外篇 外篇第十八至/H1>
類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解


    天下有至o有哉?有可以活身者o有哉?今奚檗哭殺苻商?奚就奚去?奚忿海啃疲骸把災坊釕碇 砭閿校 恢 酥 魏穩綞!夫天下之所尊者,富凵埔玻簧普擼 鯫善。所氛擼  病 裎丁 婪 蒙  袈也;所下者,夭閡玻回玻 陶邸海杭病K嗾擼 聿壞冒慘藎 誆壞煤裎叮 尾壞妹婪 坎壞煤蒙  壞靡袈;若不得者,t大n以幀F樾我慘嚶拊眨椋 畏矗 巒 7蚋徽擼 嗌砑滄鰨 諏Α6嚳e而不得用,其樾我慘嗤庖印9疲骸繞湫握擼  愣選!狽蛸F者,夜以日,思]善否,宣雲︰“楣濤揮。”其樾我慘嗍枰印9疲骸壩H其形者,自得於身中而已。”人之生也,n俱生,壅福 n不死,何苦也!宣本“何”下有 “之”字,雲︰“其也。”姚氏章句本亦同,雲︰“ 之,是也。言何若是苦也。”其樾我慘噙h矣。烈士樘煜亂善矣,人皆善。未足以活身。吾未知善之善邪,不善邪?若以檣埔櫻 蛔慊釕恚灰椴簧埔櫻 鬩曰釗恕P釁溲裕 鬩曰釗恕9試唬骸爸抑G不,蹲循勿。 ”郭c藩雲︰“蹲循,即逡巡。V雅︰ ‘逡巡,s退也。'管子戒篇作‘逡遁',小篇作‘ 遵循',晏子篇作‘逡循',hg章魍  宰之同。”故夫子胥之以其形,不,名亦不成。宣雲︰“意在以成忠之名。”有善o有哉?成雲︰“善不善未可定。”今俗之所榕c其所罰 嵊治粗分 沸埃 沸埃課嵊^夫俗之所罰 e群趣者,然如 壞靡眩 e世群,如不得已。李雲︰“ ,死貌。”案︰“放e,搗Q道之也 ”,於亦通。而皆曰氛擼 崳粗芬玻 轡粗 芬病凡罰 崳從Hv其境。果有o有哉?分 o,吾弗知。吾以o檎\芬櫻 炙字 罌嘁病N乙蘊 oo檎\罰 浪子植灰槿弧9試唬骸爸o罰 磷uo。”天下是非果未可定也。然,o榭梢遠ㄊ欠恰3稍疲骸巴欠嵌欠嵌 !敝坊釕恚 o狀妗4媸嵌擼 o榻 UL言之。天o橐災 澹 o橐災,郭雲︰“皆自清耳,非櫓 謾!憊o橄 希 f物皆化。x相合,物化生。姚雲︰“ 江南本作‘物皆化生。'”芒乎芴乎,李芒音荒,芴音忽。荒忽,恍惚也。而o某齪 ﹞稍疲骸サ某觶   傘!避毯趺   o有象乎!物,成雲︰“,繁多貌。” 皆o櫓場9試唬骸疤斕o橐玻 o不橐病”人也,孰能得o樵眨︵疲骸叭四o椋t同乎天地矣。”

    子妻死,惠子吊之,子t方箕踞鼓盆而歌。 文︰“盆,瓦缶。”惠子曰︰ “人居子,成雲︰“共妻居,子O。”老身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”子曰︰“不然。是其始死也,我何能o概然!司雲︰“概,感也。”案︰古概、慨通作。察其始而本o生,非徒o生也,而本o形,非徒o形也,而本o狻ks乎芒芴之,而有猓庾而有形,形而有生,今又而之死,是相櫬呵鋃 乃r行也。人且偃然於巨室,而我然而哭之,自以椴煌 趺 手掛病!

    支叔滑介叔李雲︰“支忘形,滑介忘智,言二子乃化也。”于冥伯之丘,李雲︰“丘名。喻杳冥也。”昆鮒 ,帝之所休。俄而柳生其左肘,瘤作柳,借子。其意蹶蹶然褐 3稍疲骸磅牾輳 @用病!敝ox叔曰︰“子褐  ”滑介叔曰︰“亡。成雲︰“亡,o也。”予何海可擼 俳枰玻患僦 擼m垢也。死生夜。且吾子化而化及我,我又何貉桑俊

    子之楚,空髑,然有形,宣雲︰“音蹋 湛菝病!暌擇R捶,文︰“輳 嗟醴礎Uf文作□,雲︰‘旁粢病#039;”因而之曰︰“夫子生失理,而櫬撕  佑型 攏  X之,而櫬撕  佑脅簧浦 校 ぃz父母妻子之,而櫬撕  佑鯧H之患,而櫬撕  又 呵錒始按撕 俊膘妒欽Z卒,援髑枕而。夜半,髑粼唬骸白又 者似士。姚雲︰“君房本子上有向字。”子所言,皆生人之累也,死to此矣。子欲死之乎?”子曰︰“ 然。”髑曰︰“死,o君於上,o臣於下,亦o四r之事,娜灰蘊斕櫬呵錚 文︰“模 睢 熳佑梅矗 v逸也。”南面王罰 荒苓^也。”子不信,曰︰“吾使司命生子形,樽庸僑餳︿w,反子父母妻子、、知,朋友。子欲之乎?”髑深蹙曰︰同,皆愁貌。文︰“,于葛反。”“ 吾安能南面王範}槿碎g之諍 俊

    Y|之,孔子有n色。子下席而曰︰“ 小子敢︰回|之,夫子有n色,何邪?”孔子曰︰ “善哉汝!昔者管子有言,丘甚善之,曰︰‘褚小者不可以汛螅 短者不可以汲深。'成雲︰“此言出管子!憊c藩雲︰“玉篇︰‘褚,衣也。'字或作□。音引通俗文曰︰‘衣曰□ 。'文系鰨骸 遙 輪 乙病#039;集︰‘囊也。' 左成三年鰨骸 人有 渺惡抑幸猿觥#039;褚可以物,亦可以人。”夫若是者,以槊興啥斡興m也,夫不可p益。吾恐回侯言頡き礎 S帝之道,而重以燧人、神之言。彼惹簞都憾壞茫 壞t惑,人惑t死。成雲︰“不得解t心生疑惑,於是忿其偌海  子。”且女不邪?昔者海止于郊,侯而之於R,司雲︰“Z‘爰居止|之外三日,臧文仲使思樂#039;,不侯也。爰居,一名,高八尺。雅樊光注︰‘形似皇。'”案︰,迎也。奏九韶以罰 嚀 我檣擰xB乃眩n悲,不敢食一,不敢一杯,三日而死。此以己也,非以也。夫以者,宜  盍鄭 沃 , 文︰“  抉R本作澶音但,雲︰‘ 水沙澶也。'”成雲︰“ ,湖渚也。”浮之江湖,食之□、□,成雲︰“ □,泥□。□,白子。”行列而止,委蛇而。委蛇,自得。“ 昔者海”至此,生篇亦引之。 彼唯人言之郝,奚以夫楹 ﹞稍疲骸白D,喧聒也。”咸池、九韶之罰之洞庭之野,之而,之而走,之而下入,人卒之,相而之。卒、猝同。,。唯人好貳t~水而生,人水而死,故必相,句。其好汗十也。故,本。故先不一其能,不同其事。成雲︰“人因循物性,使人如器,不一其能,各其情,不同其事。”名止於,成雲︰“因立名,名以召,故名止於,不用外求名。”於,成雲︰“宜施,性而已。”是之l而福持。”如是之道,可l理通而福德扶持者。

    列子行食於道,天瑞篇“行”作 “”。囊百q髑,天瑞篇“摹畢掠小罷摺弊幀q蓬而指之曰︰成雲︰“q,拔也。”天瑞篇作“q蓬而指弟子百曰”。“唯予汝知而未L死,未L生也。而,汝也。天瑞篇“汝”作“彼”,“死”“生”倒Q。 若果乎?予果g乎?”俞雲︰ “二子乘舟‘中心',饔n。下句gξ摹!貶文︰“元嘉本‘若果'作‘汝',‘予' 作‘子'。”案︰天瑞篇作“此乎,此g乎” ,元嘉本傘”字合,而文亦未埽 捎姓`。

    有祝砍稍疲骸瓣造物,o,其,不可儆。”得水t欏  文︰“此古字,徐音,今音。司本作。本或作啵 腫鰲 m#039;。”文雲︰“古字作□ ,此□乃字。”成雲︰“饃錚o生有,故更相也。”案︰草“,牛唇”,郭注引毛髟唬骸八  玻 繢m啵 鞜纈泄,拔之可。”文︰ “,水舄也。”郝懿行雲︰“今舄生水中者,如前而大,拔之生。”耍 辭f子所□也。拔之寸生,故以□槊F浠蜃鰲唷保 腫鰲唷閉擼 啊酢被蛘`“唷保 崛擻滯印襖m”字耳。如啵 c生山谷之啵 腥歡鎩9生,o根著土,故名水舄,本文“得水欏酢焙稀L烊鵪 嫌小叭敉輊”句,未得其解。得水土之t櫫 n之衣,司雲︰“言物根在水土,布在水中,就水上(列注“土”。)不,按(列注作“”。)之可得,如(列注“”。)在水中,楚人之蛙之衣。”成雲︰“青苔也,在水中若,俗之蟆衣也。”案︰此言水土相而生,非水上之物。草︰“ ,舄。舄,前。”郭注︰“今前草,大穗,好生道傍,江|呼槲r蟆衣。”t蟆衣非青苔,亦非如司所也。草又“ ,”,郭注︰“今墑。”案即a也。本草雲︰ “一名水。”(即木舄。)陶注︰“而,采\水中。”D︰“似牛舌草,而,秋白花作玻 品Y精草,秋末采根暴幀!卑復說盟 林 唬 視懈剎梢病N倪x注引章句曰︰“,也。”疏雲︰“舄,幽州之牛舌草。”既相似,而水舄、嬸 え]之名又互混,故蟆衣之名亦遂移于道之陵舄,而焉不察也。生於陵屯t榱牯  抉R雲︰“言物因水成而,生於陵屯,化作前,改名陵舄也。一名嬸  S燥褡也。”(此亦名互混之。)案列子湛注︰“陵屯,高也。”o水之。文引雲︰“牛舌,又名道。”雲︰“直曰前,瞿曰。”乃就直道而生,及生道膳暈鱍災 V鋇蘭串道,皆此生於陵屯合。陵舄得t踝悖 抉R雲︰“  x名。踝悖 菝  也。言 諏牯  校t化踝鬩病!崩鈐疲骸棒d  S壤也。言陵舄在t化踝鬩病!卑福呼d 羌S壤,非名,下。踝闃 橄螬,司本作“螬”,雲︰“ 也。”案︰螬、螬二物。“螬”,郭注︰“在土中。”又“蝤,”,郭注︰“在木中。今通名橄,所在。”“如蝤”,蔡邕青衣作“如螬”,明“ 蝤”“螬”同字。文︰“蝤,蝤 □也。”“,蝤□也。”又雲︰“□,□□也。”“ □,□□也。”耍  抉R本混橐弧N┬f文o“ ”字,“”疑“”之音字。踝閬盜牯 詡S壤所化,其根在土中,而出橄螬,益明矣。本草︰“ 生河繞桑 叭思曳e草中,反行者良。”陶注︰“亦作。”方言︰“螬之。”、。其楹4笳呷繾憒籩福 員坌校 筍於,南娜肭錚 橄s。衡o形篇“ 螬化檠}育,育化而橄s”,是也。蝴蝶,胥也化而橄x,文︰“蝴蝶,一名胥。 ”俞雲︰“‘胥也'下‘化而橄x'之,下‘ 掇千日軾B'晌南ΑG 軾B,言其久也,胥也化而橄x,言其速也。天瑞篇文︰‘胥,少也,少r也。'得之。”生於灶下,其若,同。其名軾z掇。天瑞篇“ ”作“”,同。掇千日注︰“千日而死。”軾B,其名曰逐N骨。天瑞篇“欏鄙嫌小盎 倍幀逐N骨之i樗,李雲︰“沫,口中汁。”斯槭初怠nU成雲︰“ 酢中蠛蠓,亦 惦u也。”生乎食醯,天瑞篇“生”上再有“ 食醯”四字。生乎九猷, 天瑞篇“生”上再有“食醯”四字。瞀芮生乎腐。成雲︰“腐,火,亦言是粉鼠。”文︰“音啵 g。雅雲︰‘一名守瓜。'一雲︰粉鼠也。”案︰天瑞篇此上有“九猷生乎瞀芮”句,注︰“音啵 ^瓜中甲也。”羊奚比乎不□,久竹生青,文“羊奚比乎不□”句,“久竹生青”句。司雲︰ “羊奚,草名,根似菁,久竹比合而槲錚 隕斗窮也。青,名。”是司以“久竹”偕獻x。湛同,“羊奚”句注︰“此而相比。”“ 久竹”句注︰“因于林而生。”Ko解,未知孰是。又天瑞篇此上有“羊肝化櫚馗蕖敝痢磅惦u生乎酒” 二十二句,子h之。青甯生程,成雲︰“赤名。”程生,生人,人又反入於C。俞雲︰“又作久,字之也。久,老也。天瑞篇作‘人久入於C'。”物皆出於C,皆入於C。  


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