知北游于玄水之上，登 𦹷之丘， 文︰“𦹷音 。李雲︰‘ 出𦹷起，丘貌。'”而 遭剠𠥹r^焉。成雲︰“此章�K假立姓名，寓言明理。”知 剠𠥹r^曰︰“予欲有�棅G若︰汝也。何思何𩬅�t知道？何 何服�t安道？居 服 。何衆チ� t得道？”衆牷@S衆悻智魽@梢病Ｈ 㵽�剠𠥹r^不答也，非不答，不知答也。宣雲︰“本剠名言。”知不得�𡓨A反于白水之南，登狐 之丘，而睹狂屈焉。知以之言也�棅G狂屈。之，此也。狂屈曰︰“唉！ 文︰ “李音熙，雲︰‘鷄@衮C'”予知之，𣏹@Z若，汝。中欲言而忘其所欲言。”知不得�𡓨A反于帝龧， 帝而�魿j。 帝曰︰“剠思剠𩬅始知道，剠 剠服始安道，剠� o道始得道。”宣雲︰“ 皆言自然乃合道也。”知�� 帝曰︰“我 若知之，彼 彼不知也，剠𠥹r^ 狂屈。其孰是邪？” 帝曰︰“彼剠𠥹r^真是也，狂屈似之，我 汝 不近也。夫知者不言，言者不知，故 人行不言之教。成雲︰“引老子 𤭮濍。”道不可致，郭雲︰“道在自然，非可言致。”德不可至。郭雲︰“不失德，故 德， 德�t不至也。”仁可鮋悇薄@x可 也，𧼮茪h梢玻 𤪓砲H癀𦻒亦可也。 相�我病６Y文而�巍９試唬骸 У藍 岬攏 У露 崛剩 識 崍x，失 而後 。 者，道之 而�y之首也。'故曰︰‘𠥹q勒呷 p，郭雲︰“𢖯、 ，�我病！ p之又𢖯之，以至於剠𣸬� o嫰A o不鮋戙f #039;郭雲︰“ 去而樸全，�t 嫰A 橐病！背稍疲骸耙 轄𤋮咿决鉿恣C ”今已𧼮絭h玻 疲骸 閔 櫧鰲！庇 }鯱根，宣雲︰“欲反於道。”不亦 乎！其易也，其唯大人乎！生也死之徒，死也生之始，孰知其 ！宣雲︰ “死生 圈剠 。”人之生，黸g 玻 t呋� t𧼮沭XＨ羲郎 櫫劍 疲骸八郎 橐 狻！蔽嵊趾位跡」嗜f物一也，宣雲︰“ 物之生死， 一鹻敞f！筆瞧淥 勒 檣衿媯 淥 赫 槌 恍 疲骸耙隕 檣衿娑 樂 運 槌 褐 ！背 }化呋扃趹窗@衿嫜}化卽l ９試唬骸 通天下一鷼� #039;郭雲︰“死生彼我 殊哉！” 人故 一。”宣雲︰“以上皆言道也。”知 帝曰︰“吾��剠𠥹r^，剠𠥹r^不鷄@遙 遣晃 恢 乙病Ｎ 㤧g屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也。今予�棅G若，若知之，奚故不近？” 帝曰︰“彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；宣雲︰“近於剠知。”予 若 不近也，以其知之也。”宣雲︰“道本不容言。”狂屈 之，以 帝𠥹r 浴Ｐ 疲骸 o𠥹r^ 於剠言。”
天地有大美而不言，宣雲︰“利及 物，不言所利。”四媆有明法而不 ，宣雲︰“𠮿岉鷘𣾂G 豁�渊 。” 物有成理而不 。宣雲︰“各有成性，不叚s~ 。” 人者，原天地之美而 物之理。原，本也。以覆 鮋躁牷@潯駒 c天地同，又 物各有生成之理，因而 之。是故至人剠𣸬吽@舐}不作， 於天地之 也。以天地噝恁@＝癖松衩髦輛 c彼百化，上彼，彼天地；下彼，彼物。姚本“今”作“舍”，雲︰“� 靡槐靖摹！蔽鏌閹郎 A，莫知其根也，物自 ，莫知根原。扁然而 物自古以固存。扁然， 翩然。自古以�恚 烙攔檀妗Ａ 榫蓿 措x其�齲磺錆 樾。 審w。宣雲︰ “大剠外，小剠 。”天下莫不沈浮， 身不故； 成雲︰“浮沈升降，新新相 。” 四媆 行，各得其序。郭雲︰“不待𠥹r ！ 溉蝗敉齠 媯 稍疲 “閠@蝗緱粒 o而有。”油然不形而神，油然而 ，不 形 ，化 若神。 物畜而不知。 物被畜 而不自知。此之 本根，可以 於天矣。 其本根，可 自然之天矣。
缺�䲮D乎被衣， 文︰“被音披，本亦作披。”被衣曰︰“若正汝形，一汝 ，天和𣏹@粒恍 疲骸綁w 神凝，�t和黸h匝}。”瑨汝知，一汝度，神� 砩帷Ｓ嵩疲骸盎茨系 慘弧稱 ⑽淖擁澇 K作‘正汝度' 。此文一 作正。度， 形也。”案︰言心眎棷� 衩髯 w。德� 槿昝潰 槿昃櫻 勻壞賴略諫懟Ｈ暉 扇縲魯鮒 俁 o求其故！”成雲︰“瞳焉，剠知直 之貌。”案︰初生之 ，天性 一，故以� r。言未卒， 缺睡寐。被衣大 ，行歌而去之， 文︰“ 向所 ，畏﹝二﹞其 以寐耳。受道速，故被衣喜也。”曰︰“ 形若槁骸，心若死灰，成雲︰“形同槁木之骸。”案︰徐剠鬼篇亦作“槁骸”， 物 作“槁木”，庚桑楚作“槁木之枝”。人百骸 木 枝，是“ 槁骸”即“槁枝”矣。真其�龟鴃A不以故自持。郭雲︰“ 俱也。”媒媒晦晦， 文︰“媒音妹。”案︰ 㹴腷也。剠心而不可 。宣雲︰“彼既剠心，我不容有言。 ”彼何人哉！”郭雲︰“ 化者也。”
﹝一﹞“道德”，原 “道德”，� 茨獻癰摹
﹝二﹞“畏”原作“ ”，� 𣱣憪鵅C
舜�棅G丞曰︰李雲︰“丞，舜�椬C一雲︰古有四 ，前疑後丞， 官名。”“道可得而有乎？”曰︰“汝身非汝有也，汝何得有夫道？” 舜曰︰“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰︰“是天地之委形也；俞雲︰“ 策高注︰‘委，付也。'左成二年�鞫拋 骸 僖病 #039;天地之委形， 天地所付䓃臐@我病Ｏ K同。”生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委 也；辧子非汝有，是天地之委 也。宣雲︰“形形相 ，故曰 。”故行不知所往， 不知所持，食不知所味。一生之中，行�t有往，而究不知所往； �t有持，而究不知所持；食�t有味，而究不知所味。天地之�� 鹻摒薄@ 疲骸熬 庵 友災 ！庇趾 傻枚 行埃俊
孔子�慐韟朒C曰︰“今日晏 ，敢�㵽僊D。”老聃曰︰“汝 戒，疏□而心， 文︰“ □音 。”成雲︰“疏□， 鱝@ ！痹柩┐ 瘢 稍疲骸霸柩 q精�㨃C”掊𡷫T ♂𣱣憛J“知音智。”成雲︰“ 打破 智。”夫道， 然 言哉！� 槿暄雲溲侶浴Ｑ攏 q 也。夫昭昭生於冥冥，有�𨯫糽�剠形，有�嫃エ夾①A皆自剠形生之。精神生於道，形本生於精，宣雲︰“本， �幀！倍 f物以形相生，故九 者胎生，人 。八 者卵生。禽 。其� o ，其往剠崖，剠 剠房，宣雲︰“剠 不知所出，剠房不知所鯱。”四 之皇皇也。宣雲︰“大通溥博。”邀於此者，成雲︰“此， 道。”俞雲︰“ 文剠邀字。彳部︰‘徼，循也。 '即今邀字。又曰︰‘循，行 也。'然�t邀亦 也。邀於此， 言 於此。郭 邀鮋�觶 恰！彼鬧 䐓A思𩬅恂 ，成雲︰“恂，通也。”耳目 明，其用心不�冢 o方。天不得不高，地不得不莬，日月不得不行， 物不得不昌，此其道 ！郭雲︰“此皆不得不然而自然耳，非道能使然也。”且夫博之不必知， 之不必慧， 人以㺿縑@印Ｒ浴 淹 ３稍疲骸安┬x 典，不必知真；宏 ，不必慧照。故老 雲︰‘善者不 ， 者不善；知者不博，博者不知。'斯�t 人� 楆夾o。”若夫益之而不加益，𢖯之而不加𢖯者， 人之所保也。保其分定。陖陖乎其若海，魏魏乎其 �t 始也， 文︰“魏魏， 威反， 作巍巍。” 量 物而不�T，�t君子之道，彼其外 ！ 物皆往 焉而不�T，此其道 ！ 雲︰“ 量 物， 有治化之 ，故曰外。 物往 ， 易‘ 生 始'之 ，此天地自然之功用也，故曰道。”中� 腥搜桑 頃�非 ，宣雲︰“��乎 之 。” 於天地之 ，直且𧼮茩A A�砷e之竈t 毓們 槿碩 從謐 ＝K𣏹@雌潯咀 Ｗ員居^之，生者，暗 物也。李雲︰“喑音 。 音意。喑 ，聚塀霂f！卑福貉宰雲潯咀謨^之，生者，特一聚黸g 鏌病ｋm有刧d玻 噯 綴危客 詘倌曛 小ｍ麬堣� 也。奚足以� 頡 鈧 欠牽抗泊隧麬堙A何分�頡 睿
果 有理， 文︰‘ ，徐力果反。”宣雲︰“木�晓��㨃A 不�y，各有�閅z。”人�� ，所以相 。人之�� ，其所以生者自相 次。 人遭之而不 ，宣雲︰“ 鷄@！邊^之而不守。 𣃚U埔啤Ｕ{而鷄@ 亂玻徽{和而鷄@ 詞巧系隆Ｅ級 酪病Ｅ既 o心而鷄@ 雌趼}道。帝之所 ，王之所起也。郭雲︰“如斯而已。”
人生天地之 ，若白 之 ， 文︰“本亦作隙。隙，孔也。”忽然而已。� r甚貟eＷ⑷徊 唬 懷鱍桑恍 疲骸芭d起而生。”油然䶑然，莫不入焉。 文︰“䶑音流。”宣雲︰“鯱 而死。”已化而生，又化而死，生物哀之，人 悲之。宣雲︰“橃f勒 簧 錚 e於物曰人 。”解其天䔖，�膥鉹恁慼A 文︰“䔖，字林雲︰‘ 弓衣也。'�䐓A 反。”成雲︰ “□，束囊也。”案︰喻形骸束 ，死�t解�䐓C 乎宛乎，成雲︰“ 、宛 ，�K 散之貌。”魂魄�⑼ 乓病Ｄ松 鬧 舜 w乎！
不形之形，宣雲︰“不形者，形所自出。”形之不形，宣雲︰“ 形者，不形所垧漶I筆僑酥 玻 林 找玻 疲骸胺 領兜勒咧 找病！貝吮擪H之所同 也。彼至�t不 ， �t不至。成雲︰“彼至 之人，忘言得理，故剠所 ；若 之，�t不至於道。 ”明 剠值， 明 之而剠所值。 不若默。道不可 ， 不若塞。不如塞耳。此之 大得。”成雲︰ “能知此意，可 深得於大理矣。”
𡌂郭子�慐� 子曰︰“所 道，𡉼~踉冢俊鼻f子曰︰“剠所不在。”𡌂郭子曰︰“期而後可。”郭雲︰“欲令 子指名所在。” 子曰︰“在 。 ”曰︰“何其下邪？”曰︰“在 稗。”曰︰“何其愈下邪？”曰︰“在瓦甓。”曰︰“何其愈甚邪？”曰︰ “在屎溺。”𡌂郭子不鷄@Ｇf子曰︰“夫子之�𣶸]，固不足 。成雲︰“ ，�搇]。固答子之�𡓨A 未逮真也。”正 之�慐� 市履 也，每下愈暿。李雲︰“正，亭卒也； ，其名也。 市，市魁也。 ，大豕。履， 也。市魁履豕，履其股 ， 肥 ，故知豕肥耳。�䲮D亦暿下 ，�t知道也。”成雲︰“正，官 ，今之市令也。”宣雲︰ “暿， 譬也。”汝唯莫必，剠乎逃物。言汝莫期必道在何 ，剠乎逃於物之外也。至道若是，大言亦然。成雲︰“至道，理也。大言，教也。”周、遍、 三者， 名同�㨃A其指一也。周、遍、 三字一𧪾。䜶相 乎剠何有之龧，同合而 ，剠所 乎！宣雲︰“游心於 ，�t 道之同合而剠 婡也。”䜶相 剠卧迭@〞６ o乎！漠而清乎！郭倴藩雲︰“漠亦清也。 ︰‘漠、察，清也。'樊注︰‘漠然，清貌。'” 而 乎！和 而 逸也。寥已吾志，寥然 寂者，吾之志。剠往焉而不知其所至；本剠所往，而己不知其所至婡。去而�磯 恢 淥 梗 ザ }�恚 植恢 淥 埂Ｎ嵋淹 硌啥 恢 淥 K；倏往倏�恚 o 婡。仿徨乎 ，郭雲︰“ 者， 廓之 。”大知入焉而不知其所 。大 智者入焉，恣 化之所如。物物者 物剠 ，物物者，道也。物在即道在，故 物剠涯 。而物有 者，所 物 者也；成雲︰“一物�t各有涯 ，特 之物 耳，愙D裳緣潰 輩渾H之 ，道本不 ，而 於物 。 之不 者也。 於物 ，而仍是不 也。 盈 衰黾@ 橛 撶D盈 ，彼𧼮� 撬 彼，彼道也。成雲︰“富 鮋龰@ � 𧼮�摱A老病𧼮� ！北 楸灸┐潛灸 櫸e散非 散也。”成雲︰“ 始㹴艅b 櫸e，死去呋峞@！
婀荷甘 神 同𡦀于老 吉。神 𠁨pH� �瞑，婀荷甘日中𩓥禟T 耄 𣱣憛J“𩓥音奢，司 雲︰‘ 也。'”曰︰“老 死矣！”神 � 碚榷 穡 ト環耪榷 Γ 涎 “ 璍礅O 恕半[璍磾� 盅塴ａ𣱣憛J“�ヒ �，李雲︰‘放杖 。'”曰︰“天知予僻陋慢 ，成雲︰“老 有自然之德，故呼曰天。” 文︰“ ，郭音但。”故�楆岫茼滿C已矣！夫子剠所 予之狂言而死矣夫！”成雲︰“狂言， 至言也。非世人之所解，故名至言卽k褚病！ m�盞趼�之，李雲︰“蓞�眨 w道人；吊，其名。 ”宣雲︰“蓞� 淼躋病！痹唬骸 夫 道者，天下之君子所系焉。郭雲︰“言 道者，人之宗主也。”今於道，秋豪之端， 分未得 一焉，宣雲︰“今 神 析秋豪之端，𧼮耖分 未得 一，婡言其少也。”而 知藏其狂言而死，宣雲︰“知老 也。”又暿夫 道者乎！宣雲︰“ 道本不在言。” 之剠形， 之剠 ，於人之 者， 之冥冥，宣雲︰“ 者 不能明道。”所以 道，而非道也。”郭雲︰“冥冥而 非道，明道之剠名也。”
於是泰清�棅G剠 曰︰“子知道乎？”剠 曰︰ “吾不知。”又�棅G剠垧� o𤭮鰤靺e拔嶂 饋！痹唬 “子之知道，亦有睸q 俊痹唬骸壩小！痹唬骸捌 等艉危俊 o𤭮鰤靺e拔嶂 樂 梢再F，可以 ，可以 ，可以散。此吾所以知道之鍂f病！背稍疲骸百F𠥹q弁 v� W ， 聚呋� 稚 樗潰 的 o婡。”泰清以之言也�棅G剠始，之 是。曰︰“若是，�t剠 之弗知， 剠𠥹r 朧嵌 敕嗆 俊 o始曰︰“不知深矣，知之㘘矣；弗知�紉櫻 庖印！膘妒翹├逯卸 U曰︰ 文︰“崔本中作�n。”“弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知？”剠始曰︰“道不可 ， 而非也；道不可 ， 而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不 名。”上 “不形之形，形之不形”。知形形之不形，�t知道不 指名也。剠始曰︰“有�䲮D而鷄@ 擼 恢 酪病ｋm�䲮D者，亦未 道。鷄@ 譚牽 𢞁怚蟡憔O。道剠�𡓨A��剠鷄@９ 疲骸敖^𡦀去教，而鯱於自然之意也。”剠���𣶸均A是�� 也；本剠可�㵽����𡓨A是�� 也。剠� o�紉病 剠可鷄@ �鷄@ 輕咄庖玻 試 o�取 以剠�卻 � ，若是者，外不 乎宇宙，�炔恢 跆 恢 呂碓諏 希 恢 辣駒詡荷懟Ｊ且圓賄^乎昆�觶 賄[乎太 。”何以超昆�齠 [太 乎？
光曜�棅G剠有曰︰“夫子有乎，其剠有乎？”光曜不得�𡓨A俞雲︰“淮南道鷄@㵽馴y上有‘剠有弗鷄@ #039;五字， 𣶹x ４嗣摱A�t 不�洹！ 而孰 其 貌，孰同熟。 然空然， 日 之而不 ， 之而不 ，搏之而不得也。光曜曰︰“至矣！其孰能至此乎！予能有剠矣，而未能剠剠也，宣雲︰“有□剠 ，是能有剠矣，未能若竟剠之鮋� 病！奔 o有矣，何𣶹x鏈嗽眨 斃 疲骸凹 o而 未免於有矣，何𣶹x梁 o剠之境哉！”
大 之捶 者，成雲︰“大 ，楚之大司 也。捶，打 也。 ，腰𣝦V病！蹦臧聳 櫻 皇Ш爛 Ｋ抉R、郭雲︰“玷捶 之 重，不失豪芒。”大 曰︰“子巧 ？有道 ？”曰︰“臣有守也。王念辧雲︰ “守，即道字。 生篇仲尼曰︰‘子巧乎？有道邪？' 曰︰‘我有道也。'是其 。道字古 若守，故 守通。九 、楚 、老、 子用 之文，道字皆 若守。 文︰‘道，衞Ou，首 。'今本剠 字者，二徐不𧞄镼蜨T h之。”臣之年二十而好捶 ，於物剠 也，非 剠察也。 雲︰“此即不以 物易蜩翼之旨。”是用之者，假不用者也以 得其用，成雲︰“所以至老 得捶 之用者，假 於不用心 察他物故也。”而暿乎剠不用者乎！不用善矣，乃�K此不用而亦剠之，所 剠剠也。物孰不 焉？”故 物皆 其用也。
冉求�𣶸_仲尼曰︰“未有天地可知邪？”仲尼曰︰“可。古 今也。”郭雲︰“言天地常存，乃剠未有之媆。”冉求失�㵽荌h，成雲︰“失其�𪃾N。”明日 ，曰︰“昔者吾�𡓨� 未有天地可知乎'，夫子曰︰‘可。古 今也。'昔者吾昭然，今日吾昧然，敢�㵽� 也？”仲尼曰︰“昔之昭然也，神者先受之；郭雲︰“ 心以待命，斯神受也。”今之昧然也，且又㹴鉰柴鴴@笮埃坎簧裾擼 E象也。� 鈍E象，故 求解悟。剠古剠今，剠始剠 。皆一黸g Ｎ從凶 O而有子辧，可乎？”宣雲︰“子辧可自剠而有，天地不可自剠而有乎？”冉求未橃DＶ倌嵩唬骸耙岩櫻 櫻﹞稍疲骸拔 χ e，仲尼止令剠鷄@！輩灰隕 潰 灰運浪郎 Ｋ勒咦運潰 瀋 玻 且隕 慫勒咭病Ｉ 咦隕 淥酪玻 且運來松 咭病Ｋ郎 寫 埃拷雜興 惑w。死生不相待，各有成 。有先天地生者物邪？者 之。物物者非物。物物者，道也，不得 之物。物出不得先物也， 物�K出，物不得先物。 其有物也。 然 物皆有也。 其有物也，剠已。 然 物皆有，而且至於剠已，以有物物者在也。 人之𨫠狤捶BK剠已者，亦乃取於是者也。” 人以𨫠� 樾模 K剠 已者，亦取法天地之道也。
陖�棅G仲尼曰︰“回䜶 夫子曰︰‘剠有所𣏹@ o有所迎。'成雲︰“𣏹@ 鴕病Ｂ}人如 ，不送不迎。”回敢�㤧� 。”宣雲︰“ 心何 ？”仲尼曰︰“古之人，外化而�炔換 恍 疲骸芭c物偕逝，天君不�印 ”今之人，�然 獠換 Ｐ納 u徙，凝� 段鎩Ｅc物化者，一不化者也。郭雲︰“常剠心，故一不化；惟一不化，乃能 物化耳。 ”安化安不化，成雲︰“安，任也。 人剠心， 物流 ，化 不化，皆安任之。”安 之相靡，成雲︰“靡， 也。”案︰任 之相靡 。必 之莫多。成雲︰“ 物相 ，而亦各止其分，彼我剠𢖯。” 氏之囿， 帝之圃，有虞氏之龧，㜜@⑽渲 搖Ｊ烙 t所 愈隘， 人 媆而安之。君子之人，若儒、墨者�椬A故以是非相□也，而暿今之人乎！ 文︰“□，子兮反，和也。”郭雲︰“儒、墨之�椬A天下之 和者，而剠心者 故和之，而暿其凡乎！”案︰言君子于今世之人，皆能 而化之。 人 物不� 鎩Ｐ 疲骸 o心是非。”不� 擼 鏌嗖荒 病Ｎ o所� 擼 檳芘c人相𣏹@ o𣏹@ 桑 囁傘Ｉ攪峙c！皋壤 ！使我欣欣然而𡾞鎍！皋壤，平原。𪊶穻��也，哀又 之。成雲︰“情 事 ，哀嵰窵��。是知世之哀𠈔Z蛔閿𠹻]。 ”哀𠈔� 恚 岵荒芏R，其去弗能止。悲夫！世人直𧼮絘鉥D枚 」 疲骸安荒蘢 緣茫 匪 畝 ！卑福 櫫 錕蛻嵋病７蛑 齠 恢 揮觶 懈F，知亦有 。知能能而不能所不能。知以能𥪕b埽 恢 圓荒 檳塴 o知剠能者，固人之所不免也。宣雲︰“知能剠涯，�t有所不知，有所不能，此人之常也。”夫�彰夊躒酥 幻庹擼 疲骸澳擻 諦耐 y，以冀 知 能。” 不亦悲哉！成雲︰“愚惑之甚。”至言去言，至𧼮� 欏３稍疲骸爸晾碇 裕 o言可言；至理之𣸬� o卽k 欏！餅R知之所知，�t㘘矣。”宣雲︰“必欲以知之所知 之，使皆剠不知， 道者之𤭮鰩w 薄
