒耳。時竟陵王世子蕭照冑。出守會稽。要�F共往。征虜別之。�F曰。吾止講席。相識未嘗修詣。承其得郡。便狼狽遠別。意所不欲。眾因是亦止。永元元年。敕僧局請三十僧。入華林園夏講。僧正擬�F為法主。�F止之。或曰何故。答曰。此乃內潤法師。不能外益學士。非謂講者。由是譽傳遐邇名動京師。瑯琊王仲寶。吳人張思光。學冠當時清貞獨絕。並投分請交申以縞帶。年立之後頻事開解蔚為宗匠。九部五時若指諸掌。玄理伏難坦然夷易。故緇素結轍華俗邀延往復屯萃矣。時有令聞夙成負先來之風。耆年素望懷新舊之恥。設伏者比肩翹關者間出。�F隨方領會。弘量有余。皆餃璧輿櫬響然風靡者一人而已。值齊歷橫流道屬昏。時寵小人世嫉君子。因避地徐部。仍受請入吳。法輪繼轉勝幢屢建。皆隨根獲潤有聲南北。皇梁膺運乃翻然自遠言從帝則。以天監五年游于都輦。天下禮接下筵亟深眷悅。敕僧正慧超餃詔至房。欲屈與法寵法雲汝南周舍等。時入華林園講論道義。自茲已後優位日隆。六年制注般若經。以通大訓。朝貴皆思弘厥典。又請京邑五大法師。于五寺首講。以�F道居其右。乃眷帝情深見悅可。因請為家僧。四事供給。又敕于慧輪殿講勝經。帝自臨听。仍選才學道俗釋僧智僧晃臨川王記室東莞劉勰等三十人。同集上定林寺。抄一切經論以類相從。凡八十卷。皆令取衷于�F。十一年春忽感風疾後雖小間。心猶忘誤言語遲蹇。�F曰。自登座講說已二十年。如見此病例無平復。講事盡矣。乃修飾房內隔立道場日夜禮懺。後吳郡太守張充。吳興太守謝覽。各遣僚左至都表上延請。有敕給船仗資糧發遣。二郡迎候舟楫滿川。京師學士雲隨霧合。中途守宰莫不郊迎。晉陵太守蔡撙。出侯門迎之嘆曰。昔仲尼素王于周。今�F公又素王于梁矣。天監末年。下敕于莊嚴寺。建八座法輪。講者五僧以年臘相次。�F最處後。眾徒彌盛。莊嚴講堂。宋世祖所立。欒櫨增映延袤遐遠。至于是日不容听眾。執事啟聞。有敕听停講五日。悉移窗戶四出檐。又進給床五十張。猶為迫迮。桄�H摧折日有十數。得人之盛皆此類焉。�F因舍什物�甘├飭 筇謾B俏粗苡黴犢饃ィ 逗笊 S鐘詡蚓菜陸彩 鼐 L糜釹扔形寮洹B怯釁儒龐鐘諤們叭ㄆ鷂寮洹︰隙 弧<爸輛徒菜履諳ケK垢謝  創且庖印I儆肫肴甦湃諦惶饔焉啤L煜虜叛 ㄈ四 恢呂瘛K渚又孛患穩偈啤O寫σ皇壹蟯 烙搖V諶碩 拗 Nㄎ飪ケ�。博學自居。名位通顯早崇禮敬。�F亦密相器重。時為太子中庶。儐從到房。�F稱疾不見。��欣然曰。此誠弟子所望也。人皆推��之愛名德也。彌重�F之不趣于世。暨普通之後。先疾連發彌懷退靜。夜還虎丘人無知者。時蕭昂出守吳興。欲過山展禮。山主智遷先知以告�F。�F曰。吾山藪病人。無事見貴二千石。昔戴隱居北嶺。宋江夏王入山詣之。高臥牖下不與相見。吾雖德薄請附戴公之事矣。及蕭至�F從後門而遁。其年皇太子。遣通事舍人何思澄。餃命致禮。贈以幾杖爐奩褥席麈尾拂扇等。五年下敕延還移住開善。使所在備禮發遣。不得循常以稽天望。于路增劇未堪止寺。權停莊嚴因遂彌留以至大漸。良醫上藥備于寺內。中使參侯相望馳道。以大通八年二月一日清旦。卒于寺房。春秋六十一。天子悲惜儲君嗟惋。敕以其月六日。窆于鐘山之開善墓所。喪事大小隨由備辦。隱士陳留阮孝緒。為著墓志。弟子智學慧慶等。建立三碑。其二碑。皇太子湘東王。並為制文樹于墓側。征士何胤。著文立于本寺。初�F嘗樂于禪默。乃依所立義試遍安心。旬日之間遂得入定。問諸禪師皆雲。門戶雖殊造寂不異。又嘗于講日謂眾曰。昔彌天釋道安。每講于定坐後。常使都講等為含靈轉經三契。此事久廢。既是前修勝業。欲屈大眾各誦觀世音經一遍。于是合坐欣然遠近相習。爾後道俗舍物乞講前誦經。由此始也。時有靈根寺道超比丘。勤學自勵。願明解如�F。夢有人言。僧�F法師毗婆尸佛。已能講說。君始修習。雲何可等。但自加功。不患不達。隨分得解。後大領悟。�F嘗造彌勒佛並諸供具。朝夕禮謁。乃夢見彌勒佛遣化菩薩送菩提樹與之。菩薩曰。菩提樹者。梁言道場樹也。弟子頗宣其言。�F聞而勖之曰。禮有六夢。正夢唯一。乃是好惡之先征。故周立佔夢之官。後代廢之。正以俗人澆薄亟多假托。吾前所夢乃心想耳。汝勿傳之。以莊嚴寺門及諸牆宇古制不工。又吳虎丘山西寺朽壞日久。並加繕改事盡弘麗。�F所造經像全不封附。須者便給。放生布施未嘗倦廢。弟子咨曰。和上所修功德誠多。未始建大齋會。恐福事未圓。�F曰。大齋乃有一時發起之益。吾寡乏人力難得盡理。又且米菜醬酢樵水湯灰踐澆炙。信傷害微蟲豈有數量。慮有此事故不敢為也。始復求寄王官官府有勢之家。使役雖多彌難盡意。近識觀之藉此開悟。智者窺人有求名之誚。要請法俗侵星早到。若不專至有乖素心。若現斯言猶涉譏笑。故吾不為也。�F美言笑善舉止。吐納膏油自生顧眄風飆滿室。凡所施為不為名利。勤注教勖形于言晤。先人後己常若不及。常有余師言弟子不恭者。�F呼與相見為設飲食。方便誘喻遂成善士。生無左道卜筮。不妄同惑凡人。又不假托奇怪以誑近識。貴人君子皆景慕焉。營居負販者亦望風而畏敬。聞其名者偽夫正鄙夫立。所著論疏雜集。四聲指歸詩譜決疑等。百有余卷流世。

    釋法雲。姓周氏。宜興陽羨人。晉平西將軍處之七世也。母吳氏。初產在草。見雲氣滿室。因以名之。七歲出家。更名法雲。從師住莊嚴寺。為僧成玄趣寶亮弟子。而俊朗英秀卓絕時世。年十三始就受業。大昌僧宗莊嚴僧達。甚相稱贊。寶亮每曰。我之神明殊不及也。方將必當棟梁大法矣。齊永明中。僧柔東歸。于道林寺發講。雲咨決累日。詞旨激揚。眾所嘆異。年小坐遠聲聞難敘。命置小床處之于前共盡往復。由是顯名。與同寺僧�F。等年臘齊名譽。歷采眾師且經且論四時游听寒暑不輟。或講前講末初夜後夜覆述文義。間隙游習于路思義。輒不自覺行過所造。其勤勵專至類皆如此。曾觀長樂寺法調講論。出而顧曰。震旦天子之都衣冠之富。動靜威儀勿易為也。前後法師或有詞無義。或有義無詞。或俱有詞義而過無威儀。今日法坐俱已闕矣。皆由習學不優未應講也。及年登三十。建武四年夏。初于妙音寺開法華淨名二經。序正條源群分名類。學徒海湊四眾盈堂。僉謂理因言盡紙卷空存。及至為賓。構擊縱橫比類紛鯁。機辯若疾風。應變如行雨。當其鋒者罕不心務。賓主咨嗟朋僚胥悅。時人呼為作幻法師矣。講經之妙獨步當時。齊中書周。瑯琊王融。彭城劉繪。東莞徐孝嗣等。一代名貴。並投莫逆之交。孝嗣每日。見雲公俊發自顧缺然。而性靈誠孝勞于色養。及居母憂毀瘠過禮。累日不食殆不勝喪。僧�F謂曰。聖人制禮。賢者俯就。不賢者企及。且毀不滅性尚出儒宗。況佛有至言。欲報生恩。近則時奉顏儀使物生悅。遠則啟發菩提以道神識。又雲。恩愛重賊不可寬放。寬放此者及所親愛墮于惡道。唯有智者以方便力善能治制。則惠兼存沒入諸善趣矣。宜思遠理使有成津。何可恣情同于細近耶。雲乃割裂哀情微進飲粥。永元元年。曾受毗陵郡請。道俗傾家異端必集。弘振風猷道被京城。鼓舞知歸巾褐識反。及梁氏高臨甚相欽禮。天監二年。敕使長召出入諸殿。影響弘通之端。�匝錮嬤 ャ;矢嘵窖右寮 N叢渾妨鈐葡熱牒笙綸 睢J敝蠲賂髯 墑狄迨琛T頗司 酆獻 S興氖 莆 氖 懟6硌熬苛恕S蛛酚謁氯櫸蠼病9闈胍逖�F渲釤糜睢k犯  3蹬@裊 員缸閶傘V療唚曛譜 篤貳3 笄胊平倉 4羌膊桓啊5墼啤5蘢蛹鵲苯袢罩 弧7ㄊκ嗆罄疵隆A魍ㄎ藜摹2豢剎蛔粵ξ﹦慘病R虼又 Q壩窒綸 裎﹤疑 W矢藕瘛k肺 庹 輪鰲4戳か 蒲盼 笤頡;侍 恿羥檳諭狻QΠ朧  胗諦浴> 諏較牟恢菇簿 6嘈肝耐狻T憑由鮮灼 庸┤ W源油鹺畬諶俟竽 磺站礎V劣詡 濁斕醪槐芎 睢J比似奈街 蝸饋6 睪敕 2灰源搜怨鞀場V惺槔傷逞舴墮簟W派衩鷳邸H毫盼聰昶淅懟O紉宰轡擰S須妨鈐拼鷸 R孕境枷隆T頗吮橛氤 渴槁壑 N牟傷湟於硪迓淄 S鐘 俑瞪蛟際樵弧V魃狹畬鶘衩鷳邸=袂蠶喑省7蟶衩羆帕取?芍 豢傷怠R寰 鴝聰@砩嫻┐袒琛V寥四鍘S斜鞠 饋8盎股蟆3枷輪佳抵 塴P 碇 爰日謾h罨吃分 健H樂 願床f翰 �} 欏Tウ遣菽盡K [欷。同挹風猷。共加弘贊也。約答曰。神本不滅深所伏膺。神滅之談良用駭惕。近約法師。殿內亦蒙敕答一本。歡受頂戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道可以永離眾魔。孔釋兼弘于是乎在。實不刊之弘旨。百代之舟航。弟子亦即彼論微厝疑核。比展具以呈也。雲以天監末年。欲報施主之恩。于秣陵縣同下里中造寺一所。敕以法師建造。可仍以法師為名。即禪崗之西山也。郊郭內地實為爽塏。結宇孤岩北面城市。懷澗隱嶺。窮人野之致。終日論談曾無休廢。天監將末。扶南國獻經三部。敕雲譯之。詳決梁梵。皆理明意顯。狀若親承。帝抄諸方等經。撰受菩薩法。構等覺道場。請草堂寺慧約法師以為智者。躬受大戒以自莊嚴。自茲厥後。王侯朝士法俗傾都。或有年臘過于智者。皆望風奄附啟受戒法。雲曰。戒終是一先已同稟。今重受者誠非所異。有若趣時。于是固執。帝累勸獎每加說喻。答曰。當先發願。若得相應然後從受。雲欲發起。中表菩提之心。舍己身外�甘┬ 鎩Mㄆ粲諢 衷骯食 釕棖  蠡帷7執酥釵鏤 逯止Φ隆I系鬯嫦簿 蟠郵薄o轄鷙蛐癜俸�囚+米]氳。眾妓繁會觀者傾城莫不稱嘆。普通六年敕為大僧正。于同泰寺設千僧會。廣集諸寺知事。及學行名僧。羯磨拜授置位羽儀。眾皆見所未聞。得未曾有。爾後雖遘疾時序。而講說無廢。及于扶接登座。弊劇乃止。至御幸同泰開大涅��。敕許乘輿上殿憑幾听講。及遭父憂由是疾篤至于大漸。以大通三年三月二十七日初夜。卒于住房。春秋六十有三。二宮悲惜為之流慟。敕給東園秘器。凡百喪事皆從王府。下敕令葬定林寺側。太子中庶瑯琊王筠。為作銘志。弟子周長胤等。有猶子之慕。創造二碑立于墓所。湘東王蕭繹各為制文。初雲年在息慈雅尚經術。于妙法華研精累思。品酌理義始末照覽。乃往幽岩獨講斯典。豎石為人松葉為拂。自唱自導兼通難解。所以垂名梁代誠績有聞。而文疏稠疊前後繁映。致依講誦有阻恆功。嘗于一寺講散此經。忽感天華狀如飛雪。滿空而下延于堂內。升空不墜訖講方去。有保志神僧。道超方外。罕有得其情者。與雲互相敬愛。呼為大林法師。每來雲所輒停住信宿。嘗言。欲解師子吼。請法師為說。即為剖析。志便彈指贊曰。善哉微妙微妙矣。儀同陳郡袁昂雲。有常供養僧學雲法華。日夜發願望得慧解等之。忽夢有異僧曰。雲法師燈明佛時已講此經。那可卒敵也。每于講次有送錢物乞誦經者。多獲征應。及得善夢如別記述。夷陵縣漁人。于網中得經一卷。是泥洹四法品。末題雲。宋元徽二年。王寶勝敬造奉光宅寺法雲法師。以事勘校。時雲年始十歲。名未遠布寺無光宅。而此品正則。初雲弘法次斷魚肉。驗今意行頗用相符。其有機神變化。人莫敢競其類者。雲得此告彌深弘演雲爾。

    釋慧澄。姓蘭氏。番禺高要人。十四出家。依和上道達住隨喜寺。而在性貞苦立素齋戒。魚肉葷辛畢世未視。當齊氏之季。百工輟業。澄閉戶禮誦不修聞達。天監初建開闡學校。白黑樂求皆得其志。澄深懷願望以日為歲。世始廓清南路猶梗。負笈踟躕欲前未進。親舊諫曰。何不就饒聚糧貨待路好通。為爾棲棲橫生憂苦。澄曰。榮華賄貨此何見關。日月如電時不待人耳。于是間行寄托遂至京室。憩莊嚴寺。仍從僧�F以伸北面。勤苦下帷專攻一事。且經且律或數或論。十余年中鉤深索隱。猶晦跡下筵而名聞日遠。桂陽王蕭象。聞風欽悅延請入第。頂禮歸依求屈講說。親自餐服遂使遠近投集。聞者斐然。後桂陽出鎮南岳。請與同行。瀟湘道俗重增歸敬。法席繼興善誘忘倦。澄以違親歲久誓暫定省而番禺四眾向風欽德。迎請重疊年年轉倍。以普通四年隨使南返。中途危阻素情無憚。食值饑客合盤施之。船人更辦不肯復受。又見單薄解衣賑之。及至南海復停隨喜。七眾屯結其會如林。贊請法施頻仍累跡。理喻精微淺深無隱。新舊學望如草偃焉。于斯五載法利無限。未及旋都遇疾而卒。春秋五十有二。即大通元年也。時復有慧朗慧略法生慧武等。皆從僧�F受學。雖復廣綜諸部。並以成實擅名。朗居貧好學博達多通。久當師匠巧于傳述。略聰明俊警宣講有則。品別支條分籍甚有嘉譽。生尋訪異聞。博述經論。銓次秘奧物益奇之。武振揚文義省約不繁。宣流未廣蘭摧中葉。年三十余卒。

    釋法令。姓董氏。未詳何人。家遭世禍因寓建康。少出家住定林上寺。立操貞堅廉和寡欲。博覽經論多所通達。善涅��大小品。尤精法華阿毗曇心。登師子座發無畏辯。先標綱要卻�}條流。言約旨遠馳名京學。兼好禪寂以息攀緣。但多疹瘵亟為廢替。自責先身執相分別起諸違害今受殃咎。因誦大品一部用祛封滯。清淨調和隨從梵行。足不下山三十三載。葷辛不食弊衣畢世。以天監五年卒。春秋六十有九。時寺復有慧泰慧纂。並以學聞。泰克己修身篤勤禪智偏能談授。纂心性清率不務形骸。貞實抱素雅有國士之器。

    釋智藏。姓顧氏。本名淨藏。吳郡吳人。吳少傅曜之八世也。高祖彭年司農卿。曾祖淳錢唐令。祖瑤之員外郎。父映奉朝請。早亡其母嘗夢。出繞吳城一匝。密雲四布而天中開朗。眾星墜地取而吞之。因而有娠焉。及生藏也。少而聰敏。常懷退讓。果食衣服爰及威儀皆新華。先讓而處下末。由此擊譽鄉閭敬而尚重。年十六代宋明帝出家。以泰初六年敕住興皇寺。事師上定林寺僧遠僧天安寺弘宗。此諸名德傳如前述。藏稟依訓範敬義弘隆。嘗遇師疾甚不食多日。藏亦從之。待師進飲藏還進飲。乃至平復方從師好。自是戒德堅明學業通奧。眾所知識超于夷等。當時柔次二公玄宗蓋世。初從受學。挹酌經論統辯精理。及其開關延敵。莫能涉其津者。藏洞曉若神微言每吐。預有比蹤罔不折伏。于是二僧嘆揖。自以弗及之也。齊太尉文憲王公。深懷欽悅爰請安居。常嘆相知之晚。太宰文宣王。建立正典紹隆釋教。將講淨名選窮上首。乃招集精解二十余僧。探授符策乃得于藏。年臘最小獨居末坐。敷述義理罔或抗衡。道俗翕然彌崇高譽。先是會稽慎法師。志欲宣通妙法。乃請文宣方求講匠。以藏名稱普聞允當僉屬。遂流連會稽多歷年祀伏膺鼓篋��系有徒。但以律部未精重游京輦。信同瓶喻有似燈傳。俄而十誦明了諸部薄究。未還吳郡道流生地。學人裹糧隨之不少。永元二年重游禹穴。居法華山結眾弘業。及齊德將謝。王室大騷。天地既閉經籍道廢。遂翻然高舉。欲終焉禹穴。逮有梁革命。大弘正法。皇華繼至。方游京輦。天子下禮承修。榮貴莫不竦敬。聖僧寶志遷神。窀穸于鐘阜。于墓前建塔。寺名開善。敕藏居之。初藏未受具戒。遇志于定林上寺。遂推令居前。垂示崇敬之跡。識知德望有歸告之先見矣。時梁武崇信釋門。宮闕恣其游踐。主者以負�廈嬗蛑幸蝗恕R橐雜 ㄎㄌ熳鈾I趁乓徊徽叢ゃ2匚胖  煥魃 <慈虢鵜派險罹岱ㄗ股弧F兜牢粑 庵泄死傘I脅徊延健?齦茨俗娑 狻=鷳質妥右病L叢餃羯逼兜蘭瓷薄2宦俏奘萇 ΑH 對諫蟹健S脅環列械饋<捶饕露稹5鬯彀針啡未憂胺 K箍緶蘊熳癰 妒兔擰=源死嘁病S幸襖顏摺9ゾ噯艘病N﹤羌 裝儼皇�V弧N講卦弧7ㄊΥ媳綹鞘撈煜鋁髏5 弈昝懷ゃ?芍寥 灰印J蹦甓 芯擰N潘勾儔 步舛儐 =呔 薜婪 笫腦缸悴懷雒擰K焯驕 氐媒鷥瞻閎簟J�蒶慾F斜廈鈧 V了D耗 閭老叢【皇宜芯 源樂痢6磯趴罩猩弧I頗凶印H暉耆 徽摺J潛 Σ S砂閎艟 Φ帽妒僖印2睪蟪鏨絞怨跋嗾摺D舜缶 鷦弧︰我蟶性謔酪病G凹淌僦 唷=窳艘晃蕖I趁懦喜豢上嘁印2匚省=竦彌良浮4鷦啤I 喙欠 炅 唷2卦弧N迨  R巡晃 病?齦垂病D艘雜稍蹈嬤 O嗾 婪>掛員夏甏鞘饋V杖縵嘌浴S謔牆 蟺浪住>核寫司 6嚶姓饔ΑD酥劣誚袢沼泄獯蟆8型 漚帷4捍笸 小>粗厝  櫳摹=講ㄖ 薄K燎橄麓鎩I 芡奘┬詮擰5塾雜 儻 畏 隆k分魘楸榱鐶碚呤鵜S謔筆  薷銥拐摺D淙煌侗省︰笠允櫛挪亍2匾員屎衢鮒 嬖弧7鴟 蠛7撬茲慫 5劾樂 灰越橐狻K掛嗑芑陳醞虺思敬蝗恕6 餉質 J陸 ┬杏謔饋K洳睪笪賜 6芬嚴缺弧M磧諢 獾釕杌帷V諫 蠹 ︰蟛胤街痢5墼弧1燃 岫轡此邢啊0滓律 喚飪鋪酢K追ㄖ沃 擻詮亍5蘢酉救沼暈 滓律 嘁纜閃  4慫涫欠ㄊχ 隆H環鷚喔錘噸齬酢O蚶從脛釕 猜邸O萄圓灰 7ㄊσ庵既綰巍2卦弧1菹掠粵偕 隆J倒庀哉 5  岫嗖蝗緶傘K復勾銳嫠〈聳攣 蟆5墼弧5蘢喲艘餛裼嘀諫  U剿子薰亍W鑰梢纜啥ㄖ 7ㄊδ肆鋮嫠 4艘て臥 4鷦弧1菹魯嫌抵卮憂帷5 ┐諫 呀勻緶傘9矢移 嫠 5墼弧G胛手釕 缸鎩7鴟ㄓχ沃 弧4鷦弧G砸苑鵠砩鈐督逃諧雒弧R 揭嘀尾恢巍5墼弧N┘噸齬踔沃 ︰未τ脅恢沃 怠4鷦弧5鞔鍇資瞧涫隆H繢粗彌 恢巍5墼弧7ㄊσ 健5鞔錆穩恕4鷦弧5鞔錟順喜豢剎狻7蚴炯U越獺H舨豢剎恢巍JЬ撕穩菔敬恕H粢幌蛑沃 T蛑諫 渙 R幌蠆恢我喔床渙 5鄱 葑吠G半貳V釕 鵓逑嗦勢羥搿5墼弧2胤ㄊκ譴笳煞蛐摹N絞竊虻朗恰Q苑竊虻婪恰V麓屎甏蟆2灰孕蚊 邸V罘ㄊΨ譴笳煞頡R饈擋煌 栽蠆灰 5蘢酉蠐氬胤ㄊλ囤骸6罘ㄊδ 晃藜摺F穹且庠誆煌 J濾旎袂蕖2爻齦嬤鍆絞粼弧9跤苑鴟ㄎ﹤喝巍D聳譴笫坑眯摹H灰鹿諞患易擁蓯 N幢爻埔狻?齦粗諫 N宸交煸游匆妝緱鰲U肴Ъ瀋跆┐G胰繢唇瀆剎莢謔蘭洹H裟蘢裼米閬喔 懟I 塹 摶嫖 鷙�甇礜甜�傲畎罩 F袢菰蕹紗聳隆;蛟弧@砑 鞜恕5蓖虺酥  文芤娜弧2匭υ弧4聳悼晌貳5 崮昀稀W莞春芍幾交帷V詹懷ジH凰辣舅幌⑴9拾倉 ︰蠓ㄔ莆街讜弧5塾諞謇碇 形茨芟嘈弧R蝗罩 掄嬋衫 瘓秒酚諗沓撬陸渤墑怠L慮�W唷=砸皇鼻絛恪Q�Lに僦 S蛛酚諢 值 膊ㄈ艟 1痣反蟺氯 嗽テ2乜 頭おェ饔星灝謂宰潘郊悄て蟠 啊L旒嗄├甏荷嶸澩筲恪U屑 浪住2 越步鷥瞻閎粢暈﹤  N├粢虜⑴S嗾 憔∫晃摶龐唷3驢タ患蓋洹V腹乙輪襝吩弧S塘舸宋鍔杏幸庖 2卦弧I磧濤疵鷚て斡刪 6謝塵復ν幸饃攪幀;咕涌 埔蠆宦氖饋J被螂坊帷D松掀舸竊弧Y砦艄聳︵幕蟛壞鰲S婪鷚揮鎘誑障凶災啤6釉盜鞫  亍T諍跎僮徹士賞瞥狻=竇壤喜∩ 木慵酢H 賜艘緩痢1悴豢白鑰巍9試稈躍泊ι僮雜 饋7歉野潦狼竺7怯酉凶緣 J淺H私欏>邇板芍 啞榷5窞蛛酚髟弧G罌兆韻幸攬杖牖邸8叩稈袷凳鞘ク幀2晃Ь恕R嘁運嫦病N┌鷸 誓 摑耆弧a 吩怨湃慫亍S倘胺ㄊΑP形薨 摹4蟊  追獎 妗K媸庇蒙岵灰碩俁擰R願  男釁腥牢抻惺譴Αk吠雌怠H躍彌 懷植儼桓摹5勱 芷腥瀠飛 豪縴薜巒J背 噪悍ㄉ罨墼賈遣厝恕6 庠謨謚欽摺H勻  印;侍 佑認嗑唇印= 鹵泵嬤 瘛K喙  V 中於 掌袈貳=底鶼呂窬投酥 4幼窠浞隊牢 Ω怠S智胗謁陸泊竽�。親臨幄坐爰命咨質。朝賢時彥道俗盈堂。法筵之盛未之前聞。又于北閣更延談論。皆嘆曰。陪預勝席未曾有也。藏任吹虛舟真行平等。毀譽不動榮利未干。宴坐空閑毅然山立。雖神宇凝隔風韻清高。其應物也汲汲然如有不足。可謂望儼即溫。君子之變者矣。自現處岩岫晦形人世。又于寺外山曲別立頭陀之舍六所。並是茅茨容膝而已。皇太子聞而游覽。各賦詩而返。其後章雲。非曰樂逸游。意欲識箕潁。藏結心世表。常行懺悔。每于六時翹仰靈相。口雲。理味深玄淺思斟酌自抱疑礙。恐乖聖意多僻。因而懇惻詞淚俱發。嘗宿靈曜寺。夜行暫用心。見有金光照曜。一室洞明。人問其故。答曰。此中奇妙未可得言。是旦遘疾至于大漸。帝及儲君中使相望。四部白黑日夜參候。敕為建齊手制願文。並繼以醫藥。而天子不整。唯增不降。臨終詞色詳正。遺言唯在弘法。以普通三年九月十日卒于寺房。春秋六十有五。敕葬獨龍之山。赴送盈道同為建碑。墳所寺內各一。新安太守蕭機制文。湘東王繹制銘。太子中庶子陳郡殷鈞為立墓志。初藏常夢見金粟如來入室共談執二塵尾。其一寶裝。其一者素。留素者與藏。又征士廬江何胤。居吳郡虎丘。遇一神僧。捉一函書雲。有人來寄語頃失之。及開函視全不識其文詞。後訪魏僧雲。是大莊嚴論中間兩紙也。時人咸謂藏之所致。又彭城劉混之罪當從戮。藏時處後堂。為帝述四等義。外奏聞之。帝曰。今為國事不得道四等義如何。藏曰。言行乘機也。今機發而不中。失在何人。四等之舉義非徒設。帝遂舍而不問。竟以獲免。劉氏終亦不委斯由。其潛濟益被率多如此。凡講大小品涅��般若法華十地金光明成實百論阿毗曇心等。各著義疏行世。


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