篇 篇第三十三天下

類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解

    天下之治方者多矣,成雲︰“方,道也。”皆以其有�椴豢杉右印P疲骸捌漵校 ^所�W。”古之所道者,果�漢踉冢吭唬骸�o乎不在。”曰︰“神何由降?明何由出?”既�o不在,�t神明王何由降出,?宣雲︰“又��也。”“有所生,王有所成,皆原於一。” 下文所“�嚷}外王之道”。宣雲︰“ 又答。”不于宗,之天人。不,若孔子言氏不宗主也。自然。不於精,之神人。成雲︰“淳粹不,之神妙。”不於真,之至人。成雲︰“凝然不假,之至�O。”以天�樽冢 緣楸荊 緣殫T,兆於化,化不�y,物端。之人。成雲︰“ 以上四人,止是一耳,其功用,故有四名。”以仁�槎鰨 粵x�槔恚 遠Y�樾校 楹停 谷淮熱剩 ^之君子。宣雲︰“君子是道之。 ”以法�櫸鄭 悅楸恚 疲“以法度�櫸e,以名�楸礪省!幣軹�,文︰“�  居腫韃佟!斃疲骸耙運儻檎黷�。 ”以稽�Q,宣雲︰“以稽考所操而�Q事。”其�狄歡氖且病P疲骸胺置韃凰 縭恰!卑俟僖源訟幘X,宣雲︰“此又一等人。相,以此�樾蛞病9俾�是名法之。”以事�槌# 攏 ^日用。以衣食�櫓鰨   蟛兀 先豕鹿橐猓 雜幸責B,蕃息,物;畜藏,。兼及�o告之人。民之理也。宣雲︰“又一等人。”古之人其�  ﹀瀋衩鰨 繼斕兀 f物,和天下,�杉鞍儺眨 饔詒擔 奠賭┐齲郭雲︰“本�得鰨 誓┌渾x。”六通四闢,文︰“本又作闢。”小大精粗,其�o乎不在。其明而在�刀日擼 f法世�髦 飛卸嚶兄 P疲骸把允匪鰲!其在於、� Y、�氛擼 u、之士、�|先生多能明之。士,儒者。�|先生,服官者。成雲︰“�|,笏也,亦插也。,大�⑴!斃疲“六所由�鰲!痹�以道志,�緣朗攏 Y以道行,�芬緣籃停 滓緣狸�,春秋以道名分。文︰“道音�⑴!逼瞪 短煜露O於中�擼 O,施也。百家之�W�r或而道之。宣雲︰“百家所由�鰲!碧煜麓y,不明,成雲︰“光晦。”道德不一,成雲︰“法教多端。”天下多得一察焉以自好。一察,言一隙之明。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。百家技也,皆有所,�r有所用。然,不不遍,一曲之士也。判天地之美,析物之理,郭雲︰“各用具一曲,故析判。”察古人之全,寡能�瀟短斕�} 潰 Q神明之容。文︰“ ,尺反。”成雲︰“察古昔全德之人,能�x之亭毒,神明之容貌,�r一曲者乎!”是故�嚷}外王之道,而不明,而不,天下之人各�櫧淥梢宰櫸健5佬g。悲夫!百家往而不反,必不合矣。後世之�W者,不幸不天地之,古人之大,道�樘煜鋁選2懷撳奪 潰 幻異度f物,不��於�刀齲 疲骸安皇舊莩蓿 皇旅屹M,不�展餿A。”以墨自,成雲︰“,��也。用仁�槔K墨,以��其志行。”而�涫樂 保 疲骸扒詼��t有,故急有�洹!憊胖 佬g有在於是者。墨翟、禽滑厘其而之。文︰“墨翟,宋大夫,尚��素。禽滑厘,翟弟子,不五帝、三王之�罰 悠瀋蕁!櫓 筮^,己之大循。循,也。其�櫓 筮^,特己之大而已,不堪教世也。 作�櫸罰  還�用,生不歌,死�o服。成雲︰“ 非�貳 �用,墨子� I桓瑁 史罰凰o服,故用。�o衣衾棺�〉榮Y葬之服。”墨子泛�奐 囚Y,文︰“化同己���櫸奐 !憊疲骸傲畎儺戰鄖�各有,故以�櫸恰!逼淶啦慌 懷稍疲骸翱思海 什輝古 段鎩!庇趾W而博,不,郭雲︰“既自以�槭牽t欲令物皆同乎己。”不先王同,不以先王�槿弧�L胖 Y�貳9疲骸嫌其侈靡。”帝有咸池,�蠐寫笳攏 從寫笊兀 磧寫笙模 寫C,文王有闢雍之�罰 渫酢 芄 魑洹9胖識Y,有�x,上下有等,天子棺�Σ咧兀 T侯五重,大夫三重,士再重。今墨子生不歌,死不服,桐棺三寸而�o�。 櫸ㄊ健R源私倘耍 植に耍灰源俗孕校 灘奐骸P疲骸凹確魅酥 裕 嘧蘊�於薄。”未�︿ 擁潰 衲  郎形∫病km然,歌而非歌,哭而非哭,�範罰 槍�乎?是果人情乎? 其生也勤,其死也薄,其道大觳,郭嵩雲︰“︰‘觳,也。'管子地�T篇︰‘又次曰五觳。'觳者,薄也。”使人�n,使人悲,其行�橐玻 制洳豢梢槁}人之道,反天下之心,天下不堪。墨子能任,自�櫓 D翁煜潞危 x于天下,其去王也矣。宣雲︰“非王者之道。”墨子道曰︰其道之所由。“昔者禹之湮洪水,�Q江河而通四夷九州也,名山三百,俞雲︰“山作川,字之也。此文�R源ㄑ裕 劃�言支川而不及名川。�斡[始篇、淮南地形�K曰‘名川六百'。”支川三千,小者�o�怠S磧H自操稿耜而九天下之川,文︰“稿,古考反。崔、郭音,�t� 鏖搖K抉R雲︰‘盛土器也。'耜音似,三雲︰‘耒也。'崔雲︰‘棰也。'司雲︰‘盛水器也。'九,本亦作,聚也。”郭嵩雲︰“�R川之水,使同�w於大川,故曰九。”腓�o,�o毛,沐甚雨,�奔詫L,置�5於ㄈf�S恚 舐}也,而形�諤煜亂踩鞜恕!筆貫 樂  叨嘁賊煤橐攏 在��櫸 稍疲骸搬 濫 擼 災 蘢印t煤鄭 忠隆D駒悔�,草曰。”日夜不休,以自苦�O,曰︰“不能如此,非禹之道也,不足墨。”墨戒其徒如此。相勤之弟子五侯之徒,南方之墨者成雲︰“ 姓相,名勤,南方之墨��。五侯,�K�W墨人。”非�W篇︰“有相氏之墨,有相夫氏之墨,有陵氏之墨。”苦、已、陵子之�  閼b墨,李雲︰“苦、已,二人姓字也。”案︰陵疑即陵,形近致。而倍不同,相�e墨,倍,倍也。自墨之�e派。以�園住く �之相訾,宣雲︰“非彼。”以偶不仵之相�  疲骸笆且徽f。 ”同奇。文︰“ 仵,同也。”案︰奇偶本不同,��以相� t�o不可同。以子�槁}人,宣雲︰“子,墨之高弟。”文︰“若儒家之儒。” 皆�櫓疲 稍疲骸耙�主。”冀得�櫧溽 潰 疲骸八祭^其。”至今不�Q。宣雲︰“ 其教不。”墨翟、禽滑厘之意�t是,其行�t非也。成雲︰“意在救世,所以是也;�櫓  ^,所以非也。”�が貫 樂  弒刈鑰嘁噪o、�o毛,相而已矣。相,相。�y之上也,治之下也。宣雲︰“�y天下之罪多,教天下之功少。”然,墨子真天下之好也,真天下能好人者也。俞雲︰“即孟子‘墨子兼�#039;意。”�ぉ籩 壞靡玻�ぉ缶忍煜輪 g而不得邪!古“邪”“ 也”字通用。俞雲︰“即‘心求之'意。”枯槁不舍也。枯槁其身,不忍舍去也。俞雲︰“即孟子‘摩放踵�櫓#039;意。”才士也夫!可竭才之士也夫!

    不累於俗,不�槲錮邸2伙�於物,不自。不苟於人, �o所苟且。不忮於,�o所忌害。天下之安��以活民命,以天下生民�櫓亍H宋抑 B足而止,不必求有也。以此白心,宣雲︰ “暴白其志之�o他。”古之道有在於是者。宋、尹文其而��之。成雲︰“宋、尹,�K宣王�r人,同稷下。(案︰二�h��文志名家。)宋著�黃    �於黔而�櫓 病P耘c教合,故���邸!弊槿A山之冠以自表,郭雲︰“山上下均平。”接物以�e宥�槭肌a�文︰“始,首也。崔雲︰‘�e善�海 恫患啊#039;”心之容,命之曰心之行,成雲︰“命,名也。吐,每令心容物,即名此容受而�樾男小!卑福貉暈倚娜鞜耍 菩畝幸噯鞜恕R月x合�g,文︰“,崔音而,郭音。司雲︰‘色厚貌。'崔、郭、王雲︰‘和也。'和物,物合�t�g矣。”以海�齲�以其道之。欲置之以�櫓鰲U�欲�r君皆置此心以�櫓鰲侮不辱,不自辱。救民之;禁攻��兵,救世之�稹�,息也。以此周行天下,上下教,天下不取,不取其。��聒而不舍者也。故曰︰“上下��而��也。”上,�r君;下,臣。然,其�槿頌 啵 渥樘   唬浩溲勻舸恕!罷�欲固置五升之足矣,先生恐不得,弟子,不忘天下。”成雲︰“宋、尹黔首�橄壬 災^�櫚蘢櫻 任鏑峒汗室病!卑福核巍 ��櫓貌駝擼 哉�欲先生惟置五升之足矣。 日夜不休,曰︰“我必得活哉!”�D傲乎救世之士哉!宣雲︰“又言‘我必得以自活哉' !�D活民命,傲救世之士耳。”曰︰“ 君子不�榭斂歟 灰隕砑儻鎩!幣o益於天下者,明之不如已也。又言‘君子不宜苛察,故侮��弗,不假外物以�檣#039;,故弗,人皆自炫其明。然太多,有益於世而莫之�椋 仕巍 楸酥o益於天下者,明之不如已也。以禁攻��兵�櫫猓 疲骸巴庖源司仁饋!幣鄖橛\�齲 疲骸紉源絲思骸”其小大精粗,其行至是而止。其行止於是,�t其道之大小精粗亦不如是。

    公而不,崔本作“”,雲︰ “至公�o也。”雲︰“作‘ 不'是。”易而�o私,成雲︰“平易。”�Q然�o主,宣雲︰“�Q去系累,而�o偏主。”趣物而不�桑 疲骸半S物而,不生�梢狻!輩活�於�],不於知,�o旁,�o巧。於物�o�瘢 c之俱往,古之道有在於是者。彭蒙、田、慎到其而之。成雲︰“�K之士,俱游稷下,各著�燈 !庇嵩疲骸攣模 礱僧�是田之��。意林引尹文子有彭蒙曰︰‘雉兔在野,皆逐之,分未定也;豕�M市,莫有志者,分定故也。' ”物以�槭祝 疲骸耙源櫚諞皇隆!痹唬骸疤炷芨倉 荒茌d之,地能之而不能覆之,大道能包之而不能之。”知物皆有所可,有所不可,故曰︰“�t不遍,必有未� x。教�t不至,必有未受教。道�t�o者矣。”唯道兼包之,所也。是故慎到,俞雲︰“史孟荀列�鰨骸 韉劍 w人,著十二。'�h��文志法家有‘慎子四十二篇。名到,先申、,申、之。'”��知去己,成雲︰ “息�]��知,忘身去己。”而不得已,泠汰於物以�櫚覽恚 �文︰“泠汰,沙汰也。泠音零。”案︰言到��知去己,而因必不得已,始沙汰人物一番,守此以�櫚覽懟T唬骸爸 恢    徉�� 咭病!逼溲栽唬骸胺倉 酥 潰 �如不知,� ∮興  呀 咭病”此到之��知。成雲︰“,近也。”髁�o任而笑天下之尚也,文︰“髁,倪不正貌。”案︰其用人髁不正,�o可任使,而以天下尚�樾Α?v�o行而非天下之大,其在己恣略,�o行可,而以天下大�櫸牽 爸o高也。椎拍�啵 c物宛,郭雲︰“有椎拍,故未泯合。”文︰“,�A也。” 案︰郭椎拍,如椎之拍。凡物稍未合,以椎重拍之,�o不合矣。是椎拍之,言��不合者使合也。�啵 ^�嘍A,不�Q裂之,皆物宛之意也。此到之去己。舍是非,苟可以免,宣雲︰“不�淌欠牽 o累也。”不��知�],不知前後,文︰“上知音智。”案︰不��人之智�],不��事之前後。魏然而已矣。大公平易,故能巍然。推而後行,曳而後往,若之,宣雲︰“回�o方。”若羽之旋,宣雲︰“羽自空而下,旋不定。”若磨石之隧,磨文石作隧道,喻其光滑。全而�o非,故能自全而不非。�嶼o�o,未�L有罪。�o,�右o,罪何由至!是何故?假疑��,言何故能如此?夫�o知之物,�o建己之患,�o用知之累,�嶼o不於理,是以身�o。�o知之物,木石是也。言譬彼�o知之物,不建己以�剩 什碇改恐 跡徊揮彌且韻嗤y,故不受嫉忌之累。移之�t�櫻 彌t,恆不於物理,明白易,是以其身�o之者,�o�t亦�o咎矣。故曰︰“至於若�o知之物而已,到之言推�O於此。 �o用,夫�K不失道。”何用�樵眨”送K亦不失�櫚酪病︰黎釹嗯c笑之曰︰“慎到之道,非生人之行而至死人之理,得怪焉。 ”其能事之豪桀,�t相笑之曰︰“慎子之道,非是生人之行,而至於有死人之理,足得世之怪焉而已。”田亦然,其言相同,到以包。�W于彭蒙,得不教焉。不教之教,其所行,�W焉而心自得也。蒙之弟��,而蒙可知。彭蒙之��曰︰“古之道人,至於莫之是、莫之非而已矣。慎到言“至於若�o知之物”�o。其然,�嚎啥裕俊畢頡 疲骸胺 騭L。”言古道人之教,然迅,�嚎裳鰨砍7慈耍 灰�,常反人之意,不�槿慫^美。下文雲︰“以反人��。”而不免於□�唷<床壞靡訊Q,亦惟物宛,不免於慎到之�唷〕k、□音同也。其所道非道,而所言之不免於非。郭雲︰“ ,是也。”案︰彭��之言,是中有非,於道�t未也。彭蒙、田、慎到不知道。故此三人者,直之不知道。然,概乎皆�L有者也。然其梗概,皆�L有。如“��知去己”,必非�o所��承,乃其去之��耳。

    公而不,崔本作“”,雲︰ “至公�o也。”雲︰“作‘ 不'是。”易而�o私,成雲︰“平易。”�Q然�o主,宣雲︰“�Q去系累,而�o偏主。”趣物而不�桑 疲骸半S物而,不生�梢狻!輩活�於�],不於知,�o旁,�o巧。於物�o�瘢 c之俱往,古之道有在於是者。彭蒙、田、慎到其而之。成雲︰“�K之士,俱游稷下,各著�燈 !庇嵩疲骸攣模 礱僧�是田之��。意林引尹文子有彭蒙曰︰‘雉兔在野,皆逐之,分未定也;豕�M市,莫有志者,分定故也。' ”物以�槭祝 疲骸耙源櫚諞皇隆!痹唬骸疤炷芨倉 荒茌d之,地能之而不能覆之,大道能包之而不能之。”知物皆有所可,有所不可,故曰︰“�t不遍,必有未� x。教�t不至,必有未受教。道�t�o者矣。”唯道兼包之,所也。是故慎到,俞雲︰“史孟荀列�鰨骸 韉劍 w人,著十二。'�h��文志法家有‘慎子四十二篇。名到,先申、,申、之。'”��知去己,成雲︰ “息�]��知,忘身去己。”而不得已,泠汰於物以�櫚覽恚 �文︰“泠汰,沙汰也。泠音零。”案︰言到��知去己,而因必不得已,始沙汰人物一番,守此以�櫚覽懟T唬骸爸 恢    徉�� 咭病!逼溲栽唬骸胺倉 酥 潰 �如不知,� ∮興  呀 咭病”此到之��知。成雲︰“,近也。”髁�o任而笑天下之尚也,文︰“髁,倪不正貌。”案︰其用人髁不正,�o可任使,而以天下尚�樾Α?v�o行而非天下之大,其在己恣略,�o行可,而以天下大�櫸牽 爸o高也。椎拍�啵 c物宛,郭雲︰“有椎拍,故未泯合。”文︰“,�A也。” 案︰郭椎拍,如椎之拍。凡物稍未合,以椎重拍之,�o不合矣。是椎拍之,言��不合者使合也。�啵 ^�嘍A,不�Q裂之,皆物宛之意也。此到之去己。舍是非,苟可以免,宣雲︰“不�淌欠牽 o累也。”不��知�],不知前後,文︰“上知音智。”案︰不��人之智�],不��事之前後。魏然而已矣。大公平易,故能巍然。推而後行,曳而後往,若之,宣雲︰“回�o方。”若羽之旋,宣雲︰“羽自空而下,旋不定。”若磨石之隧,磨文石作隧道,喻其光滑。全而�o非,故能自全而不非。�嶼o�o,未�L有罪。�o,�右o,罪何由至!是何故?假疑��,言何故能如此?夫�o知之物,�o建己之患,�o用知之累,�嶼o不於理,是以身�o。�o知之物,木石是也。言譬彼�o知之物,不建己以�剩 什碇改恐 跡徊揮彌且韻嗤y,故不受嫉忌之累。移之�t�櫻 彌t,恆不於物理,明白易,是以其身�o之者,�o�t亦�o咎矣。故曰︰“至於若�o知之物而已,到之言推�O於此。 �o用,夫�K不失道。”何用�樵眨”送K亦不失�櫚酪病︰黎釹嗯c笑之曰︰“慎到之道,非生人之行而至死人之理,得怪焉。 ”其能事之豪桀,�t相笑之曰︰“慎子之道,非是生人之行,而至於有死人之理,足得世之怪焉而已。”田亦然,其言相同,到以包。�W于彭蒙,得不教焉。不教之教,其所行,�W焉而心自得也。蒙之弟��,而蒙可知。彭蒙之��曰︰“古之道人,至於莫之是、莫之非而已矣。慎到言“至於若�o知之物”�o。其然,�嚎啥裕俊畢頡 疲骸胺 騭L。”言古道人之教,然迅,�嚎裳鰨砍7慈耍 灰�,常反人之意,不�槿慫^美。下文雲︰“以反人��。”而不免於□�唷<床壞靡訊Q,亦惟物宛,不免於慎到之�唷〕k、□音同也。其所道非道,而所言之不免於非。郭雲︰“ ,是也。”案︰彭��之言,是中有非,於道�t未也。彭蒙、田、慎到不知道。故此三人者,直之不知道。然,概乎皆�L有者也。然其梗概,皆�L有。如“��知去己”,必非�o所��承,乃其去之��耳。

    以本�榫  暈櫬鄭 稍疲骸本,�o也。物,有也。用�o�槊畹榫  糜槭攣櫬幀!幣雜蟹e�椴蛔悖 疲骸寄之天下,皆有也。”澹然神明居,宣雲︰“此玄�o�櫓 獺!憊胖 佬g有在於是者。尹、老聃其而��之。文︰“尹,令尹喜也。或雲︰尹喜,字公度。老聃,即老子也,�橄倉 牌 !背稍疲骸爸芷酵r函谷令,故之尹。”俞雲︰“�h志道家有‘尹子九篇',注雲︰‘名喜,�殛P吏。'或以尹喜�樾彰 �Z Sh志�o老子十九篇之�斡[不二篇‘尹清',高注︰‘尹,正也,名喜,能相角,知� 猩袢碩獻擁劍 艙f之,著上至五千言。'上至之名,他�匆�也。”建之以常�o有,主之乙太一,成雲︰“建立言教,以凝常�o物�樽冢晃蚱d�w,以通太一�櫓鰲!幣藻θ踔t下�楸恚 鑰仗�不� f物��。成雲︰“表,外也。以柔弱和�嘀峭廡校 鑰棧A明��智�鵲隆!標P尹曰︰“ 在己�o居,形物自著。宣雲︰“己�o私主,物同著。”其�尤羲  瀟o若,其� 繇�。宣雲︰“皆�o心故。”芴乎若亡,寂乎若清,同焉者和,得焉者失。宣雲︰“同物�t和,自得�t失。”未�L先人而常人。”成雲︰“和而不唱。”老聃曰︰“知其雄,守其雌,宣雲︰“能而於不能。”�樘煜孿 恍疲“下待,有而不。”知其白,守其辱,��而不�樽�。�樘煜路Y。”宣雲︰“居受感,� 徊亍!比私勻∠齲 邯�取後,曰︰“受天下之垢。”人皆取��,己取,�o藏也故有,�h然而有。郭雲︰“立自足之。”宣雲︰“一,甚言之。”其行身也,徐而不,宣雲︰“不先故徐。不先�t少事,少事故不。”�o�橐捕η傘o�樗譜荊 梢孕Ρ飼燒摺H私鄖蟾# 邯�曲全,曰︰“苟免於咎。”人求福不已,己委曲以保安全,曰“苟免咎而已”。以深�楦 約s�榧o,成雲︰“以深玄�櫚輪 靖 ��樾兄 V。”曰︰“�t��V櫻 J�t拙矣。”常��容於物,不削於人,成雲︰ “知足守分,故不侵削於人。”可至�O。姚本“可”作“未”,雲︰“�睦釷媳靖摹!標P尹、老聃乎!古之博大真人哉!

    芴漠�o形,化�o常,死生!天地�K!物篇雲︰“天地我�K生。”神明往!芒乎何之?忽乎何?神明往而不知所。物,宣雲︰“�o不包也。”莫足以�w,�o可�槲w宿者。古之道有在於是者。周其而��之。以悠之,文︰“若忘於情��者也。”荒唐之言,荒,大也。唐,空也。�o端崖之,�o端可�ゅo崖可。�r恣而不�  �Rv,恣。不�  呻�“不偏”,非也。文作“而� 保o“不”字,近之。忽然而至也。不以之也。成雲︰“,不偶也。” 宣雲︰“言不以一端自。”以天下�檣幔 豢膳c;,正。以卮言�槁埽 災匱檎媯 栽 V。因世人不可,故以此三言�檎f。已寓言篇。曼衍,因其事理而推衍之,所“卮言日出,因以曼衍”也。重言,述尊老之言,使人之而以�檎媯 試弧八砸蜒浴幣病T 裕 V人之意,所“藉外之”也。 天地精神往�恚 躍 衽c天地往�恚 撓謚糧咧 場Rυ疲骸扒f以尹、老聃不如篇首所‘不於真'之至人,未至�O。若生之天地精神往�恚t所‘不于宗,之天人'者。”而不敖倪於物,未�L鄙��物,存亢之。敖倪,傲睨字同。不是非,以世俗。不人之是非,以世俗混。成雲︰“,也。”其�m瑰而�o�玻 �文︰“瑰,奇特也。,本亦作�\,同,芳袁反,又敷晚反。李雲︰‘宛貌' 。一相�拿病V^物相�牟賄`,故�o�病!逼瀅o� 畽�可。成雲︰“� 鈁擼 蛺�或��,不一其言也。,言滑稽也。”彼其充��不可以已,夫其理充��,不能自已。上造物者,而下外死生、�o始者�橛選F瀟侗疽玻 甏蠖   佟I鉍b而肆;宣雲︰“放也。”其于宗也,可稠而上遂矣。文︰“ 稠音,本亦作。”案︰遂,竟也,也。言其于所宗主也,可通而上者矣。雲︰“此即篇首所‘不于宗'者。”然,其� 諢 忪段鏌玻 淅聿喚擼 聿煌�,芒乎昧乎,未之者。然其因� 蹲�化而冥解於物情也,其用不竭,其�聿賄z,芒昧如不可,未有能其妙者。

    惠施多方,方,也。其�遘�,言其多。其道舛,郭�c藩雲︰“司本舛作。文魏都注引司雲︰‘ 曰舛。,色不同也。'又引司此注,一作‘ 舛'。法言� 唬骸 T子各以其知舛。'淮南�m真︰‘二者代舛。'泛︰‘舛於外。' 山‘分流舛',玉篇引作‘□',亦同也。 ”其言也不中。中,竹仲反。�鹽鎦 猓 唬浩閻甘攣鎦 猓 性弧“至大�o外,之大一;至小�o�齲 ^之小一。杜撰小一,以配大一。�o厚不可也,其大千里。司雲︰“苟其可,何但千里乎!”天地卑,山�善健L斕匾恢攏 刪健H輾街蟹巾 鋟繳剿饋3稍疲骸絆紉�也。居西者呼�櫓校 ��|者呼�齲t�o中、�紉病*q生死也︰生者以死�樗潰 勒咭隕樗饋H佔戎小炔皇猓 鏌嗨郎o也。”大同而小同,此之小同;之大同而小同有,是同也,然止之小同。物同,此之大同。如寒暑��夜,是物同也,方之大同。南方�o而有,宣雲︰“之南,已有分,一以反三也。”今日越而昔�懟P疲骸爸 性r,心已先到。”案︰此又物篇,彼“�懟弊鰲爸痢薄可解也。成雲︰“之相,於空,不於。是以�森h空,不相涉入,各自通,故可解也。”我知天下之中央,燕之北,越之南是也。此�M地球中�遙 �路可,故燕北即是越南,衍瀛海之又�e。泛�にf物,天地一也。”宣雲︰“天地非大,我非小。”惠施以此�櫬笥^於天下而�贊q者,天下之者相�分 ;葑砸殪短煜輪 恚 �其大,以此�允巨q人,人亦�分 病B延忻  疲骸奧o毛,�t何自有也?”三足,司雲︰“�勺悖 孕卸右玻 市杏勺惆l,�佑繕穸R。今�勺悖 �神而行,故曰三足也。”郢有天下,宣雲︰“王自大。”犬可以�檠潁 疲骸叭 蛑  勻慫 糲讓檠潁t�檠蛞印!癟R有卵,成雲︰“胎、卵�窕  飼櫸e,以道者,未始不同。卵既有毛,胎何妨名卵!”丁子有尾,成雲︰“楚人呼蟆�槎 印Nr蟆�o尾,人所共知。以道之,�o非�o,非�o尚得�o,何妨非有可名尾也!” 案︰蟆初生,�o足有尾,雷後,足出而尾�]矣。火不�幔 疲骸叭私曰鶚常 遣帷!山出口,宣雲︰“空�髀�。” 不地,不停,地�t何以?目不,宣雲︰“�t何以不自照?”指不至,至不,有所指�t有所,故曰指不至。下“至”字疑“耳”之。�嫡Z皆就人身言,耳有之�r,然天下古今,究�o不�髦 攣錚 遣喚^也。“至”字上而,遂不可通矣。於蛇,成雲︰“夫短相形,�o非短。蛇短,乃物之�椋 裼泊嗣曰螅 孰�於蛇。”俞雲︰“即‘莫大於秋豪之末而泰山�樾#039;意。”矩不方,宣雲︰“天下自有方,非以矩。”不可以�A,宣雲︰“天下自有�A,非以。”不�模 稍疲骸,孔也。枘者,�瓤字兄 盡!宣雲︰“枘自入之耳,未�L� !憋w之景未�L�右玻 B多以��,故影未�L�印K抉R引墨子雲︰“影不徙也。”矢之疾而有﹝一﹞不行不止之�r,矢行止,人�櫓 病R棗�矢言,是有不行不止之�r矣。狗非犬,成雲︰“狗、犬同��名。名��合,�t彼所狗,此所犬也;名��,�t彼所狗,於犬也。墨子曰︰‘狗,犬也,然狗非犬也。'”、牛三,宣雲︰“二色�槿!卑墜泛冢 疲骸鞍綴冢 慫踔 字 劃��楹諍 俊憊埋x未�L有母,李雲︰“生有母,言孤�t�o母,孤立,�t母名去也,故孤未�L有母。”一尺之捶,日取其半,世不竭。司雲︰“捶,杖也。若其可析,�t常有�桑 羝洳豢晌觶 湟懷4媯 試蝗f世不竭。”者以此惠施相�  K身�o。桓�F、公�O者之徒,成雲︰“桓、公�O�K人,士,客游平原君之。而公�O著守白,行於世。”人之心,易人之意,成雲︰“雕人心,改易人意。”能�偃酥 冢 荒芊酥 模 q者之囿也。宣雲︰“者迷於其中而不能出。”惠施日以其知, 同智。人之,及其同之人所。特天下之者�楣鄭 稍疲骸疤兀 �也,字亦有作� 摺!卑福楣鄭 ^其。此其柢也。俞雲︰“柢氐通。史秦始皇‘大氐畔秦吏',正︰‘氐,略也。'此其柢也,此其略也。”然惠施之口,自以�樽鈀t,自以�榻飫磣鈀t於。曰︰“天地其�押  彼抉R雲︰“惠唯以天地�鴦都閡病!筆┐嫘鄱o。 司雲︰“施意在�偃耍 o道理之。”南方有倚人焉,曰,文︰“倚,本或作畸,同。李雲︰‘也。'”成雲︰ “姓,名,不偶於俗。”��天地所以不��不陷,雨雷霆之故。惠施不而�  ]而�Γ 稍疲骸安晦o而�C,不思�]而�Υ稹!北槿f物;成雲︰“遍�殛�物根由。”而不休,多而�o已,以�楣眩 嬤 怨幀3稍疲骸凹悠婀忠則G其能。”以反人��,而欲以�偃槊 且耘c不也。成雲︰“不能和。”弱于德,於物,�熱跬�,其�T矣。,曲而也。非大道。由天地之道惠施之能,其一□一虻之�謖咭玻 漵諼鏌埠斡梗﹞稍疲骸庸,用也。”夫充一尚可,宣雲︰“�嚷}外王,皆原於一,充之而可,何逐物邪!” 曰愈,道�滓櫻≡唬 ~也。言愈自重,不多言,於道亦庶�滓印;菔┌荒芤源俗�,自安定其心。散於物而不��,成雲︰“散�y精神。”卒以善�槊O�M 』菔┬ 牛 ~而不得,文︰“,李音殆,放也。”宣雲︰“不得,�o所得。 ”逐物而不反,是以,形影走也。大而高,不知宏而愈振;影�磯滄擼 恢 謂荻案�之也。悲夫!

    ﹝一﹞“有”原“若”,� �本改。 


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